واغث

الغَثِيثَةُ : الغثيثُ . و الغَثِيثَةُ فسادٌ في العقل. ويقال: لبِستُه على غثيثة فيه: عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه.

الغَثِيثُ : ما لا خير فيه. و الغَثِيثُ ما كان في الجرح من مِدَّةٍ وصديدٍ ولحمٍ ميِّت.

الغَثُّ : النحيفُ، خلافُ السَّمين. يقال: هو لا يعرِف الغثَّ من السمين. و الغَثُّ الرديءُ الفاسدُ من كُلّ شيء.

الغُثَّةُ : الشيءُ اليسير من المرعى. و الغُثَّةُ البُلْغة من العش. و الغُثَّةُ الشاةُ المهزولة.

غَثَّثَ : سَمِن قليلاً قليلاً. يقال: غثَّ بعيري ثم غَثَّثَ : أَي نحُف ثم أَزال غثاثته ببعض السِّمَن.

المَغِيثُ : المَغِث.

غَثِيثة :- غَثِيث ؛ ما كان في الجرح من قيح وصديد.

غثيث :- 1 - ما يتناثر من أصول شجر العنب. 2 - ما كان في الجُرح من قيْحٍ وصديد • لبستُه على غثيثة ونفسٍ خبيثة: أي على فساد عقل.

غَثَاثة :- 1 - مصدر غَثَّ/ غَثَّ من. 2 - ضعْف وهُزال.

غُثوثة :- مصدر غَثَّ/ غَثَّ من.

غَثَّ / غَثَّ من غَثَثْتُ ، يَغِثّ ، اغْثِثْ / غِثَّ ، غَثًّا وغَثاثةً وغُثوثةً ، فهو غَثّ ، والمفعول مَغثوث منه :- • غَثَّ حديثُه فسَد، رَدُؤ :-كلامٌ غَثّ رثّ: سخيف، - غثُّك خيرٌ من سمين غيرك: اقنعْ بما عندك ولا تطمعْ فيما عند غيرك. • غثَّ من قلَّة الأكل: نَحُف وضعُف :-طفلٌ غثّ اللّحم: مهزول.

استغثَّ يستغثّ ، اسْتَغْثِثْ / اسْتَغِثَّ ، استغثاثًا ، فهو مُستغِثّ ، والمفعول مُستغَثّ :- • استغثَّ الطَّبيبُ الجُرْحَ أخرج منه الغثيثةَ (القيح والصديد) وداواه.

أغثَّ في يُغثّ ، أغْثِثْ / أَغِثَّ ، إغثاثًا ، فهو مُغِثّ ، والمفعول مُغَثّ فيه :- • أغثَّ في الكلام تكلَّم بما لا خيرَ فيه.

غ ث ث: الغَثِيثُ و الغَثُّ بالفتح اللحم المهزول وهو أيضا الحديث الرديء الفاسد تقول منهما غَثَّ يغِثُّ بالكسر غَثَاثَةً و غُثُوثة فهو غَثٌّ

غثيثة 1- غثيثة : ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت. 2- غثيثة : فساد في العقل. 3- غثيثة : الذي لا خير فيه.

تغثث - تغثثا 1- تغثث الشيء : استقله

غثيث 1- مصدر غث. 2- مهزول، ضعيف. 3- ما كان في الجرح من قيح ولحم ميت.

غث - يغث ويغث ، غثاثة وغثوثة 1- غثت الشاة : ضعفت، هزلت. 2- غث اللحم : فسد. 3- غث الحديث : كان رديئا فاسدا.

غث - يغث ، غثا وغثيثا 1- غث الجرح : صار فيه « غثيث »، أي قيح. 2- غث الجرح : سال غثيثه . 3- غث عليه المكان : لم يوافقه.

[غ ث ث]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-سَالَ الْجُرْحُ بِالغَثِيثِ :- : بِالصَّدِيدِ، بِالقَيْحِ. 2. :-وَلَدٌ غَثِيثٌ :- : مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ. 3. :-رَجُلٌ غَثِيثٌ :- : لاَ خَيْرَ فِيهِ. 4. :-عَاشَرْتُهُ عَلَى غَثِيثَةٍ فِيهِ :- : عَلَى فَسَادِ عَقْلٍ فِيهِ.

ـ غَثَى يَغْثِي غَثْياً، وغَثَى السَّيْلُ المَرْتَعَ: جَمَعَ بَعْضَهُ إلى بعضٍ، وأَذْهَبَ حَلاوَتَهُ، كأَغْثَى ـ غَثَى الكلامَ يَغثِيهِ ويَغْثاهُ : خَلَطَه ـ غَثَى المالَ والناسَ: خَبَطَهُمْ، وضَرَبَ فيهم ـ غَثَتِ النَّفْسُ غَثْياً وغَثَياناً: خَبُثَتْ ـ غَثَتِ السماءُ بالسَّحابِ: غَيَّمَتْ. ـ غَثِيَتِ الأرضُ بالنَّباتِ: كَثُرَ فيها. ـ أغْثَى: الأسَدُ.

غَثَّثَ : سَمِن قليلاً قليلاً

اِستغثاث : مصدر اِستَغَثَّ

إغثاث : مصدر أَغَثَّ

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من ضعْف وهُزال

مَغثوث : اسم المفعول من غَثَّ

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من

لاَ خَيْرَ فِيهِ.

عاشرته على فسادِ عقلٍ فيه.

أي على فساد عقل.

مَهْزُولٌ، ضَعِيفٌ.

بِالصَّدِيدِ، بِالقَيْحِ.

عَلَى فَسَادِ عَقْلٍ فِيهِ.

أَيْ لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ. يُفْسِدُ السَّمِينَ بِالغَثِّ وَيَرْقَعُ الْجَدِيدَ بِالرَّثِّ (التوحيدي).

لا يميِّز بين الطَّيِّب والخبيث.

عزَله وفرزه عنه، فرَّق بينهما ''ميَّز الأشكالَ بوضوح- ميَّز بين الواقع والخيال''.

مصدر غَثَّ/ غَثَّ من الغَثُّ : الرديءُ الفاسدُ من كُلّ شيء الغَثُّ : النحيفُ، خلافُ السَّمين لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الغَثِّ وَالسَّمِينِ : أَيْ لاَ يُمَيِّزُ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ يُفْسِدُ السَّمِينَ بِالغَثِّ وَيَرْقَعُ الْجَدِيدَ بِالرَّثِّ (التوحيدي)

غَثّ : فاعل من غَثَّ

غثَت نفسُه :اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء غثَى الكلامَ: خلَطه غثَتِ السَّماءُ بالسَّحاب: غيَّمت

بغِثَ بَغَثاً: وبُغْثَةً فهو أبْغَثُ وهي بَغْثَاء والجمع : بُغْثُ بغِثَ لَوْنُه : كان فيه بُقَعٌ بيض وسُود

اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه