الوَكْتَةُ:
كالنقطة في
الشيء. يقال:
في عينه وَكْتَةٌ.
ووَكَّتَتِ
البُسْرَةُ
توكيتاً، من
نُقَط
الإرطاب.
القاموس المحيط٧
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
وَكْتَةُ
ـ وَكْتَةُ: النُّقْطةُ في الشيءِ
ـ وُكْتَةُ: فُرْضةُ الزَّنْدِ.
ـ وَكْتُ: التَّأثيرُ، والشيءُ اليسيرُ، والمَلْءُ، كالتَّوْكيتِ، والقَرْمَطةُ في المَشْيِ.
ـ وَكيتُ: السِّعايَةُ، والوِشايةُ.
ـ واكِتُ في البَعيرِ: كالنَّاكِتِ.
ـ بُسْرَةٌ مُوَكِّتَةٌ وموَكِّتٌ: مُنَكِّتَةٌ. وقد وَكَّتَتْ.
ـ مَوْكوتُ: الكَمِدُ هَمًّا.
القاموس المحيط
كَيَّتَ
ـ كَيَّتَ الوعاءَ تَكْييتاً: حَشاهُ
ـ كَيَّتَ الجِهازَ: يَسَّرَه.
ـ أَكْياتُ : الأَكياسُ.
ـ كَيْتَ وكَيْتَ، وكَيْتِ وكَيْتِ: كذا وكذا، والتاء فيهما هاءٌ في الأَصْلِ.
القاموس المحيط
نُوكُ
ـ نُوكُ ونَوْكُ : الحُمْقُ، نَوِكَ، نَواكَةً ونَواكاً ونَوَكاً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ، ج: نَوْكَى ونُوكٌ ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً.
ـ أنْوَكَهُ: صادَفَهُ أنْوَكَ.
ـ ما أنْوَكَهُ: ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ: أنْوِكْ به، وهو القِياسُ.
القاموس المحيط
لَكِيَ
ـ لَكِيَ به لَكًى: أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ.
ـ لاَكِي : الَّلائِكُ.
القاموس المحيط
أَكَّةُ
ـ أَكَّةُ: الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، كالأَكَّاكَةِ، وشِدَّةُ الدَّهْرِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، وسوءُ الخُلُقِ، والحِقْدُ، والمَوْتُ، وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ، والزَّحْمَةُ، وسُكونُ الريحِ، يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ، وقد أكَّ وائْتَكَّ.
ـ أكَّهُ: رَدَّهُ، وزاحَمَهُ
ـ أكَّ فُلانٌ: ضاقَ صَدْرُهُ.
ـ ائْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَم
ـ ائْتَكَّ مِن الأَمْرِ: عَظُمَ عليه، وأنِفَ منه
ـ ائْتَكَّتْ…
القاموس المحيط
الكِنُّ
ـ الكِنُّ: وِقاءُ كلِّ شيءٍ وسِتْرُهُ، كالكِنَّةِ والكِنانِ، والبَيْتُ, ج: أكْنانٌ وأكِنَّةٌ.
ـ كَنَّهُ كَنَّاً وكُنُوناً وأكَنَّهُ وكَنَّنَه واكْتَنَّهُ: سَتَرَهُ.
ـ اسْتَكَنَّ: اسْتَتَرَ، كاكْتَنَّ.
ـ كُنَّةُ: جَناحٌ يَخْرُجُ من حائطٍ أو سَقيفَةٍ فَوْقَ بابِ الدارِ، أو ظُلَّةٌ هنالِكَ، أو مخْدَعٌ، أو رَفٌّ في البَيْتِ, ج: كِنانٌ، وقَبيلَةٌ، وهو كُنِّيٌّ وكِنِّيٌّ، كَلُجِّيٍّ ولِجِّيٍّ
ـ…
القاموس المحيط
وَكْنُ
ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ.
ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ.
ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ.
ـ واكِنَةٌ: قَلْعَةٌ.
لسان العرب٧
مشتقات الجذر
لسان العرب
الوَكْتُ الأَثر
الوَكْتُ الأَثر
اليسير في الشيء والوَكْتَةُ شبه النُّقطة في العين ابن سيده الوَكْتَةُ في العين
نقطة حمراء في بياضها قيل فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً وقيل هي نُقْطة بيضاء في
سوادها وعين مَوْكُوتةٌ فيها وَكْتة إِذا كان في سوادها نُقْطةُ بياضٍ غيره
الوَكْتة كالنقطة في الشيء يقال في عينه وَكْتة وفي الحديث لا يحلف أَحدٌ ولو على
مِثل جَناحِ بَعوضة إِلاَّ كانت وكْتةً في قلبه الوَكْتة الأثَرُ في…
لسان العرب
أكك
"لأَكَّةُ: الشديدة من شدائد الدهر.
والأَكَّةُ: شدة الحرّ وسكونُ الريح مثل الأَجَّةِ، إِلا أَن الأَجَّة التَّوَهُّج والأَكَّةَ الحر المُحْتَدِمُ الذي لا ريح فيه.
ويقال: أَصابتنا أَكَّة؛ ويوم أَكٌّ وأَكِيكٌ وقد أَكَّ يومُنا يَؤُكُّ أَكّاً وأْتَكَّ، وهو افتعل منه، وليلة أَكَّة كذلك.
وحكى ثعلب: يوم عَكّ أَكّ شديد الحرّ مع لِينٍ واحتباس ريح؛ حكاها مع أَشياء إِتباعية، قال: فلا أَدري أَذَهب به إِلى أَنه…
لسان العرب
لكن
"اللُّكْنَة: عُجْمة في اللسان وعِيٌّ.
يقال: رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن.
ابن سيده: الأَلْكَنُ الذي لا يُقِيمُ العربية من عجمة في لسانه، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة.
ويقال: به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة.
ولُكانٌ: اسم موضع؛ قال زهير: ولا لُكانٌ إِلى وادي الغِمارِ، ولا شَرْقيُّ سَلمى،.
ولا فيْدٌ ولا رِهَمُ (* قوله «إلى وادي الغمار» كذا بالأصل ونسخة من المحكم، والذي في ياقوت: ولا وادي…
لسان العرب
وكن
"الوَكْنُ، بالفتح: عُشّ الطائر، زاد الجوهري: في جبل أَو جدار، والجمع أَوْكُنٌ ووُكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، وهو الوَكْنَةُ والوِكْنَةُ والوُكْنَةُ والوُكُنَةُ والمَوْكِنُ والمَوْكِنَةُ.
ابن الأَعرابي: الوُكْنَةُ موضع يقع عليه الطائر للراحة ولا يثبت فيه.
ابن الأَعرابي: مَوْقَعَةُ الطائر أُقْنَتُه، وجمعُها أُقَنٌ، وأُكْنَتُه موضع عُشِّه.
قال أَبو عبيدة: هي الأُكْنة والوُكْنَة والوُقْنَة…
لسان العرب
كون
"الكَوْنُ: الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ.
قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما ذوات الواو مثل قُلْتُ ورُضْتُ،فإِنهم لا يقولون ذلك، وقد أَتى عنهم في أَربعة أَحرف: منها الكَيْنُونة من كُنْتُ، والدَّيْمُومة من دُمْتُ، والهَيْعُوعةُ من…
لسان العرب
كوي
"الكَيُّ: معروف إِحراقُ الجلد بحديدة ونحوها، كواه كَيّاً.
وكوَى البَيْطارُ وغيره الدابة وغيرها بالمِكْواة يَكْوِي كَيّاً وكَيَّة، وقد كَوَيْتُه فاكْتَوَى هو.
وفي المثل: آخِرُ الطِّبِّ الكَيُّ.
الجوهري: آخر الدَّواء الكيّ، قال: ولا تقل آخرُ الداء الكيّ.
وفي الحديث: إَني (* قوله«وفي الحديث اني لخ» في النهاية: وفي حديث ابن عمر اني لاغتسل إلخ) لأَغتسل من الجنابة قبل امرأَتي ثم أَتَكَوَّى بها أَي…
لسان العرب
لكي
"لَكِيَ به لَكًى، مقصور، فهو لَكٍ به إذا لزمه وأُولِعَ به.
ولَكِيَ بالمكان: أَقام؛ قال رؤية: أَوْهى أَدِيماً حَلِماً لم يُدْبَغِ، والمِلْغُ يَلْكى بالكلام الأمْلَغِ ولَكِيتُ بفلان: لازَمْته.
"
تاج العروس١
معاني واكت
تاج العروس
" الوكتة " بالفتح : شبه " النقطة في الشيء " قال ابن سيده : الوكتة في العين نقطة حمراء في بياضها قيل : فإن غفل عنها صارت ودقة وقيل : هي نقطة بيضاء في سوادها وعين موكوتة : فيها وكتة إذا كان في سوادها نقطة بياض . وقال غيره : الوكتة كالنقطة في الشيء يقال : في عينه وكتة : وفي الأساس : ومن المجاز : في عينه وكتة من حمرة أو بياض وعين موكوتة . الوكتة " بالضم : فرضة الزند " من البعير . " والوكت كالوعد :…
معجم المعاني الجامع٢٥
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
أَكَتَّ
فعل
أَكَتَّ الكلامَ في أُذنه: كَتَّه
معجم المعاني الجامع
وَكَتَ
فعل
وَكَتَ (يَكِتُ) وَكْتًا ووَكتَانًا وَكَتَ في الشيءِ : أَثَّرَ فيه وَكَتَ البُسْرُ: وقعت فيه نُقطةٌ من الإرطاب وَكَتَ الدَّابةُ: أَسرعت في رفع قوائمها ووضعها وَكَتَ فلانٌ الكتابَ: نَقَطهَ وَكَتَ القَدَحَ: مَلأَه وَكَتَ المشيَ وَكْتًا، ووَكتَانًا: قارَبَ الخطوَ في ثِقَلٍ وقُبحِ مشي
معجم المعاني الجامع
وَكّات
اسم
الوَكَّاتُ : المقاربُ الخطْوِ في ثِقَل وقُبح مَشي
معجم المعاني الجامع
وَكتة
اسم
الجمع : وَكَتَات و وَكْتات و وَكْت الوَكْتَةُ : المَرَّةُ من وكت الوَكْتَةُ: الأَثرُ اليسير في الشيء من غير لونه الوَكْتَةُ: نُقطةٌ حمراءُ في بياض العين، أو نقطةٌ بيضاءُ في سوادها
كَيْتَ وكَيْتَ / كَيْتِ وكَيْتِ كان في الأمر كَيْتِ وكَيْتِ: كذا وكذا، وهي كناية عن القصَّة والأحدوثة ولا تستعملان إِلاَّ مُكَرَّرَتَيْن
معجم المعاني الجامع
لَكِن
حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكمًا مخالفًا لحكم ما قبله، وأصله لاكن ، حذفت ألفه خطًّا لا نطقا ، ما نام عليٌّ لَكِنْ أحمد حرف ابتداء يفيد الاستدراك ويليه جملة اسمية أو فعلية، وتأتي مقترنةً بالواو أو غير مقترنة، وهي المخفَّفة من الثقيلة، وتكون غير عاملة، تلبّدت الغيوم لكن الجوُّ معتدل