اسم · فعلمن جذر وهن٤ أحرف٦٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
ـِ ( يَهِنُ ) وَهْناً: دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن. وـ فلاناً: أضعفه.( وُهِنَ ): أصابه وجع الواهنة.( أوْهَنَ ): دخل في الوَهْن من اللَّيل. وـ فلاناً: أضعفه.( وَهَّنَهُ ): أضعفه.( تَوَهَّنَ ) فلان: اضطجع. وـ ضعف. وـ الطائر: أُثْقِل من أكل الجِيَف فلم يَقْدِرْ على النهوض.( المَوْهِنُ ): نحو من نصف الليل، أو بعد ساعة منه.( المَوْهُونُ ): يقال: رجل موهون: ضعيف لا بطش
الوَاهِنُ
الوَاهِنُ : عِرْقٌ مستبطِنٌ حبلَ العاتق إِلى الكتف، وربَّما وَجِعَ صاحبُه. ويقال: هو واهنٌ : ضَعِيفٌ لا بَطْشَ عنده. والجمع : وُهُنٌ.
لَتَأَهُ
لَتَأَهُ في صدره لَتَأَهُ َ لَتْأً: دفعه. و لَتَأَهُ فلانًا بسهم أَو حجر: رماه به. و لَتَأَهُ الشيءَ بعينه: حدّد إِليه النظر. و لَتَأَهُ الشيءَ: نَقَصَه.
أَوْهَاهُ
أَوْهَاهُ : جَعَلَهُ واهِيًا . و أَوْهَاهُ يَدَه: اصابها بكسرِ أَو ما أَشبهه.
مَنَاهُ
مَنَاهُ بكذا مَنَاهُ ُ مَنْوًا: ابتلاه به. و مَنَاهُ فلانًا: اختبره .
وَاتَاهُ
وَاتَاهُ على الأَمر مواتاةً ، ووِتاءً: طاوَعَه. [ لغة في الهَمز].
واهن [ مفرد ] : ج وهن ( لغير العاقل ) : 1 - اسم فاعل من وهن . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من وهن ووهن . 3 - غير مستند على حقائق ثابتة قدم الدفاع أدلة واهنة . 4 - ( شر ) عرق مستبطن حبل العاتق إلى الكتف وربما وجع صاحبه .
واهِن :- جمع وُهُن (لغير العاقل): 1 - اسم فاعل من وهَنَ. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وهُنَ ووهِنَ. 3 - غير مستند على حقائق ثابتة :-قدّم الدفاع أدلة واهنة. 4 - (التشريح) عِرْق مُستَبطِن حَبلَ العاتق إلى الكتف وربّما وجِع صاحبه.
أوهنَ يُوهن، إيهانًا، فهو مُوهِن، والمفعول مُوهَن
أوهنَ يُوهن، إيهانًا، فهو مُوهِن، والمفعول مُوهَن • أوهنه المرضُ: وهَنه، أضعَفَه، سلبه القوَّة والحيويَّة "أوهنه التَّعبُ وقلّة الأكل- {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ}".
توهَّنَ يتوهَّن، توهُّنًا، فهو مُتوهِّن
توهَّنَ يتوهَّن، توهُّنًا، فهو مُتوهِّن • توهَّن الشَّخصُ: مُطاوع وهَّنَ: ضعُف "توهَّن جسمه من قِلّة الغذاء".
و ه ن : الوَهْنُ الضعف وقد وَهَن من باب وعد و وَهَنَهُ غيره يتَّعدى ويلزم و وَهِنَ بالكسر يَهِن وَهْناً لغة فيه و أَوْهَنَهُ غيره و وَهَّنَهُ تَوْهِينا و الوَهْنُ و المَوْهِنُ نحو من نصف الليل قال الأصمعي هو حين يُدْبِر الليل
واهن - ج، وهن 1- واهن : ضعيف. 2- واهن : عرق يستبطن حبل العاتق إلى الكتف.
واهن. ج وهن. 1-فا. 2-ضعيف. 3-عرق يستبطن حبل العاتق إلى الكتف
* واهن. ج وهن. 1-فا. 2-ضعيف. 3-عرق يستبطن حبل العاتق إلى الكتف.
وهن يهن
فعل* وهن يهن: وهنا. 1-ه: أضعفه. 2-دخل في «الوهن»، من الليل، أي نحو نصف الليل أو بعيده.
وهن يهن
فعل* وهن يهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.
وهن يوهن
فعل* وهن يوهن: وهنا ووهنا. ضعف في الأمر والبدن والعمل.
وهن توهينا. ه
* وهن توهينا. ه: أضعفه.
وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل.ا
* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل.ا
* وهن. 1-مص. وهن ووهن. 2-ضعف في الأمر والبدن والعمل. 3-رجل قصير غليظ. 4-نحو نصف الليل، أو بعد ساعة منه.م
منَاه
مناه - 1-«مناهي الشرع» : ما «ينهى» عنه ، أي يمنع
جمع: ـون، ـات، وُهُنٌ. [و هـ ن]. (فاعل من وَهَنَ). 1. :-رَجُلٌ وَاهِنٌ :- : ضَعِيفٌ. :-سَمِعَ مِنْ بَعِيدٍ بُكَاءَ طِفْلٍ وَاهِنٍ :- . 2. :-الوَاهِنُ :- : عِرْقٌ يَسْتَبْطِنُ حَبْلَ العَاتِقِ إِلَى الكَتِفِ. 3. :-أَحَسَّ بِوَاهِنَةٍ :- : بِضُعْفٍ وَوَهْنٍ. 4. :-وَاهِنَةُ القَفَا :- : فِقْرَتُهُ. 5. :-وَاهِنَةُ الأَضْلاَعِ :- : أَسْفَلُهَا. 6. :-وَاهِنَتَا الغَرْسِ :- : أَوَّلُ جَوَانِحِ صَدْرِهِ.
وَهُنَ
فعل**وَهُنَ** - [و هـ ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَهُنَ**،** يَوْهُنُ**، مص. وَهْنٌ، وَهَنٌ. [ن. وَهَنَ].
وَهَّنَ
فعل**وَهَّنَ** - [و هـ ن]. (ف: ربا.متعد).** وَهَّنَ**،** يُوَهِّنُ**، مص. تَوْهِينٌ. "وَهَّنَ خَصْمَهُ" : ضَعَّفَهُ، أَنْهَكَهُ.
وَهَنٌ
اسم**وَهَنٌ** - [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). "أَصَابَهُ الوَهَنُ": الضُّعْفُ، العَيَاءُ.
وَهَنَ
فعل**وَهَنَ** - [و هـ ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَهَنَ**،** يَهِنُ**، مص. وَهَنٌ، وَهْنٌ. 1. "وَهَنَ جَسَدُ الشَّيْخِ": ضَعُفَ. "وَهَنَ عَمَلُهُ" "وَهَنَتْ قُوَايَ فَسَقَطْتُ مُسْتَغِيثاً صَارِخاً". (جبران خ. جبران) **مريم آية 4**** قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً** ! ( قرآن). 2. "وَهَنَ السَّائِرُ" : دَخَلَ فِي الوَهْنِ مِنَ اللَّيْلِ. 3. "وَهَنَهُ
وَهْنٌ
اسم**وَهْنٌ** - [و هـ ن]. (مص. وَهَنَ، وَهُنَ). 1. "أَصَابَهُ الوَهْنُ" : العَيَاءُ، الضُّعْفُ. 2. "وَهْنُ اللَّيْلِ" : نِصْفُهُ، وَسَطُهُ، أَوْ بَعْدَ سَاعَةٍ مِنْهُ.
مَنَاهٍ
[ن هـ ي]. :-مَنَاهِي العَقِيدَةِ :- : مَا يُنْهَى عَنْهُ.
الوَهْنُ
الوَهْنُ الضعفُ، وقد وَهَنَ الإنسانُ، ووَهَنَهُ غيره. يتعدَّى ولا يتعدَّى. ووَهِنَ أيضاً وَهْناً، أي ضَعُفَ. وأَوْهَنْتُهُ أيضاً ووَهَّنْتُهُ تَوْهيناً. والوَهْنُ من الإبل: الكثيف. والوَهْنُ: نحوٌ من نصف الليل؛ والمَوْهِنُ مثله. قال الأصمعيّ: هو حين يُدبر الليل. وقد أَوْهَنَّا: صرنا في تلك الساعة. والواهِنَةُ: القُصَيْرى وهي أسفل الأضلاع. وامرأةٌ وَهْنانَةٌ: فيها فتور وأناة.
هَنَّ
ـ هَنَّ يَهِنُّ: بكَى، وحَنَّ. ـ هانَّةُ وهُنانَةُ: الشَّحْمَةُ في باطِنِ العَيْنِ تَحْتَ المُقْلَةِ، وبَقِيَّةُ المُخِّ، والطِّرْقُ بالجَملِ. وأهَنَّهُ اللُّه، فهو مَهْنُونٌ. ـ هِنَنَةُ: ضَرْبٌ من القَنافِذِ. ـ هُونِينُ: بلد. ـ هَنِّنُ: قرية. ـ هَنُ: الفَرْجُ، أصلُه: هَنٌّ عند بعضهِم، فَيُصَغَّرُ هُنَيْناً. ـ تَنَحَّ هاهُنا وهاهُنّا وهَهُـنّا: أبْعُدْ قليلاً. ـ أو يقالُ للحَبيبِ: هَهُنا وهُنَا،
إهْيَا
ـ إهْيَا ، وأشَرْ إِهْيَا ، أي: الأَزَلِيُّ الذي لم يَزَلْ، وليس هذا مَوْضعَهُ، لكن لأَنَّ الناسَ يَغْلَطُونَ، ويقولونَ: أهْيا شَراهِيَا، وهو خَطَأٌ على ما يَزْعُمُهُ أحْبارُ اليهودِ.
مَناهُ
ـ مَناهُ اللّهُ يَمْنِيه: قَدَّرَهُ، أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ. ـ مَنَى: المَوْتُ، كالمَنِيَّةِ، وقَدَرُ اللّهِ، والقَصْدُ. ـ مُنِيَ بكذا: ابْتُلِيَ به ـ مُنِيَ لكذا: وُفِّقَ. ـ مَنِيُّ ومِنَى ومَنْيَةُ: ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ، ج: مُنْيٌ، كقُفْلٍ ـ مَنَى وأمْنَى ومَنَّى: بمعنًى. ـ اسْتَمْنَى: طَلَبَ خُرُوجَه. ـ مِنَى: قرية بمكةَ، وتُصْرَفُ، سُمِّيَتْ لِما يُمْنَى بها من الدِّماءِ. ابنُ عباسٍ:
لَتَأَهُ
ـ لَتَأَهُ في صَدْرِهِ: ورَمَى، وجَامَعَ، ونَقَصَ، وضَرِطَ، وسَلَحَ، وحَدَّدَ النَّظَرَ ـ لَتَأَتِ المرأةُ: وَلَدَتْ. ـ لَتِيءُ: اللزِمُ لموْضِعِه.
مَتأَهُ
ـ مَتأَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ ـ مَتأَ الحَبْلَ: مَدَّهُ.
الوَهْن الضَّعف
الوَهْن الضَّعف في العمل والأَمر وكذلك في العَظْمِ ونحوه وفي التنزيل العزيز حمَلَتْه أُمُّه وَهْناً على وَهْنٍ جاء في تفسيره ضَعْفاً على ضعف أَي لَزِمَها بحملها إياه تَضْعُف مَرّةً بعد مرَّة وقيل وَهْناً على وَهْنٍ أَي جَهْداً على جَهْدٍ والوَهَنُ لغة فيه قال الشاعر ( * قوله « قال الشاعر » هو الأَعشى كما في التكملة وصدره وما إن على قلبه غمرة ) وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ وقد وَهَنَ ووَهِن
تيه
"التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وقد تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تكبر. ورجل تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان ورجل تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كان جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه في الأُمور، وناقة تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَقْدُمُها تَيْهانةٌ جَسُورُ،لا دِعْرِمٌ نامَ ولا عَثُورُ وتاه في الأَرض يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً، والتِّيه أَعَمُّها، أَي ذهب متحيراً وضَلَّ، وهو تَيّاهٌ. وفي الحديث: إِنك امْرُؤٌ تائِهٌ
مني
"المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قال الشاعر: دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه: قدَّره. ويقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك؛ وقول صخر الغيّ: لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ. والمَنى والمَنِيَّةُ: الموت لأَنه قُدِّر علينا. وقد مَنى الله له الموت يَمْني، ومُنِي له أَي قُدِّر؛ قال أَبو قِلابة
أتي
"الإِِتْيان: المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً: جِئْته؛ قال الشاعر: فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها؛ المُواتاةُ: حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ، وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة؛ قال: وليس بالوجه. وقال الليث: يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً، قال: ولا
موت
"الأَزهري عن الليث: المَوْتُ خَلْقٌ من خَلق اللهِ تعالى. غيره: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الحياة. والمُواتُ، بالضم: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَيرة طائيَّة؛ قال: بُنَيَّ، يا سَيِّدةَ البَناتِ، عِيشي، ولا يُؤْمَنُ أَن تَماتي (* قوله «بني يا سيدة إلخ» الذي في الصحاح بنيتي سيدة إلخ. ولا نأمن إلخ.) وقالوا: مِتَّ تَموتُ؛ قال ابن سيده: ولا نظير لها من المعتل؛ قال سيبويه: اعْتَلَّتْ من
وهي
"الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر،وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ،سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً، فهو واهٍ: ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ. وأَوْهاه
وَاهِن : فاعل من وهِنَ
الجمع : وُهُنٌ اسم فاعل من وهَنَ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وهُنَ ووهِنَ واهنٌ : ضَعِيفٌ لا بَطْشَ عنده الوَاهِنُ : عِرْقٌ مستبطِنٌ حبلَ العاتق إِلى الكتف، وربَّما وَجِعَ صاحبُه وَاهِنَةُ القَفَا : فِقْرَتُهُ وَاهِنَةُ الأَضْلاَعِ : أَسْفَلُهَا وَاهِنَتَا الغَرْسِ : أَوَّلُ جَوَانِحِ صَدْرِهِ إِنَّهُ لَشَدِيدُ الوَاهِنَتَيْنِ : أَيْ شَدِيدُ الصَّدْرِ وَالْمُقَدَّمِ
رَجُلٌ وَاهِنٌ
ضَعِيفٌ. سَمِعَ مِنْ بَعِيدٍ بُكَاءَ طِفْلٍ وَاهِنٍ .
وَهَنَ
فعلوهَنَ يهِن ، هِنْ ، وَهْنًا ، فهو واهِن ، والمفعول موهون - للمتعدِّي وهَن الشَّخصُ :ضعُف في الأمر أو العمل أو البدن أوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا، واهِن العزيمة: ضعيفها وهَنه الكِبَرُ: أضعفه وهَنه الدَّاءُ، وَهَنَ السَّائِرُ : دَخَلَ فِي الوَهْنِ مِنَ اللَّيْلِ
وَهُنَ
فعلوهُنَ يوهُن ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو واهن وهُن الشَّخصُ: وهَن، ضعُف
وهِنَ
فعلوهِنَ يهِن ، هِنّ ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو وَاهِن وهِن الشَّخصُ:وهَن، ضعُف
وُهُن
اسموُهُن : جمع واهِن
واهِن العزيمة
ضعيفها.
إِنَّهُ لَشَدِيدُ الوَاهِنَتَيْنِ
أَيْ شَدِيدُ الصَّدْرِ وَالْمُقَدَّمِ.
وَاهِنَةُ الأَضْلاَعِ
أَسْفَلُهَا.
وَاهِنَةُ القَفَا
فِقْرَتُهُ.
وَاهِنَتَا الغَرْسِ
أَوَّلُ جَوَانِحِ صَدْرِهِ.
مَواهِنُ
اسممَواهِنُ : جمع مَوْهِن
هَنّ
اسمهَنّ : مصدر هَنَّ
هَنَّ
فعلهَنَّ هَنًّا، وهَنِينًا هَنَّ : بكى بكاءً مثلَ الحنين هَنَّ إِلَيْهِ : حَنَّ هَنَّ الْمَرِيضُ : أَنَّ
هُنَّ
اسمضمير رفع منفصل لجمع المؤنّث الغائب هُنَّ فتيات مؤمنات، ضمير متَّصل لجمع المؤنّث الغائب، يكون في محلّ نصب مع الفعل، وفي محلّ جرّ مع الاسم، وفي محلّ نصب أو جرّ مع الحرف رأيتهنَّ قادمات
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع ضَريك
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع صَمير
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع طاليح
هنّ
اسمهنّ : جمع شَيُر
هنّ
اسمهنّ : جمع طَليل
وَهَن
اسموَهَن : فاعل من وَهُنَ
وَهْن
اسموَهْن : مصدر وَهَنَ
وَهَّنَ
فعلوهَّنَ يوهِّن ، توهينًا ، فهو مُوهِّن ، والمفعول مُوهَّن وهَّنَه الكِبَرُ :وهَنه، أضعفَه
وَهن
اسموَهَن، وَهن (مصدر وَهَنَ، وَهُنَ) الوَهْنُ : الضَّعف وذُبولُ الحيويَّة الوَهْنُ :الرَّجُل القصيرُ الغليظ الوَهْنُ: نحوُ نصف الليل أَو بعدَ ساعةٍ منه وَهَن العظام: (طب) مرض يصيب الهيكل العظميّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم
الأهي
صوتِ الضَّحِك-أها-
مناه الله بمحنة
ابتلاه بها، أصابه (انظر
موّته
أماتَهُ، قتله وقضى عليه :-موَّت الزلزالُ سكّانَ القرية.
واتاه على الأمر
طاوعه [لغة في الهمز] :-لا تُواتِهِ على مَعْصيةٍ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واهن حسب الأحرف المشتركة.