واقذ

القَاذُّ ، والقاذَّةُ القَاذُّ ، والقاذَّةُ يقال: فلانٌ في قتاله ما يدع شاذًا ولا قاذًا ، وما يدع شاذَّةٌ ولا قاذَّة : لا يلقاهُ أَحدٌ إِلاَّ قَتَلَه.

القُذَّةُ : ريشةُ الطائرِ كالنَّسْر والصَّقْر، بعد تسويتها وإِعدادها لتركَّبَ في السَّهم. وفي الحديث: حديث شريف لتركَبُنَّ سنَنَ من كان قبلَكم حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّة //: يُضرَبُ مثلاً للشيئين يستويان ولا يتفاوتان. و القُذَّةُ أُذنُ الإِنسان والفَرَس. والجمع : قُذَذٌ ، وقِذَّان . 20 القُذَّةُ .

القُذَاذَةُ من كلِّ شيء: ما قُذَّ منه وسَقَطَ، كالريش وأَطرافِ الذَّهَب والفِضة وغير ذلك. والجمع : قُذَاذات .

المُقَذَّذُ من الرِّجال: الخفيفُ الحركة. ويقال: رجلٌ مُقَذَّذٌ : حَسَنُ العناية بثَوبه وهِندامِه.

قَذَّذَ الشيءَ: سوَّاهُ وحسَّنَه. ويقال: قَذَّذَ شعره: قَصَّهُ.

تَقَذَّذَ القومُ: تفرَّقوا.

موقوذة [ مفرد ] • الموقوذة من الشياه ونحوها : التي ضربت بالعصا حتى ماتت { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة } .

و ق ذ : وَقَذَهُ ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت وبابه وعد وشَاةٌ مَوْقُوذَةٌ قُتِلت بالخشب

* وقذ يقذ: وقذا. 1-ه: صرعه، رماه أرضا. 2-ه: ضربه ضربا مؤلما حتى أشرف على الموت. 3-ه النعاس: أسقطه وغلبه فصار كأنه سكران. 4-ه: تركه مريضا.

قذذ - تقذيذا 1- قذذ الشعر : قصه وسواه. 2- قذذ الشيء : سواه وحسنه.

مقذذ 1- مقذذ : مزين. 2- مقذذ : مقصص الشعر. 3- مقذذ : خفيف الحركة.

تقذذ - تقذذا 1- تقذذ القوم : تفرقوا

قذاذة 1- قذاذة : ما قطع من أطراف الذهب وغيره. 2- قذاذة : ما سقط من قذ الريش ونحوه.

قاذة 1-«هو لا يدع شاذة ولا قاذة » : أي هو شجاع في القتال لا يلقاهاحد إلا فتك به

قذذ 1-برغوث

قذة - ج، قذذ وقذاذ وقذان 1- قذة : ريش السهم. 2- قذة : أذن الإنسان أو الفرس. 3- قذة برغوث.

أقذ - إقذاذا 1-أقذ السهم : ألصق به الريش

[ق ذ ذ]. (فعل: رباعي متعد). قَذَّذْتُ ، أُقَذِّذُ ، قَذِّذْ ، مصدر تَقْذِيذٌ . 1. :- قَذَّذَ الشَّعْرَ :- : قَصَّهُ وَ سَوَّاهُ. 2. :- قَذَّذَ الرَّسْمَ :-: زَيَّنَهُ، حَسَّنَهُ.

جمع: ـات. [ق ذ ذ]. :- قُذَاذَةُ ذَهَبٍ :- : مَا يَسْقُطُ مِنْ أَطْرَافِهِ. :- قُذَاذَةُ فِضَّةٍ :- :- قَذَاذَةُ رِيشٍ.

وَقَذَهُ يَقِذُهُ وَقْذاً: ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت. وشاةٌ مَوْقوذَةٌ: قُتِلَتْ بالخشَب. ويقال: وَقَذَهُ النعاسُ، إذا غلبه. قال الأعشى: يَلْويني دَيْني النَهارَ وأقْتَضي دَيْني إذا وَقَذَ النُعاسُ الرُقَّدا ورجلٌ وَقيذٌ، أي ما به طِرْقٌ. الأصمعي: المُوَقَّذَةُ: الناقةُ التي قد أثَّر الصِرارُ في أخلافها.

وقَذ ( يَقِذُهُ ) وَقْذًا وقَذ فلانًا: ضربه حتى استرخى وأَشرفَ على الموت وقَذ فلانًا: صَرَعَهُ وقَذ فلانًا: تركه عليلاً وقَذ فلانًا النعاسُ: غَلَبه

وُقِذَتِ النَّاقَةُ : حُلِبَت على كَرْهٍ حَتَّى قلَّ لبنُهَا

قذَى يَقذِي ، اقْذِ ، قَذْيًا وقَذًى ، فهو قاذٍ قَذَى الشيءُ : كان فيه القَذَى قذَتِ العَيْنُ: أخرجت قذاها، ورمت بما يتجمّع فيها من إفرازات

قذَّى يقذِّي ، تقذِيةً ، فهو مُقذٍّ ، والمفعول مُقَذًّى هي مُقَذَّاةٌ قذَّى عينَه: أخرج ما فيها من قذى

قَذًى : جمع قَذاة

الجمع : أقذاء و قُذِيّ القَذَى : جمعُ القَذَاةِ ما يتكوّن في العين من وسخ أبيض جامد يتجمّع في مجرى الدمع من العين قَذَى الشَّرَابِ : مَا يَقَعُ فِيهِ مِنْ تِبْنٍ وَحَصىً وَتُرَابٍ أغمض جفونَه على القذى: تحمّل الظُّلمَ، يُغضي على القذى: يسكت على الذُلّ والضَّيم دون أن يشكو مصدر قذَى وقذِيَ

قَذى : فاعل من قذَى

الجمع : أَقْذَاءٌ ، و قُذِيٌّ القِذَى : الترابُ المُدَقَّقُ، وهو الذي يَقَعُ في العين

مَوَاقِذُ : جمع مَوقذ

قُذَذ : جمع قُذّة

تَقَذَّذَ القومُ: تفرَّقوا

قِذَاذ : جمع أَقَذُّ

قِذَاذ : جمع قُذّة

تَقْذِيذ : مصدر قَذَّذَ

زَيَّنَهُ، حَسَّنَهُ.

قَصَّهُ وَ سَوَّاهُ.

سوَّاهُ وحسَّنَه.

الجمع : قُذٌّ ، و قِذَاذٌ الأَقَذُّ من السِّهام: ما عليه القُذَذُ الأَقَذُّ المُسْتوِي البَرْيِ بلا زَيْغٍ ولا مَيْل

قَذَذْتُ ، أَقُذُّ، قُذَّ، مصدر قَذٌّ قَذَّ الشَّعْرَ : قَصَّهُ، سَوَّاهُ قَذَّ الرِيشَةَ : أَزَالَ عَنْ قَنَاتِهَا شَعْرَهَا وَسَوَّاهَا فَصَارَتْ قُذَّةً قَذَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ قَذَّ السَّهْمَ : أَلْصَقَ بِهِ الرِّيشَ قَذَّهُ: قطعه