وبود

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه . و تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه. و تَوَدّأَ عليه الأَرضُ: اشتملَتْ . و تَوَدّأَ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت . و تَوَدّأَ ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع. و تَوَدّأَ مات و تَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت.

المَوَدَّةُ : المحبَّةُ . و المَوَدَّةُ الكتابُ أو الكُتب. وبه فُسِّر ما في التنزيل العزيز: الممتحنة آية 1تُلْقُون إِليْهِمْ بالمَوَدَّةِ ) ) .

الوَدِيدُ : المُحِبُّ. والجمع : أَوِدّاءُ، وأَوْدادٌ ، ووُدَداءُ ، وأوِدَّةٌ .

الإدَّة : الإدّ . والجمع : إِدَد.

الوَدُودُ : الكثيرُ الحَبّ [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. و الوَدُودُ اسمٌ من أسماء الله الحُسنَى، معناه: المحبُّ لعباده الصالحين، أَو المحبوبُ في قلوب أَوليائه .

اليُودِيدُ : مركَّبٌ كيمائيٌّ شِقَّهُ الحامضي اليُود .

تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب. و تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ .

أوابِدُ [جمع]: مف آبِدة: 1- أشياء عجيبة وغريبة "أوابِدُ الكلام"| أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها- أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها- أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2- وُحوش| أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس- فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد :- • تودَّد رئيسَه اجتلب وُدَّه، طلب مودَّتَه ، أي محبَّته. • تودَّد إلى فلانٍ/ تودَّد لفلان: تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه، - تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

وديد :- جمع أوْدَاد وأودَّاءُ وأودّة ووُدداء : مُحِبّ.

يوديد :- (الكيمياء والصيدلة) مركب كيميائيّ شقّه الحامضيّ اليود. • يوديد البوتاسيوم: (الكيمياء والصيدلة) مركّب يستخدم في التصوير الفوتوغرافيّ وفي صنع الأدوية وكعامل للتحليل. • يوديد الفضَّة: (الكيمياء والصيدلة) مركّب حسّاس للضوء يستخدم كطبقة حسّاسة في التصوير الفوتوغرافيّ وفي الطبّ كمطهر.

فؤاد :- جمع أفئِدة: 1 - قلب :-انفطر فؤادُ الأمِّ على ولدها، - {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} - {كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} - {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ} :- • حديد الفؤاد: متوقِّد الذهن، - فارغ الفؤاد: خال من الهمّ والحزن أو سيِّئ الحال لا أمل فيه. 2 - عقل :-إنّه راجح الفُؤاد، - {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} .

* وبد يوبد: وبدا. 1-ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-الثوب: بلي. 3-اليوم: اشتد حره. 4-عليه: غضب. 5-لحق به عيب./

* وبد. 1-مص. وبد. 2-سوء الحال وشدة العيش وعسره: «هو في وبد». 3-حر. 4-عيب. 5-نقرة في الصخر أو في الجبل. 6-«رجل وبد»: سيىء الحال.

* وبد. 1-من ساءت حاله واشتد عيشه وعسر. 2-جائع. 3-شديد الإصابة بالعين.

* وبد. نقرة في الصخر أو في الجبل.

تودد - توددا 1- تودده : طلب مودته . 2- تودد اليه : تحبب إليه.

وديد 1- وديد : محب، جمع : أودة وأوداء وأوداد . 2- وديد : محبون.

تودأ - تودؤا 1- تودأ عليه : أهلكه، أماته. 2- تودأت عنه الأخبار أو عليه : انقطعت عنه . 3- تودأت عليه الأرض : اشتملت عليه، غيبته، دفن فيها. 4- تودأت عليه الأرض : ذهب فيها وابتعد حتى لا يدري ما صنع. 5- تودأ : مات. 6- تودأ على ماله : أصابه، أخذه.

ولودية 1- ولودية : صغر. 2- ولودية : قلة رفق وعلم بالأمور كتصرف الأولاد. 3- ولودية : جفاء، قسوة.

فؤاد - ج، أفئدة 1- فؤاد : قلب. 2- فؤاد : عقل.

نواد - 1- نواد : جمال متفرقة. 2- نواد : «نوادي الدهر» : مصائبه.

**وَبَدٌ** - [و ب د]. (مص. وَبِدَ). 1. "وَجَدَ السُّكَّانَ فِي وَبَدٍ" : فِي سُوءِ حَالٍ وَشِدَّةِ عَيْشٍ. 2. "يَوْمٌ وَبَدٌ" : شَدِيدُ الْحَرِّ. 3. "بِهِ وَبَدٌ" : عَيْبٌ. 4. "رَجُلٌ وَبَدٌ" : سَيِّءُ الْحَالِ.

**وَبِدَ** - [و ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَبِدَ**،** يَوْبَدُ** ، مص. وَبَدٌ. 1. "وَبِدَ الرَّجُلُ" : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ. "وَبَدَتْ حَالَةُ السُّكَّانِ". 2. "وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ" : غَضِبَ. 3. "وَبِدَ الثَّوْبُ" : بَلِيَ. 4. "وَبِدَ النَّهَارُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. 5. "وَبِدَ الوَلَدُ" : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ.

وَبِدَ عليه، أي غضب مثل وَمِدَ. الوَمَدُ بالتحريك: شدَّة العيشِ وسوء الحال؛ وهو مصدرٌ يوصف به فيقال: رجلٌ وَبَدٌ، أي سيِّء الحال يستوي فيه الواحد والجمع كقولك: رجلٌ عدلٌ، ثم يجمع فيقال: رجالٌ أوْبادٌ، كما يقال عُدُولٌ على تَوَهُّمِ النعت الصحيح. قال الشاعر: لأَصبحَ الحَيُّ أوْباداً ولم يجِدوا عند التَفَرُّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ وكذلك المُسْتَوْبِدُ مثل الوَبَدِ.

والتّوبادُ : أَبرقُ أَسد

أَوْبَاد : جمع وَبْدُ

وَبِدَ (يَوْبَد) وَبَدًا وَبِدَ الرَّجُلُ : سَاءتْ حَالُهُ، وَاشْتَدَّ عَيْشُهُ وَبِدَ عَلَى صَاحِبِهِ : غَضِبَ وَبِدَ الثَّوْبُ : بَلِيَ وَبِدَ الوَلَدُ : لَحِقَ بِهِ عَيْبٌ وَبِدَ اليومُ : صَار ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح فهو وَبِدٌ

صوت الشيء يَتَدَحْرَج

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَا تَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِ تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ

وِدَادِيَّةُ العُمَّالِ : جَمْعِيَّةُ العُمَّالِ القَائِمَةُ عَلَى الوَدِّ

الجمع : أَوِدّاءُ ، و أَوْدادٌ ، و وُدَداءُ ، و أوِدَّةٌ الوَدِيدُ : المُحِبُّ

مُوادّ : فاعل من وادَّ

مُوادّ : اسم المفعول من وادَّ

موادُّ : جمع مادّة

ودودات : جمع وَدود

وديد : فاعل من وَدَّ

أَوْداد : جمع وَديد

مصدر تَوَدَّدَ تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ : طَلَبُهَا رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ : التَّحَبُّبُ إلَيْهِ

تودُّد : مصدر تَوَدَّدَ

مَوْدود : اسم المفعول من وَدَّ

مُتودَّد : اسم المفعول من تَوَدَّدَ

مُتودِّد : فاعل من تَوَدَّدَ

وُدَداءُ : جمع وَديد

مصدر وَدَّ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن) المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم

ودِيَة : مصدر وَدَى

أوِدَّة : جمع وَديد

مصدر وَدَّ

وُكُود : مصدر وَكَدَ

نَوَادٍ : جمع ناد

تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه- تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

مواد في حالتها الطبيعية تستعمل في الصناعة لإنتاج شيء آخر. وتكتسب المواد الأولية أهمية سياسية كبيرة عندما يحول البعض دون توزيعها أو يهدد بإتلافها كما حدث في التسعينيات بالنسبة لاحتياط معتبر من البترول عند اجتياح العراق للكويت. مصطلحات سياسية