وبزكم

بهِ أمُّهُ ـُ زَكْماً: وَلَدَتْه. وـ اللهُ فلاناً: أصابَه بالزُّكام. وـ القربة: ملأها.( زُكِمَ ) زُكَاماً، وزُكْمَةً: أصابه الزّكام.( أزْكَمَهُ ) اللهُ: زكَمَه.( زَكَّمَ ) عليهم: شبّه ولبّس.( الزُّكَامُ ): التهابٌ حادٌّ بغشاء الأَنف المخاطي، يتميّز غالباً بالعُطاس والتَّدْميع، وإِفرازاتٍ مُخاطيةٍ مائيةٍ غزيرةٍ من الأَنف. ( مج ).( الزُّكْمةُ ): آخِر ولدٍ للأبوين.

أبْزَى به: قهره. و أبْزَى بَطَش به. و أبْزَى بالأمر: قوِيَ عليه وضَبَطه.

زُكام [مفرد]: 1- مصدر زُكِمَ. 2- (طب) التهاب حادّ بغشاء الأنف المخاطيِّ، يصحبه عطاس وتدميع وإفرازات مخاطيّة مائيّة غزيرة من الأنف، ويقال له: نزلة بَرْد. • الزُّكام السياسيّ: التكتُّم على ما يجري.

ز ك م : الزُّكَامُ معروف وقد زُكِمَ الرجل على ما لم يسم فاعله و أزْكَمَهُ الله فهو مَزْكومٌ بني على زكم

* زكم يزكم: زكما. 1-ه: أصابه بالزكام. 2-ت به أمه: ولدته. 3-القربة: ملأها.

* زكم. أصابه الزكام.

أبزى - إبزاء 1- أبزاه أو به : غلبه، قهره. 2- أبزى : خرج صدره ودخل ظهره.

أبزى 1-من خرج صدره ودخل ظهره،ج بزو، مؤنث بزواء.

**زُكِمَ** - [ز ك م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). زُكِمْتُ، أُزْكَمُ. "زُكِمَ الرَّجُلُ" : أَصابَهُ الزُّكامُ.

**زَكَمَ** - [ز ك م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** زَكَمْتُ**،** أَزْكُمُ**،** اُزْكُمْ**، مص. زَكْمٌ. 1. "زَكَمَتْ بِهِ أُمُّهُ" : وَلَدَتْهُ. 2. "زَكَمَ اللَّهُ الرَّجُلَ" : أَصابَهُ بِالزُّكامِ. 3. "زَكَمَ القِرْبَةَ": مَلأَها. "رائِحَةٌ تَزْكُمُ الأُنوفَ تَنْبَعِثُ مِنْ أَخْبارِ السُّوءِ". (ن. محفوظ).

الزُكامُ معروف، وقد زُكِمَ الرجل وأَزْكَمَهُ الله فهو مَزْكُومٌ بُنِيَ على زُكِمَ. وفلانٌ زُكْمَةُ أبَويهِ، إذا كان آخر ولدهما.

ـ أبَزَ الظَّبْيُ يَأبِزُ أبْزًا وأُبوزًا ـ أبَزَى : وثب، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِهِ. ـ أَبَزَى : اسمٌ، وظَبْيٌ، وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ ـ أبَزَ الإِنسانُ: اسْتَرَاح في عَدْوِهِ، ثم مَضَى، وماتَ مُعافَصَةً ـ أبَزَ بِصاحِبِهِ: بَغَى عليه. ـ نَجيبَةٌ أبُوزٌ: تَصبِرُ صَبْرًا عَجيباً.

ـ بَأْزُ: البازِي، ج: أبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئزانٌ .

أبْزَى : فاعل من بَزي

قوِيَ عليه وضَبَطه.

قهره.

بَزِي بَزًّا، وبَزاءً فهو أبْزَى بَزِي: خرج صَدرُه ودخل ظهره

تنابزَ بـ يتنابز ، تنابُزًا ، فهو مُتنابِز ، والمفعول مُتنابَز به تَنَابَزُوا بالألقاب: تعايروا وتداعَوْا بالألقاب

بَزَا بَزْوًا بَزَا : تطاوَلَ وتلفت ليبصر شُيئا أو ليتسمَّعه بَزَا بَزَوانًا: وثب بَزَا الرجلَ بَزوًا: قهره وبَطَش به ،بَزَا الرجلُ: خرج صَدرُه ودخل ظهرُه

أَبَزَ أَبَزَ أَبْزًا، وأُبُوزًا: وثب وقَفز في عَدْوِه

أَبْز : مصدر أَبَزَ

بازّ : فاعل من بَزَّ

بوَّزَ يبوِّز ، تبويزًا ، فهو مُبوِّز بوَّز الولدُ : قبض بوزَه وصَرَمه، قطّب وجهَه وأظهر اشمئزازَه بوَّز الطِّفلُ أمام طعام لا يحبُّه

الجمع : أبواز البُوز : الفم وما حواليه والجمع : أبْواز

مُبوِّز : فاعل من بوَّزَ

بَزاء : مصدر بَزي

بُزاة : جمع بازي

بُزاة : جمع باز

الجمع : بَواز ، و بُزاة البازِي : جنسٌ من الصُّقور الصَّغيرة أو المتوسِّطة الحجم ، من فصيلة العُقاب النَّسْرية، تميلُ أجنحتُها إلى القِصَر، وتميل أَرجلُها وأُذنابها إِلى الطول ومن أنواعه: الباشق، والبَيْدق

الجمع : أبواز و بُزاة و بَوازٍ و بِيزان و أَبْؤُز و بُئُوز البَأز : لغة في الباز بازٌ، جنس من الصقور الصغيرة أو المتوسطة الحجم، من فصيلة العُقاب النَّسريَّة، تميل أجنحتها إلى القِصر، وتميل أرجلها وأذنابها إلى الطّول، ولها مهارة فائقة في الصيد، ومن أنواعها: الباشِق، والبَيْدق

مصدر زَيَّتَ يَنْتَظِرُ تَزْيِيتَ الزَّيْتُونِ : وَقْتَ زَيْتِهِ تَزْيِيتُ الطَّعَامِ : وَضْعُ الزَّيْتِ فِيهِ تَزْيِيتُ الآلاَتِ : طَلْيُهَا بِالزَّيْتِ تَزْيِيتُ السِّرَاجِ : وَضْعُ الزَّيْتِ فِيهِ

تزييت : مصدر زَيَّتَ

زكَا يَزكُو ، ازْكُ ، زَكاةً وزَكاءً وزُكُوًّا ، فهو زاكٍ وزَكيّالجمع : أَزْكِياءُ زَكا الزَّرْعُ : نَما، كَثُرَ زَكَتِ الأَرْضُ : صارَتْ خِصْبَةً زَكَا الرَّجُلُ : صَارَ زَكِيّاً صالِحاً هذا الأَمْرُ لا يَزْكُو بفُلانٍ: لا يليقُ به

زَكاً : جمع زَكاة

الزَّهَمُ : نتنُ الجِيَف الزَّهَمُ :شحمُ الوحش من غير أن يكون فيه زُهُومة الزَّهَمُ :بقيَّةُ الشَّحم في الدابّة وغيرها

زَهَم زَهْمًا زَهَم العظمُ : جرى فيه المخُّ زَهَم فلانًا: أكثر الكلام عليه زَهَم فلانًا وغيرَه عن كذا: زجره

زَهِم : فاعل من زَهِمَ