واحدهن

أوحدُ [مفرد]: ج أُحْدان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ| فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له- لست في هذا الأمر بأوحد: لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ: ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.

توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) • توحَّد الشَّخصُ: أقام وحده، وانفرد بنفسه "توحَّد ليستطيع العمل- توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة- توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله". • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها "توحَّد برأيه".

توحيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة". • نزعة توحيديّة: (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.

* وحد يحد: وحدة ووحدا وحدة ووحودا. إنفرد بنفسه.

* وحد يوحد: وحادة ووحودة. إنفرد بنفسه.

* وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».

* وحد. 1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.

* وحد. 1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.

**وَحَدٌ**، ةٌ - [و ح د]. 1. "هُوَ وَحَدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ. 2. "رَجُلٌ وَحَدٌ" : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ.

**وَحْدٌ** \- [و ح د]. (مص. وَحَدَ). لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ. 1. "تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ" : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً. "كُنْتُ وَحْدِي" "وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا" "تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ". 2. "هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ" : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ.

**وَحَدَ** \- [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحَدْتُ**،** أَحِدُ**، مص. وَحْدٌ، حِدَةٌ، وَحْدَةٌ. "وَحَدَ الرَّجُلُ" : اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ.

**وَحُدَ** \- [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحُدْتُ**،** أَوْحُدُ**، مص. وَحَادَةٌ، وُحُودَةٌ. [ن.وَحَدَ].

**وَحِدٌ**، ةٌ - [و ح د]. (صِيغَةُ فَعِل). "هُوَ وَحِدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ.

حَدْو : مصدر حَدا

حُداة : جمع حاد

حُداة : جمع حادي

تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ تَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًا تحادَّ فلانٌ مع الآخرين : حادّهم، تنازعَ معهم ،ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين

تحادّ : مصدر تَحادَّ

مُتحادّ : فاعل من تَحادَّ

مُحادّ : فاعل من حادَّ

مُحادّ : اسم المفعول من حادَّ

الجمع : حَدَوات و حَدْوات نعل الفرس

أَحادَ عن الشيءِ: صَرَفه

جاءوا أُحادَ ، وجاءوا أُحادَ أُحَادَ : واحداً واحداً

الأُحْدُوَّة ، والأُحْدِيَّة : الأُغنيَّة يُحْدَى: بها والجمع : أَحادِيّ

الحُداء : الغِناء للإبل

حِدَاء : جمع حَدَأة

الحدْواء : ريحُ الشَّمال،لأَنَّها تحدو السَّحاب

أًحَادِيُّ : جمع أُحْدُوَّةُ

أًحَاديُّ : جمع أُحْدِيَّةُ

أًحَادِيّ :جمع أُحْدُوَّة

حُداة :جمع حاد

مصدر صناعيّ من واحِد الواحديَّة: (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يرُدّ الكونَ كلَّه إلى مبدأ واحد، كالرُّوح المحض، أو كالطَّبيعة المحضة أو كالمادّة الصّرفة

من حدا حداءا فهو حاد وحداء، وحدا الإبل: ساقها وحثها على السير بالحداء، والحداء هو الغناء للإبل والحداء مستثنى من الغناء المحرم عند الأكثر، وهو جائز ما لم ينطبق عليه عنوان آخر محرم. (فقهية)

يخدم وجهة نظر واحدة.

ذو ذرَّة واحدة.

معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط.

تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ :- • تحادَّ فلانٌ مع الآخرين 1 - حادّهم، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين. 2 - جاوَرهم.

ملزم لطرف واحد فحسب. ومن الأمثلة على ذلك عندما أعلنت زيمبابوي (روديسيا آنذاك) عن الاستقلال من بريطانيا سنة 1965 كان ذلك إعلانا أحادي الجانب إذ لم يشمل الجانب الآخر وهو بريطانيا ولم تكن طرفا في الاتفاق. مصطلحات سياسية

(نت) خاصّ بنبات ذي ساق رئيسيّة غير متفرِّعة تنتهي بزهرة.

ذو معنى واحد، غير غامض.

حادّهم، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين.

أُحَادَ : يقال: جاءوا أُحادَ ، وجاءوا أُحادَ أُحَادَ : واحداً واحداً.

الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة. و الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم . ويقال: هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه. وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك.

تَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًا.

[ أ ح د ، و ح د]. 1. :-يَعْزفُ أُحَادِيّاً :- : يَعْزف مُنْفَرِداً. 2. :-هُوَ فِي آرَائِهِ أُحَادِيُّ الجَانِبِ :- : يَنْظرُ إِلَيْهَا مِنْ زَاوِيَةٍ وَاحِدَةٍ، مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ .

[و ح د ، أ ح د]. :-جَاءَ القَوْمُ أُحَادَ :- : جَاءُوا وَاحِدًا وَاحِدًا. :-وَصَلَ الأَطْفَالُ أُحَادَ أُحَادَ .

أُحاد :- واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن القول: :-واحدًا واحدًا:- بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف (انظر: و ح د - أُحادُ ) :-جاءوا أُحادَ ، - جاءوا أُحَادَ أحُادَ .

حَدْوَة :- جمع حَدَوات وحَدْوات : 1 - اسم مرَّة من حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2. 2 - نعل الفرس.

حَدْو :- مصدر حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2.

حُداء / حِداء :- 1 - مصدر حدا1/ حدا بـ1. 2 - غناءٌ للإبل :-الحداء غناء شعبيّ يحدو به البدوُ وراء إبلهم.

أُحادُ :- واحدًا واحدًا أو فردًا فردًا معدول عن واحدًا واحدًا بالتكرار، يستوي فيها المذكّر والمؤنّث، وهي ممنوعة من الصرف :-جاءوا أُحادَ ، - جاءوا أُحادَ أُحادَ .

من حدا حداءا فهو حاد وحداء، وحدا الإبل: ساقها وحثها على السير بالحداء، والحداء هو الغناء للإبل والحداء مستثنى من الغناء المحرم عند الأكثر، وهو جائز ما لم ينطبق عليه عنوان آخر محرم.

يُـعادون و يُشاقّـون و يُخالفون سورة :المجادلة، آية رقم :20

أحادي - 1-فنان يعزف أو يغني منفردا.

أحاد - 1-«جاء القوم أحاد ، أو أحاد أحاد » : أي جاؤوا واحدا واحدا.