فعلمن جذر #عد٥ أحرف٦٦ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
فعل مزيد من الجذر و-ع-د على وزن فاعل، يفيد المفاعلة والمشاركة في الوعد بين طرفين.
الأمرَ، وبه ـِ وَعْداً، وعِدَةً، وموعِداً، وموعِدةً، وموعوداً: منَّاه به. وفلاناً الشّرّ، وبه وعيداً: هدّده به. وـ فلاناً: كان أكثر عِدَة منه. يقال: واعده فوعده.( أَوْعَدَ ) الفحل: هدر حين همّ أن يصول. وـ فلاناً: وعده. وـ تهدّده.( وَاعَدَهُ ): وعد كلّ منهما الآخر. وـ باراه في الوعد. يقال: واعده فوعده. وـ فلاناً الوقت والموضع: عاهده على أن يوافيه في وقت معيّن وفي موضع معيّن.( اتَّعَدَ ): قَبِل
وعيد
اسموعيد [ مفرد ] : 1 - مصدر وعد2 . 2 - تهديد وتوعد بالشر ، إنذار بما سيحدث من دمار ونكبات { وصرفنا فيه من الوعيد } - { فذكر بالقرءان من يخاف وعيد } . • يوم الوعيد : يوم القيامة { ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد } .
وعد
اسموعد [ مفرد ] : ج وعود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة وعد الحر دين عليه - وفى بوعده : أتمه - وعد بلا وفاء ، عداوة بلا سبب [ مثل ] - { واقترب الوعد الحق } ° أخلف بوعده : نكثه - قطع الوعد على نفسه بكذا : ألزم نفسه بشيء ما - وعد صوري : التزام شكلي - - [ 2467 ] - وعد عرقوبي : التزام كاذب ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان
واعد
اسمواعد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من وعد1 ووعد2 . 2 - مرجو خيره ° أرض واعدة : رجي خيرها وتمام نبتها - سحاب واعد : كأنه وعد بالمطر - شباب واعد : توفر له من تمام الكفاية والخلق ما يرجى معه الخير - فرس واعد : يعدك جريا بعد جري - نظرة واعدة : مليئة بالوعود - يوم واعد : يعدك أوله بحر أو برد .
ميعاد
اسمميعاد [ مفرد ] : ج مواعيد : 1 - مواعدة ، موعد ميعاد الأصدقاء - كلما قلت متى ميعادنا . . . ضحكت هند وقالت بعد غد ° على غير ميعاد / من غير ميعاد : مصادفة . 2 - وقت الوعد زاره من غير ميعاد - صدرت الجريدة في ميعادها - { إن الله لا يخلف الميعاد } ° ميعاد العمل : دوامه ووقته - مواعيد عرقوب / مواعيد عرقوبية : وعود كاذبة ، وهو وصف حال من يعد ويخلف ، وعرقوب كان رجلا يضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد . 3 -
موعود
اسمموعود [ مفرد ] : اسم مفعول من وعد1 ووعد2 . • اليوم الموعود : يوم القيامة { والسماء ذات البروج . واليوم الموعود } .
موعدة
اسمموعدة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه } .
موعد
اسمموعد [ مفرد ] : ج مواعد : 1 - مصدر ميمي من وعد1 : { قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا } . 2 - اسم مكان من وعد1 ووعد2 : كان على الموعد - { ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده } . 3 - اسم زمان من وعد1 ووعد2 : وقت محدد لإنجاز عمل حان موعد الإفطار - { إن موعدهم الصبح } . 4 - عهد وفى بموعده - أنت الكريم وقد قدمت مبتدئا . . . وعدا وكل كريم عند موعده - { فأخلفتم موعدي } : عهدي .
معاد
اسممعاد [ مفرد ] • المعاد : الآخرة ، دار البقاء .
عدة
اسمعدة [ مفرد ] : ج عدات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وعد1 . 2 - وعد ؛ ما يقطع من عهد في الخير والشر ، التزام باحترام عهد والتقيد به بأمانة .
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد
توعد يتوعد ، توعدا ، فهو متوعد ، والمفعول متوعد• توعد فلانا : هدده وخوفه بالعقوبة توعد تلميذا بالعقاب - جاءني غاضبا يصرخ ويتوعد .
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد
واعد يواعد ، مواعدة ، فهو مواعد ، والمفعول مواعد• واعد صديقه : وعد كل منهما الآخر واعده على العمل معا . • واعده الموضع أو الوقت : عاهده على أن يوافيه في موضع أو في وقت معين { وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده } - { وواعدناكم جانب الطور الأيمن } .
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد
استوعد يستوعد ، استيعادا ، فهو مستوعد ، والمفعول مستوعد• استوعد فلانا : طلب إليه أن يعده استوعده إنجاز عمل .
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي )
اتعد يتعد ، اتعادا ، فهو متعد ، والمفعول متعد ( للمتعدي ) • اتعد القوم : تواعدوا ، وعد بعضهم بعضا في الشر . • اتعد فلان : قبل الوعد ووثق به . - [ 2466 ] - • اتعد فلانا : أوعده ؛ تهدده .
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد
أوعد يوعد ، إيعادا ، فهو موعد ، والمفعول موعد• أوعد فلانا : 1 - تهدده أوعده شرا - { ولا تقعدوا بكل صراط توعدون } . 2 - وعده ؛ مناه أوعده خيرا .
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد2 يعد ، عد ، وعيدا ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا : تهدده وعده بالعقاب - { هذه جهنم التي كنتم توعدون } .
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود
وعد1 يعد ، عد ، وعدا وعدة ، فهو واعد ، والمفعول موعود• وعد فلانا الأمر / وعد فلانا بالأمر : 1 - مناه به ، قال إنه يجريه له أو ينيله إياه وعده بجائزة / بهدية - { بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا } ° أنجز حر ما وعد [ مثل ] : يضرب في الحث على الوفاء بالوعد - وعد بالقمر : منى بالمستحيل ، أو بغير الممكن . 2 - بشره { والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } . 3 - أخبره { أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد
تواعدَ يتواعد، تواعُدًا، فهو مُتواعِد • تواعد القومُ: وعَد بعضُهم بعضًا في الخير "تواعدوا على اللِّقاء في النادي الثّقافيّ- {وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ}".
و ع د : الوَعْدُ يُستعمل في الخير والشر يُقال وَعَد يَعِدُ بالكسر وَعْدًا قال الفرَّاء يُقال وَعَدْتُهُ خيرا ووعدته شرا فإذا أَسْقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ و العِدَةُ وفي الشر الإيعَادُ و الوَعِيدُ فإن أَدخلوا الباء في الشر جاءوا بالألف فقالوا أَوْعَدَهُ بالسجن ونحوه و العِدَةُ الوعد وقول الشاعر وأَخلفوك عِدَ الأمر الذي وَعَدوا أَراد عِدَة الأمر فحذف الهاء عند الإضافة و المِيعَادُ
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعدا وعدة وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة. 1-ه الأمر أو به: تعهد له بأن يبلغه إياه. 2-ت الأرض: رجي خيرها.
وعد يعد
فعل* وعد يعد: وعيدا. 1-ه: تهدده ووعده شرا. 2-الفحل: هدر.
وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود
* وعد. 1-مص. وعد. 2-تعهد شخص لآخر بأن يبلغه أمرا من الأمور، ج وعود.
وَعَدَ
فعل**وَعَدَ** \- [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدْتُ**،** أَعِدُ**،** عِدْ**، مص. وَعْدٌ، عِدَةٌ، مَوْعِدٌ. 1. "وَعَدَ الرَّجُلُ أَمْراً أَوْ بِهِ" : قَالَ لَهُ إِنَّهُ يُجْرِيهِ لَهُ أَوْ يُنِيلُهُ إِيَّاهُ، مَنَّاهُ بِهِ. الفتح آية 29** وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً** ! ( قرآن) "وَعَدَهُ بِتَحْقِيقِ مَطَالِبِهِ". 2.
وَعْدٌ
اسم**وَعْدٌ** \- ج:** وُعُودٌ**. [و ع د]. (مص. وَعَدَ). "كَانَ وَعْدُهُ صَادِقاً" : مَا قَطَعَهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ عَهْدٍ. "وَعْدُ الْحُرِّ دَيْنٌ عَلَيْهِ".
وَعَدَ
فعل**وَعَدَ** \- [و ع د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَعَدَ**،** يَعِدُ**، مص. وَعِيدٌ. 1. "وَعَدَ خَصْمَهُ شَرّاً" : هَدَّدَهُ شَرّاً." وَعَدَهُ بِالشَّرِّ". 2. "وَعَدَ الفَحْلُ" : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ.
الوَعْدُ
الوَعْدُ يستعمل في الخير والشر. قال الفراء: يقال: وعدتُه خيراً ووعدتُه شرًّا. قال الشاعر: أَلا عَلِّلاني كلُّ حيٍّ مُعـلَّـلِ ولا تَعِداني الشَرَّ والخيرُ مُقْبِلُ فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوَعْدُ والعِدَةُ وفي الشر الإيعادُ والوَعيدُ. قال الشاعر: وإنِّي وإنْ أوْعَدْتُهُ أو وَعَـدْتُـهُ لمُخْلِفُ إيعادي ومُنْجِزُ مَوْعِدي فإن أدخلوا الياء في الشر جاءوا بالألف. قال
عَدَنَ
ـ عَدَنَ بالبَلَدِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدوناً: أقامَ، ومنه: {جَنَّاتُ عَدْنٍ } ـ عَدَنَ الإِبِلُ في الحَمْضِ: اسْتَمْرَتْهُ، ونَمَتْ عليه، ولَزِمَتْه، فهي عادِنٌ ـ عَدَنَ الأرضَ يَعْدِنُها: زَبَّلَها، كَعَدَّنَها ـ عَدَنَ الشَّجَرَةَ: أفْسَدَها بالفاسِ ونحوِها ـ عَدَنَ الحَجَر: قَلَعَهُ. ـ مَعْدِنُ: مَنْبِتُ الجَواهِرِ من ذَهَبٍ ونحوِهِ، لإِقامةِ أهلهِ فيه دائماً، أو لإِنْبَاتِ الله عزَّ
وعَدَه الأَمر
وعَدَه الأَمر وبه عِدةً ووَعْداً ومَوْعداً ومَوْعِدةٍ ومَوْعوداً ومَوْعودةً وهو من المَصادِرِ التي جاءَت على مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ والمكذوبة قال ابن جني ومما جاء من المصادر مجموعاً مُعْمَلاً قوله مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ من المصادر المجموعة قالوا الوُعودُ حكاه ابن جني وقوله تعالى ويقولون متى هذا الوَعْدُ إِن كنتم صادقين أَي إِنجازُ هذا الوَعْد
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل
وعَدَه الأَمْرَ مُتَعدِّياً بنفسه ووعَدَه بِهِ . مُتَعدِّياً بالباءِ وهو رأْيُ كَثيرٍ وقيل : الباءُ زائدةٌ ومَنَع جَماعَةٌ دُخُولَها مع الثلاثيِّ قالوا : وإِنما تكون مع الرُّباعيّ يَعِدُ عِدَةً بالكسر وهو القياس في كُلِّ مِثَالٍ ورُبَّمَا فُتِح كسَعَةٍ ووَعْداً وهو من المصادر المَجْموعة قالوا الوُعُودُ حكاها ابنُ جِنِّى وقوله تعالى " مَتَى هذا الوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " أَي إِنجاز هذا
وَعَدَ
فعلوعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعْدًا ، وعِدَةً ، وموعِدًا ، وموعِدةً ، وموعودًا ، فهو واعد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا الأمرَ/ وعَد فلانًا بالأمر : منّاه به، قال إنه يعطيه له أو ينيله إيّاه ، وَعد بالقمر: مَنَّى بالمستحيل، أو بغير الممكن وَعَدَ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه
وعَدَ
فعلوعَدَ يَعِد ، عِدْ ، وَعيدًا ، فهو واعِد ، والمفعول مَوْعود وعَد فلانًا : أنذره وهدَّده ،تهدّده. وعَده بالعقاب، هَدَّدَهُ شَرّاً. وَعَدَ الفَحْلُ : هَدَرَ حِينَ هَمَّ أَنْ يَصُولَ
وَعْد
اسموَعْد : مصدر وَعَدَ
واعَدَ
فعلواعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد واعد صديقَه: وعَد كلٌّ منهما الآخر واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن وَاعَدَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ، بَارَاهُ فِي الوَعْدِ وَاعَدَهُ فَوَعَدَهُ
تَوَعَّدَ
فعلتوعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد توعَّد فلانًا :هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة
تَواعَدَ
فعلتواعدَ يتواعد ، تواعُدًا ، فهو مُتواعِد تَوَاعَدَ الأصْدِقَاءُ عَلَى الصِّدْقِ وَالوفَاءِ : وَعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَوَاعَدَا عَلَى اللِّقَاءِ صَبَاحاً : حَدَّدَا مَوْعِداً
مَوعِد
اسمالجمع : مَواعِدُ مصدر ميميّ من وعَد :
مُوعَد
اسممُوعَد : اسم المفعول من أَوعَدَ
مُوعِد
اسممُوعِد : فاعل من أَوعَدَ
موعِد
اسمموعِد : مصدر وَعَدَ
واعِد
اسمواعِد : فاعل من وعَدَ
اِتَّعَدَ
فعلاتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد - للمتعدِّي اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا
أَوعَدَ
فعلأوعدَ يُوعد ، إيعادًا ، فهو مُوعِد ، والمفعول مُوعَد أوْعَدَهُ شَرّاً : تَهَدَّدَهُ بِكُلِّ سُوءٍ أوْعَدَهُ خَيْراً : وَعَدَهُ خَيْراً أوْعَدَ الفحلُ: هَدَرَ حين همَّ أَن يصول
تَوَعُّد
اسممصدر تَوَعَّدَ لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَوَعُّدِهِ : تَهَدُّدِهِ
توعُّد
اسمتوعُّد : مصدر تَوَعَّدَ
وَعيد
اسممصدر وعَدَ وَعيد : تهديد وتوعّد بالشَّرّ، إنذار بما سيحدث من دمار ونكبات
عَدَّ
فعلعَدَّ عَدَدْتُ ، يَعُدّ ، اعْدُدْ / عُدَّ ، عَدًّا وتَعْدادًا ، فهو عادّ ، والمفعول مَعْدود عَدَّ الشَّيْءَ : حَسَبَهُ، ظَنَّهُ عدَّ فلانًا عالِمًا: اعتبره، ظنَّه وحسبه : أيّام التشريق عدَّ عليه أنفاسَه: راقبه، لا يُعَدُّ ولا يُحْصَى: كثيرٌ جدًّا، يَعُدّ الثواني: يستعجل حدوثَ أمر، يَعُدّ الحصى: حائر كئيب، يُعَدّ على الأصابع: قليل العدد، محصور
مَوْعود
اسممَوْعود : اسم المفعول من وعَدَ
مَواعِدُ
اسممَواعِدُ : جمع مَوعِد
مَوعود
اسمالجمع : مَوَاعِيدُ اسم مفعول من وعَدَ اليوم المَوْعود : يوم القيامة وَفَّى بِمَوْعُودِهِ : أَيْ بِعَهْدِهِ
مُواعَد
اسممُواعَد : اسم المفعول من واعَدَ
مُواعِد
اسممُواعِد : فاعل من واعَدَ
عدا
"العَدْو: الحُضْر. عَدَا الرجل والفرسُ وغيره يعدو عدْواً وعُدُوّاً وعَدَوانًا وتَعْداءً وعَدَّى: أَحْضَر؛ قال رؤبة: من طُولِ تَعْداءِ الرَّبيعِ في الأَنَقْ وحكى سيبويه: أَتيْته عَدْواً ، وُضع فيه المصدرُ على غَيْر الفِعْل، وليس في كلِّ شيءٍ قيل ذلك إنما يُحكى منه ما سُمع. وقالوا: هو مِنِّي عَدْوةُ الُفَرَس، رفعٌ، تريد أَن تجعل ذلك مسافَة ما بينك وبينه، وقد أَعْداه إذا حَمَله على
عدن
" عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدُوناً: أَقام. وعَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. ومرْكَزُ كل شيء مَعْدِنُه، وجنّاتُ عَدْنٍ منه أَي جنات إِقامة لمكان الخُلْد، وجناتُ عَدْنٍ بُطْنانُها،وبُطْنانها وسَطُها. وبُطْنانُ الأَودية: المواضعُ التي يَسْتَرْيضُ فيها ماءُ السيل فيَكْرُمُ نباتُها، واحدها بَطْنٌ. واسم عَدْنان مشتق من العَدْنِ، وهو أَن تَلْزَمَ الإِبلُ المكانَ فتأْلَفَه ولا
الوعْدان
عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة.
عدا الأمر/ عدا عن الأمر
جاوزَه، تركَه، صرفه :- عدَا قدرَه- عدَا عن مكانتِه- هذا الأمرُ لا يَعْدُو بالنسبة لي قطرةً من بحر :-? لا يَعْدو أن يكون كذا
وعد فلانا الأمر/ وعد فلانا بالأمر
منّاه به، قال إنه يجريه له أو ينيله إيّاه :-وعَده بجائزة/ بهديَّة- {بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إلاَّ غُرُورًا} :- ° أنجزَ حُرَّ ما وَعد [مثل]
المَوْعُودُ
المَوْعُودُ المَوْعُودُ اليومُ الموعود : يومُ القيامة.
المَوْعِدُ
المَوْعِدُ : الوَعْدُ . و المَوْعِدُ مكانُه. و المَوْعِدُ زمانُه. و المَوْعِدُ العهدُ. والجمع : مَواعِدُ .
المِيعَادُ
المِيعَادُ : المُواعَدَةُ . و المِيعَادُ وقتُ الوعَد . و المِيعَادُ موضعُه. والجمع : مَوَاعِيدُ .
الوَاعِدَةُ
الوَاعِدَةُ الوَاعِدَةُ يقال: أَرضٌ واعدة : رُجِىَ خيرُها وتمامُ نبتها
الوَاعِدُ
الوَاعِدُ الوَاعِدُ يقال: فرسٌ واعدٌ : يَعِدُك جريًا بعد جَرْي. ويومٌ واعدٌ : يَعِدُك أَوّلُه بحرٍّ أَو برد. وسَحابٌ واعد : كأنه وَعَدَ بالمطر.
الوَعِيدُ
الوَعِيدُ الوَعِيدُ يومُ الوعيد : يومُ القيامة.
تَوَعَّدَهُ
تَوَعَّدَهُ : تَهَدَّدَه.
مَوْعُودٌ
جمع: مَوَاعِيدُ . [و ع د]. (مفعول من وَعَدَ ). 1. :-وَفَّى بِمَوْعُودِهِ :- : أَيْ بِعَهْدِهِ. 2. :- مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ :- : تَعَهُّدَاتُهُ، وعَرْقُوبٌ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ يَثْرِبَ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ بِإِخْلاَفِهِ الوَعْدَ : كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلا ... ... ومَا مَوَاعِيدُهُ إِلاَّ الأَبَاطِيلُ (كعب بن زهير). 3. :-اليَوْمُ الْمَوْعُودُ :- : يَوْمُ القِيَامَةِ.
مُتَوَعِّدٌ
جمع: ون، ات. [و ع د]. (فاعل مِنْ تَوَعَّدَ ). :-جَاءهُ مُتَوَعِّداً :- : مُهَدِّداً، أَيْ مَنْ يُهَدِّدُ غَيْرَهُ بِالوَيْلِ وَالوَعِيدِ . :-أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِأُصْبُعِهَا مُنْذِرَةً مُتَوَعِّدَةً .
أعدَّ
أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ :- • أعدَّ الشَّيءَ جهَّزه، حضَّره، هيَّأه، كوَّنه :- أعدَّ الخطّةَ/ مسكنَ الزَّوجيَّة/ فريقَ عمل/ جدولَ الأعمال/ الطعامَ، - {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} :- • أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ. • أعدَّه لأمرٍ ما: هيَّأه له وأحضره :- أعدَّ نفسَه للمقابلة الشَّخصيَّة/
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واعدن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واعدن حسب الأحرف المشتركة.