باذأَه
باذأَه بَذَاءً، ومُباذأة: فاحَشه في القول. و باذأَه خاصَمه.
فعلمن جذر بذذ٤ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
باذأَه
باذأَه بَذَاءً، ومُباذأة: فاحَشه في القول. و باذأَه خاصَمه.
ابتذَّ
ابتذَّ يبتَذّ ، ابتذِذْ / ابتَذَّ ، ابْتِذاذًا ، فهو مُبتَذّ ، والمفعول مُبتَذّ :- • ابتذَّ المالَ من النَّاس ابتزَّهم، سلبَهم إيَّاه، نزَعه منهم بجفاء وقهر :-ابتذّ حقّه منه.
بَذَّ
بَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ :- • بذَّ منافِسَه سَبَقه، غَلَبه، تفوّق عليه. • بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم :-كم من تلميذ بذَّ أستاذه.
بذَأَ
بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء (للمتعدِّي) :- • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :-يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث] . • بذَأَتْه عيني: احتقرته.
بذِئَ
بذِئَ يَبذَأ ، بَذْءًا ، فهو بَذِيء :- • بذِئَ الشَّخصُ بذَأَ، فَحَش قولُه وسفِه.
بِذَذ
بذذ 1- مصدر بذ يبذ. 2- سوء الحال. 3- رثاثة الهيئة.
باذأ
باذأ - مباذأة وبذاء 1- باذأه : خاصمه. 2- باذأه : قال كل منه ما للآخر كلاما فاحشا قبيحا.
بذاذة
بذاذة 1- مصدر بذ يبذ. 2- رثاثة الهيئة.
بذيذ
بذيذ 1-مثل
بَذّ
بذ - يبذ بذذا وبذاذا وبذاذة وبذوذة 1- بذ : ساءت حالته. 2- بذ : رثت هيئته.
إِبتذّ
إبتذ - ابتذاذا 1-إبتذ منه حقه : اخذه منه
إستبذ
إستبذ - استبذاذا 1-إستبذ بالأمر : استقل به، اعتنى وحده به
بذَأ
بذأ - يبذأ بذأ 1- بذأه : احتقره. 2- بذأه : ذمه، عابه. 3- بذأ الشيء : كرهه. 4- بذأ المكان : ذم مرعاه.
بذأ
بذأ - يبذأ ، بذأ وبذاءة 1-فحش كلامه وقبح
بذىء
بذىء - يبذأ ، بذاء وبذاءة 1-فحش كلامه وقبح
البَذُّ
ـ البَذُّ : الغَلَبَةُ، كالبَذيذةِ ، وكُورَةٌ بَيْنَ أرَّانَ وأذْرَبيجانَ، فيه مَوْضِعٌ تكسيرُهُ ثَلاثةُ أجْرِبَةٍ، فيه مَوْقِفُ رَجُلٍ مَنْ دَعا فيه اسْتُجيبَ له، وتَحْتَهُ نَهْرٌ عَظيمٌ إنِ اغْتَسَلَ فيه صاحِبُ الحُمَّيَاتِ العَتيقَةِ قَلَعَها. ـ بَذُّ من التَّمْرِ: المُنْتَثِرُ ـ فَذٌّ بَذٌ: فَرْدٌ، وكذا أحَذٌّ أبَذٌّ. ـ بَذِذْتَ بَذاذَةً وبَذاذاً ( وبِذاذاً ) وبُذوذَةً : ساءَتْ حالُكَ. ـ
البَأْذَنَةُ
ـ البَأْذَنَةُ: الاسْتِخْذاءُ، والإِقرارُ بالأمْرِ، والمَعْرِفَةُ به، وقد بأْذَنَ يُبَأْذِنُ. وكان من حَقِّ البَأْذَنَةِ أن يُذْكَرَ في أوَّلِ الفَصْل، وإنما ذَكَرُوهُ هنا. ـ باذانُ الفارِسِيُّ: من الأبْناءِ، أسْلَمَ في حياةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.
بذذ
" بَذِذْتَ تَبَذُّ بَذَذاً (* قوله « بذذاً » كذا بالأصل وفي القاموس بذاذا .) وبَذاذةً وبُذُوذَةً : رثَّت هيئتُك وساءت حالتك. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: البَذاذةُ من الإِيمان؛ البذاذة : رثاثة الهيئة؛ قال الكسائي: هو أَن يكون الرجلُ مَتَقَهِّلاً رثَّ الهيئة، يقال منه: رجل باذّ الهيئة وفي هيئته بذاذة . وقال ابن الأَعرابي: البَذّ الرجل المُتَقَهِّل الفقير، قال: والبذاذة أَن يكون يوماً
بذأ
" بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً: إِذا رأَيْتُ منه حالاً كرِهْتُها. وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءة: ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ، ولم تَقْبَله، ولم تُعْجِبْكَ مَرْآتُه. وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءأً: إِذا ذَمــمْتُهُ. أَبو زيدٍ، يُقال: بَذَأَتْهُ عَيْني بَذْءاً إِذا أُطرِيَ لكَ وعندَكَ الشيُ ثم لم ترَهُ كذلك، فإِذا رأَيتهُ كما وُصِفَ لكَ قلت: ما تَبْذَؤُهُ العَيْنُ. وبَذَأَ الشيءَ:
المُوبَذَانُ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيُّ
المُوبَذَانُ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيُّ : هو بضمّ الميمِ وفتْحِ الباءِ وحكَى فتح الميم أَيضاً وحكَى ابن ناصر كسرَ الباءِ أَيضاً : فَقِيهُ الفُرْسِ وحاكِمُ المَجُوسِ كقاضي القُضاة للمسلمينَ كالمُوبَذِ ومنهم من يَدَّعي أَصالة الميم لأَنه ليس بعربيّ فإِذًا مَحلُّه قبل هذا وهو صَنيع ابن المكرم في اللسان وغيرِه ج المَوَابذَةُ والهاءُ للعُجْمَةِ قال شيخنا : هو على حَذْفِ مُضافٍ أَي لإِزالَةِ
أَبْذاذ
اسمأَبْذاذ : جمع بِذّ
بِذَذ
اسمبِذَذ : جمع بِذّة
مَبْذوذ
اسممَبْذوذ : اسم المفعول من بَذَّ
ابْتِذاذ
اسمابْتِذاذ : مصدر اِبتذَّ
بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءاً وَبَذاءةً
اِحْتَقَرَتْهُ، اِزْدَرَتْهُ.
رماه الله بذات الدَّف
بذات الجنب.
يَتَمَتَّعُ بِذِهْنٍ حَصِيفٍ
بِذِهْنٍ بَصِيرٍ، ثَاقِبٍ، بِهِ نُضْجٌ فِكْرِيٌّ.
إِنَّهُ اللَّعِينُ بِذَاتِهِ
الشَّيْطَانُ.
بذَأَتْه عيني
احتقرته.
بيِّن بذاته
غير متطلِّب لدليل أو فحص.
جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ
بِالْمُصيبَةِ، أَوِ الدَّاهِيَةِ أَوِ الحَرْبِ.
قائم بذاته
معتمد على نفسه.
مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ
كناية عن الذلّ والمَهَانة.
بَذَّ
فعلبَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم كم من تلميذ بذَّ أستاذه بَذَّ: ساءَت حاله، ورَثَّتْ هيئته
بَذّ
اسممصدر بَذَّ
بذَأَ
فعلبذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها
باذّ
اسمباذّ : فاعل من بَذَّ
باذَّ
فعلبَاذَّهُ : غَالَبَهُ بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه
بذا
فعلبذا بَذْواً، وبَذاءً بذا: ساءَ خُلُقُه بذا عليه: أفحش في منطقه
ذات
اسمالجمع : ذوات اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا هذه فتاة ذات خلق وجمال، ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء، ذات الصُّدور: أسرار النفوس وخباياها، الضَّمائر والنَّوايا، ذات اليَمين: جهة اليمين، ذات قيمة: لها قيمة كبيرة، ذاتَ مرَّة: مرَّة من المرّات، في مرَّةٍ ما، ذات يده: ما ملكت يدُه، ذات يوم/ ذات ليلة: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما، ذوات
ذات
اسمذات : مؤنت ذو، ذو
الأذان
اسمصوت نداء المؤذن للصلاة
أُذان
اسم(طب) مرض الأذن. يُصاب هذا الطِّفل بالأُذان كثيرًا
بذأتْه عيني
احتقرته.
أسلوب المشروع القائم بذاته
أسلوب استثمار يدعو إلى قبول الشركة أو رفضها لمشروع بمقارنته بالأوراق المالية المعرّضة لذات المخاطر ، وتعني بالانجليزية: stand-alone principle
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وبذة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وبذة حسب الأحرف المشتركة.