واشى

توشَّى/ توشَّى في يتوشّى، تَوَشَّ، تَوَشّيًا، فهو مُتَوَشٍّ، والمفعول متوشًّى فيه • توشَّى القَميصُ: مُطاوع وشَّى: تزخرف، تزركش. • توشَّى الخطابُ: تزخرف، تزيَّن بالمحسنات. • توَشَّى الشَّيبُ في الرَّأس: ظهر فيه وانتشر.

و ش ى : الشِّيَة كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره والجمع شيَات وقوله تعالى { لا شِيَةَ فيها } أي ليس فيها لون يخالف سائر لونها ويقال وَشَى الثوب يشيه وَشْياً و شِيَةً و وَشّاهُ تَوْشِية شدد للكثرة فهو مُوَشَى و مُوَشًّى و الوَشْيُ من الثياب معروف ويقال وَشَى كلامه أي كذب ووشى به إلى السلطان وِشَايَة أي سعى

* وشى يشي: وشيا وشاية. (وشي) 1-به: سعى به ونم «وشى به إلى الحاكم». 2-القوم: كثروا.

* وشى يشي: وشيا وشية. (وشي) 1-الثوب: حسنه بالألوان ونقشه. 2-الكلام: كذب فيه.

ـ الأَشُّ : الخُبْزُ اليابِسُ، والقِيامُ، والتحركُ للشَّرِّ. ـ أَشاشُ وأَشاشةُ: الهَشاشُ والهَشَاشَةُ، وقد أشَّ يَأَشُّ، كيَهَشُّ. وألحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ : لُغَةٌ في السينِ، وذُكِرَ.

ـ أَشَى الكلامَ، كَرَمَى، أشْياً : اخْتَلَقَهُ. ـ أشِيَ إليه، أشْياً : اضْطرَّ. ـ أشاءُ النَّخْلِ: صِغَارُهُ، أو عامَّتُهُ، الواحِدَةُ: أشاءَةٌ. ـ إشاءٌ: جَبَلٌ. ـ وَادِي أُشَيٍّ : موضع بالمَغْرِبِ. ـ وَادِي الأَشائِنِ: موضع. ـ آشِموضع. ـ أَشْيُ : غُرَّةُ الفَرَسِ. ـ أشاءَة: أُمَّةٌ بحَضْرَمَوْتَ. ـ آشَى الدَّواءُ العَظْمَ: أَبْرَأَهُ. ـ آشَى: أبو داوُدَ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

ـ الأُشْنَةُ: شيءٌ يَلْتَفُّ على شجرِ البَلُّوطِ والصَّنَوْبَرِ، كأَنه مَقْشورٌ من عِرْق، وهو عِطْرٌ أبْيَضُ. ـ أُشْنَى: قرية بصَعيدِ مِصْرَ، وهي غيرُ إِسْنَى. ـ أُشْنونَةُ: حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ. ـ الأُشْنانُ، والإِشْنانُ: معروف نافعٌ للجَرَبِ والحِكَّةِ، جَلاَّءٌ مُنَقٍّ مُدِرٌّ للطَمْثِ، مُسْقِطٌ للْأَجِنَّةِ، ويُنْسَبُ إلى بَيْعِه محدّثونَ. ـ تأشَّنَ : غَسَلَ يَدَه به.

لاشى يلاشي ، لاشِ ، ملاشاةً ، فهو مُلاشٍ ، والمفعول مُلاشًى لاَشَى مَلاَبِسَهُ : أَبْلاَهَا لاَشَى وُجُودَهُ : أَفْنَاهُ، أَعْدَمَهُ لاَشاه الله: أفناه، كأنه جعله كلاشيء

مَوْشِيّ : اسم المفعول من وَشَى

مُوَشّي : فاعل من وَشَّى

تأَشَّنَ : غسل يده وغيرها بالأُشْنان

أَبْلاَهَا.

أَفْنَاهُ، أَعْدَمَهُ.

الأُشُّ : الخبز اليابس الهَشّ

أَشّ : مصدر أَشَّ

وشَى / وشَى في يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا وشِيةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ وشَى الثَّوبَ ونحوَه :زخرفه، حَسَّنَهُ بالألوان ونمنمه ونقشه وشَى الكلامَ/ وشَى في الكلام: كذب فيه وشَى الكَذِبَ: ألَّفهُ ولوّنه وزيَّنه

وشَى بـ يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا ووِشايةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ به وشَى بفلان إلى الحاكم :نَمَّ عليه وسعى به، نقل شيئًا عنه بخُبث وَشَى سُكَّانُ البِلاَدِ : كَثُرُوا وَشَتِ الْمَاشِيَةُ : فَشَتْ، كَثُرَتْ

مَوْش : مصدر مَاشَ

مُوَشٍّ : فاعل من وَشَّى

أشَاءهُ إلى كذا: ألجَأهُ

وُشاة : جمع واش

وُشاة : جمع واشي

الجمع : وُشاةٌ الوَاشِي : الكثيرُ الوَلَدِ الوَاشِي :الحائكُ الوَاشِي :الضَّرّاب للذَّهب

واشي : فاعل من وَشَى

أَشَّ أَشَّ أَشًّا، وأَشاشاً، وأَشاشة: هَشّ أَشَّ: نَشِط وارتاح أَشَّ وَرَقَ الشَّجر أَشًّا: خبطه بالعصا ليتساقط

أشوى يُشوِي ، أشْوِ ، إشواءً ، فهو مُشْوٍ ، والمفعول مُشوًى أشوى القَمْحُ: أفرَكَ وصَلُحَ أن يُشْوَى أشوى السَّعَفُ: اصفرَّ لليبوس أشوى فلانٌ: اقْتَنَى الشَّوَى: أي رُذَال المالِ ورَدِيئهُ أشوى من الشيء: أبقى منه شيئا قليلا أشوى فلانا: أطعمهُ الشِّوَاءَ أشوى الصَّيْدَ وغيرَهُ: لم يُصِبْه

أُشُن : جمع أُشْنَةُ

شوَى يَشوِي ، اشْوِ ، شَيًّا ، فهو شاوٍ ، والمفعول مَشْوِيّ : يحرقها شَوَى اللَّحْمَ : عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَ شَوَى الْمَاءَ : سَخَّنَهُ شَوَى الشَّيْءَ : أَصَابَ مِنْهُ مَقْتَلاً

أَوْشَيْتُ، أَوْشِي، أَوْشِ، مصدر إيشَاءٌ أوْشَى الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ أوْشَى الْمَعْدِنُ : وُجِدَ فِيهِ قَلِيلٌ مِنَ الذَّهَبِ أوْشَتِ النَّخلَةُ : ظَهَرَ أوَّلُ ثَمَرِهَا أوْشَى الْمَعْنَى : اِسْتَخْرَجَهُ أَوْشَى الخَبَرَ : عَلِمَهُ أوْشَى الدَّوَاءُ الْمَرِيضَ : أبْرَاهُ أوْشَى فَرَسَهُ : ألَحَّ عَلَيْهِ بِالجَرْيِ بِعَصاً أو بِكُلاَّبٍ أوْ بِعَقِبهِ أوْشَى فِي الدَّرَاهِمِ : أخَذَهَا

شَوًى : جمع شَّوَاةُ

جمع شَوَاة: الشَّوَى : أطراف الجسم الشَّوَى: ظاهر الجِلْد أو جلدة الرأس الشَّوَى :البقيَّةُ الشَّوَى: الأمْرُ اليسير أوالحقير فَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى : ضَخْمُ القَوَائِمِ

لشَا لَشْوًا لشَا فلانٌ :خَسّ بعد رِفعة

لاشى يلاشي ، لاشِ ، ملاشاةً ، فهو مُلاشٍ ، والمفعول مُلاشًى :- • لاشاه اللهُ أفناه :- لاشى الخطوطَ الفاصلة بينهما.

كموش 1-«شاة كموش » : صغيرة الضرع

لاشى - ملاشاة 1- لاشى الشيء : أفناه، أزاله، ألغاه

أفناه :- لاشى الخطوطَ الفاصلة بينهما.

وشَى بـ يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا ووِشايةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ به :- • وشَى بفلان إلى الحاكم نَمَّ عليه وسعى به، نقل شيئًا عنه بخُبث.

وشَى / وشَى في يَشِي ، شِ / شِهْ ، وَشْيًا وشِيةً ، فهو واشٍ ، والمفعول مَوْشِيّ :- • وشَى الثَّوبَ ونحوَه زخرفه، حَسَّنَهُ بالألوان ونمنمه ونقشه. • وشَى الكلامَ/ وشَى في الكلام: كذب فيه. • وشَى الكَذِبَ: ألَّفهُ ولوّنه وزيَّنه :-وشَى عندك الواشون بي فهجرتني ... وحَمَّلْتني في الحُبِّ ما لم أكُن أقْوَى.

"الأُشْنةُ: شيءٌ من الطيب أَبيضُ كأَنه مقشورٌ. قال ابن بري: الأُشْنُ شيء من العطر أبيضُ دقيق كأَنه مقشورٌ من عِرْقٍ؛ قال أَبو منصور: ما أُراه عربيّاً. والأُشنانُ والإشْنانُ من الحمض: معروف الذي يُغْسَل به الأَيْدِي، والضم أَعلى. والأَوْشَنُ: الذي يُزيّن الرجلَ ويقعد معه على مائدته يأْكل طعامَه، والله أَعلم. "

لاَشاه الله: أفناه، كأنه جعله كلا شيء. وفي البيان والتبيين للجاحظ: :- لاشَاهم فتلاشَوْا :- .