فعلمن جذر عسو٦ أحرف٥١ مدخل في ٣ معاجماستخدامهانادرة جداً
أعس. (عسي)
* أعس. (عسي) «أعس به!» ما أخلقه! ما أجدره!
وَعْسُ
ـ وَعْسُ : شَجَرٌ يُعْمَلُ منه البَرابِطُ والأَعْوادُ، والأثَرُ، والوَطْءُ، والرَّمْلُ السَّهْلُ يَصْعُبُ فيه المَشْيُ. ـ أوْعَسَ : رَكِبَهُ. ـ وَعْساءُ: رابِيَةٌ من رَمْلٍ لَيِّنَةٌ، تُنْبِتُ أحْرارَ البُقولِ، وموضِعٌ معروف بين الثَّعْلَبِيَّةِ والخُزَيْمِيَّةِ. ومكانٌ أوعَسُ ، وأمْكِنَةٌ وُعْسٌ وأواعِسُ . ـ مِيعاسُ : ما تَنَكَّبَ عن الغِلَظِ، والأرضُ لم تُوطَأْ، والرَّمْلُ اللَّيِّنُ، والطريقُ،
عَسْنُ
ـ عَسْنُ : الطُّولُ مع حُسْنِ الشَّعَرِ والبياضِ، وموضع ـ عِسْنُ : المِثْلُ، والنَّظيرُ، والشَّحْمُ، ويُثَلَّثُ ـ عُسْنُ : السِّمَنُ ـ عُسُنُ وعَسَنُ : نُجوعُ العَلَفِ في الدابَّةِ، وقد عَسِنَ فيها الكَلأُ. ـ عَسِنٌ : الدَّابَّةُ الشَّكورُ. ـ أَعْسانُ: الآثارُ ـ أَعْسانُ من الإِبِلِ: أَلْواحُها ـ أَعْسانُ من الأرضِ: بَقِيَّةُ الحَطَبِ وجُذُولُه. ـ تَعَسَّنَ أباهُ: أشْبَهَهُ ـ تَعَسَّنَ الشيءَ:
تَعْسُ
ـ تَعْسُ : الهَلاكُ، والعِثَارُ، والسُّقوطُ، والشَّرُّ، والبُعْدُ، والانْحِطَاطُ، والفِعْلُ تَعَسَ وتَعِسَ . وتَعِسَهُ اللّهُ وأتْعَسَهُ. ورجلٌ تاعِسٌ وتَعِسٌ . ـ تَعَسْتَ: قُلْتَها إذا خاطَبْتَ. ـ تَعِسَ : قُلْتَها إذا حَكَيْتَ.
عَسا
ـ عَسا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوًّا وعُسِيًّا وعَساءً وعَسِـي عَسًى: كَبِرَ ـ عَسا النَّباتُ عَساءً وعُسُوًّا : غَلُظَ، ويَبِسَ ـ عَسا اللَّيْلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ. ـ عَسْوُ: الشَّمْعُ. ـ أبُو العَسا: رَجُلٌ.
أَوَاعِسُ
اسمأَوَاعِسُ : جمع أَوْعَسُ
أواعسُ
اسمأواعسُ : جمع وَعس
وَعَسَ
فعلوَعَسَ ( يَعِسُ ) وَعْسًا وَعَسَهُ : وَطِئَه شديدًا وَعَسَ الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه
وَعْس
اسموَعْس : مصدر وَعَسَ
وَعس
اسمالجمع : أَوْعُسٌ ، و أوعاسٌ ، و أواعسُ الوَعْسُ : الأَثَرُ الوَعْسُ : الأَوعَسُ
وُعْس
اسموُعْس : جمع وَعساء
وُعْس
اسموُعْس : جمع أَوْعَسُ
وُعْس
اسموُعْس : جمع وَعْسُ
تَعَسَ
فعلتعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس تَعَسَ عَمَلُهُ : هَلَكَ تَعَسَهُ الْمَرَضُ : أَهْلَكَهُ تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ: شَقِيَ ، تَعَسَ : عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه
تَعِسَ
فعلتَعِسَ ، يَتْعَسُ ، مصدر تَعْسٌ ، تَعَسٌ تَعِسَ الرَّجُلُ : هَلَكَ وفي الحديث: حديث شريف تَعِسَ عبد الدينار والدرهم / تَعِسَ الوَلَدُ : عَثَرَ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ
واعَسَ
فعلوَاعَسَتِ الإِبلُ: أَوْعَسَت وَاعَسَتِ الإِبلُ:اشتدَّ وطؤُها على الأَرض وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا: باراه في السير
أَوعَسَ
فعلأَوْعَسَ : رَكِبَ الوَعْسَ من الرمل أَوْعَسَ الإِبلُ: سارت في سرعة مادَّةً أَعناقَها مُوَسِّعةً خُطاها أَوْعَسَتِ الإِبل بأَعناقها: إِذا مَدَّتْ أَعناقَها في سَعَةِ خطو
عَسَا
فعلعَسَا عَسْواً ، عُسُوًّا ، وعَسَاءً، وعُسِيًّا عَسَتْ يدُه: غَلُظَتْ من العَمَل عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً، وعُسُوًّا : غَلُظَ ويَبِسَ عَسَتْ اللَّيْلُ: اشتدَّتْ ظُلْمَتُهُ
عَسَّ
فعلعَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ عَسَّ الْحَارِسُ : طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ عَسَّ صَاحبَهُ: طلبَه
أَتْعَسَ
فعلأتعسَ يُتعس ، إتعاسًا ، فهو مُتعِس ، والمفعول مُتعَس أَتْعَسَهُ : جعله متعوساً أتعس فلانًا جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا. أتعسهم حكامٌ ظالمون أتعسه اللهُ: أهلكه أتعسه الله، ما أشقاه
تَعِس
اسميَا لَهُ مِنْ وَلَدٍ تَعِسٍ ! : شَقِيٍّ بَاطِلَةٌ هِيَ الاعْتِقَادَاتُ وَالتَّعَالِيمُ الَّتِي تَجْعَلُ الإِنْسَانَ تَعِساً فِي حَيَاتِهِ (جبرابران) جمع تعِسون وتُعساء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِسَ / تعِسَ في: سيِّء الحظِّ، بائس، شقيّ
تَعْس
اسمتَعْس : مصدر تَعَسَ
تَعس
اسممصدر تَعَسَ ، تَعِسَ تَعْساً لَهُ مِنْ شَقِيٍّ : لِيُنْزِلْ بِهِ اللَّهُ الهَلاَكَ وَالشَّقَاءَ وَالشَّرَّ، مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ وَعَامِلُهُ مَحْذُوفٌ ، يَالَهَا مِنْ حَيَاةِ تَعْسٍ وَنَكَدٍ ! : بُؤْسٍ، عَنَاءٍ، شَقَاءٍ عَاشَ فِي تَعْسٍ التَّعْس : الشَّرّ تَعْساً له: دعاءٌ عليه التَّعْس :البُعْدُ
عَسي
فعلعَسِي عَسًى عَسِي فلانٌ والنَّبَاتُ : عَسَا
أَوْعُس
اسمأَوْعُس : جمع وَعس
أَوعَس
اسمالأَوْعَسُ : السَّهلُ اللَّيِّنُ من الرّمْلِ تغيب فيه الأَرجلُ
مُتعَس
اسممُتعَس : اسم المفعول من أَتْعَسَ
مُتعِس
اسممُتعِس : فاعل من أَتْعَسَ
عُسَن
اسمعُسَن : جمع عُسْنَةُ
عُسُن
اسمعُسُن : جمع أَعْسَنُ
وعس
" الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة ، كلُّه: السهل اللين من الرمل، وقيل: هي الأَرض اللينة ذات الرمل، وقيل: هي الرمل تغيب فيه الأَرجل؛ أَنشد ابن الأَعرابي: أَلْقَتْ طَلاً بوَعْسَةِ الحَوْمانِ والجمع أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس ، الأَخيرة جمع الجمع. والسهل أَوْعَسُ ، والمِيعاس مثله. ووَعْساءُ الرمل وأَوْعَسُه : ما اندكّ منه وسهُل. والمَوْعِس كالوَعْس ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: لا تَرْتَعِي
تعس
"التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لا يَنْتَعِشُ العاثِرُ من عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سَِفال، وقيل: التَّعْسُ الانحطاط والعُثُورُ. قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: فتَعْساً لهم وأَضَلَّ أَعمالهم؛ يجوز أَن يكون نصباً على معنى أَتْقَسَهُم اللَّهُ. قال: والتَّعْسُ في اللغة الانحطاط والعُثُور؛ قال الأَعشى: بِذاتِ لَوْثٍ عِفِرْناةٍ إِذا عَثَرَتْ،فالتَّعْسُ أَدْنى لها من أَنْ أَقولَ: لَعا ويدعو الرجل
عسن
"العَسَمُ: يُبْسٌ في المِرْفق والرُّسغ تَعوَجُّ منه اليدُ والقدَمُ. وفي الحديث: في العبد الأَعْسَمِ إذا أُعتِقَ؛ قال امرؤ القيس:به عَسَمٌ يَبْتغِي أَرْنَبا (* قوله «وبنو عسامة» ضبط بفتح العين في الأصل والمحكم،وبضمها في القاموس): قبيلةٌ. وعاسمٌ: موضع. وعُسامة: اسم. "
أتعسَ
أتعسَ يُتعس ، إتعاسًا ، فهو مُتعِس ، والمفعول مُتعَس :- • أتعس فلانًا جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا :-أتعسهم حكامٌ ظالمون. • أتعسه اللهُ: أهلكه :-أتعسه الله، ما أشقاه.
عسا
" عَسَا الشيخُ يَعْسو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. ويقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، ورأيت في حاشية أَصل التهذيب للأزهري الذي نَقَلْت منه حديثاً متصلَ السَّند إلى ابن عباس، قال: قد عَلِمْتُ السنَّةَ كلَّها غير أَني لا أَدْري أَكانَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقرَأُ من الكِبَرِ
نعس
"قال اللَّه تعالى: إِذ يَغْشاكم النعاس أَمَنَةً منه؛ النُّعاسُ: النوم، وقيل: هو مقاربته، وقيل: ثَقْلَتُه. نَعَس (* قوله « نعس » من باب قتل كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، ومن باب منع كما في القاموس.) يَنْعُس نُعاساً، وهو ناعِس ونَعْسانُ. وقيل: لا يقال نَعْسانُ، قال الفراء: ولا أَشتهيها، وقال الليث: رجل نَعْسانُ وامرأَة نَعْسى، حملوا ذلك على وسْنان ووَسْنى، وربما حملوا الشيءَ على نظائره
تعس الشّخص/ تعس في حياته
تعَس ؛ شقِي :-عاش حياةً تعيسة- تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [حديث].
تعس الشّخص/ تعس في حياته
شِقي فيها :-ولد متعوس.
الأَوْعَسُ
الأَوْعَسُ : السَّهلُ اللَّيِّنُ من الرّمْلِ تغيب فيه الأَرجلُ . (ج) وُعْسٌ ، وأَواعِسُ .
الوَعْسُ
الوَعْسُ : الأَثَرُ. و الوَعْسُ الأَوعَسُ . والجمع : أَوْعُسٌ ، وأوعاسٌ ، وأواعسُ .
وَاعَسَتِ
وَاعَسَتِ الإِبلُ: أَوْعَسَت. و وَاعَسَتِ اشتدَّ وطؤُها. على الأَرض. و وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا: باراه في السير. [ ولا تكون المواعَسَةُ إلاَّ ليلاً].
تعَسَ
تعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس :- • تعَسه اللهُ أهلكه :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ}: هلاكًا لهم. • تعَسَ الشَّخصُ/ تعَسَ في حياتِه: شِقي فيها :-ولد متعوس.
تعِسَ
تعِسَ / تعِسَ في يَتعَس ، تَعَسًا وتعاسةً ، فهو تَعِس وتَعِيس :- • تعِسَ الشَّخصُ/ تعِسَ في حياته تعَس ؛ شقِي :-عاش حياةً تعيسة، - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [حديث] .
عَسَّ
عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ :- • عسَّ الجندُ طافوا باللَّيل يحرسون النَّاسَ ويكشفون أهل الرِّيبة.
أَوعَس
أوعس - إيعاسا 1- أوعس : مشى في « الوعس » من الرمل، أي السهل اللين. 2- أوعست الجمال : سارت مسرعة مادة أعناقها وموسعة خطاها. 3- أوعس : مشى ليلا.
تَعس
تعس - يتعس ، تعسا وتعسا 1- تعس : عثر وسقط على وجهه. 2- تعسه لك، مات
تعس
تعس - يتعس ، تعسا وتعسا 1- تعس : عثر وسقط على وجهه. 2- تعسه لك، مات. 3- تعسه : أهلكه، أماته.
عَسَا
عسا - يعسو ، عسوا وعسوا وعسيا وعساء وعسوة 1- عسا الشيخ : كبر
عَسّ
عس - يعس ، عسا وعسسا 1- عس : طاف بالليل يحرس الناس ويكشف عن اللصوص ونحوهم. 2- عس الخبر : أبطأ. 3- عسه : أطعمه شيئا قليلا. 4- عس الجمل : رعى وحده. 5- عسه : طلبه، دعاه.
وَعس
وعس - يعس ، وعسا 1- وعس الشيء : وطئه، داسه
واعَس
واعس - مواعسة 1- واعست الجمال : مدت أعناقها في السير ووسعت خطاها. 2- واعسه باراه في السير ليلا.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وأعسها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وأعسها حسب الأحرف المشتركة.