أرغب في الشيء أو أحب حصوله؛ وهي صيغة المتكلم من الفعل (ود).
اسم · فعلمن جذر ودد٣ أحرف٥٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
فعل مضارع للمتكلم من الجذر الثلاثي (و د د)، يعبر عن الرغبة والمحبة والميل النفسي تجاه أمر ما. يشيع استخدامه في المراسلات الرسمية والحديث المهذب كبديل أكثر رقة من الفعل (أريد).
أرغب في الشيء أو أحب حصوله؛ وهي صيغة المتكلم من الفعل (ود).
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر (أ و د) الذي يدور معناه حول الانحناء والميل والثقل. يستخدم في اللغة التراثية لوصف إمالة الأشياء الصلبة أو لوصف الأعباء التي تثقل كاهل الإنسان وتجهده.
أمال الشيء أو عوجه حتى ينحني.
أثقل كاهل الشخص وجهده حتى أماله من التعب.
اسم مصدر من الفعل أود، يدل في أصله على الانحناء والاعوجاج. استعمل في اللغة التراثية للتعبير عن الثقل الذي ينوء به المرء، ومنه التعبير القرآني عن عظمة الخالق التي لا يثقلها حفظ السماوات والأرض. يتميز هذا اللفظ بارتباطه بالجهد والمشقة الناتجة عن الحمل الثقيل.
اعوجاج في الشيء أو ميل.
ثقل وعبء يجهد الإنسان ويحنيه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
أَوِدَ أَوِدَ َ أوَداً : اعْوَجّ . فهو أوِدٌ ، وآوَدُ ، وهى أوْدَاء . ويقال : أَقام أوَدَه : قَوَّم اعوجاجه .
أوّده
أوّده : عَطَفه وَعَوَّجه .
I أوِد [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ. II أوِدَ يَأوَد، أوَدًا، فهو أوِد • أوِد العودُ: اعوجَّ، انحنى، انثنى "أوِد ظهرُه من ثقل الحمل- عجوزٌ أوِدُ الظهر". III أَوْد [مفرد]: مصدر آدَ. IV أَوَد [مفرد]: 1- مصدر أوِدَ| أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه. 2- معاش "قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها"| قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه.
أَوَد :- 1 - مصدر أوِدَ • أقام أَوَدَه : أزال اعْوِجاجَه ، أصلح أمرَه ، قوَّمه . 2 - معاش :- قام بأوَد عائلته : قام بإعالتها :- • قام بأَوَده : أعطاه ما يحفظ رمقه .
أَوْد :- مصدر آدَ .
أوِد :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أوِدَ .
أوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد :- • أوِد العودُ اعوجَّ ، انحنى ، انثنى :- أوِد ظهرُه من ثقل الحمل ، - عجوزٌ أوِدُ الظهر .
أودى
أودى / أودى بـ يُودي ، أوْدِ ، إيداءً ، فهو مُودٍ ، والمفعول مُودًى به :- • أودى الشَّخْصُ 1 - هلَك . 2 - خرج منه الوَدْي . • أودى المَرَضُ بصحَّته : ذهَب بها :- أودى به الموت ، - أودت به الحُمَّى ، - وإنَّما لي يومٌ لستُ سابِقَه ... حتَّى يجيءَ وإنْ أودى به العُمُرُ : ذهب به وطال .
آدَ
آدَ يَئود ، أُدْ ، أودًا وإيادًا ، فهو آيد ، والمفعول مئود :- • آد الأمرُ فلانًا أثقله ، أعجزه ، أضناه ، أتعبه ، أجهده :- { وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } .
أ و د : أوِدَ الشيء اعوج وبابه طرب و تَأوَّدَ تعوج و آدَهُ الحمل أثقله من باب قال فهو مَؤُدٌ بوزن مقول
أود 1 - مصدر أود . 2 - إعوجاج : « أقام أوده ». 3 - كد وتعب .
أود - يأود ، أودا 1 - أود الشيء : اعوج ، مال
أود - تأويدا 1 - أود العود : عطفه ، ثناه ، عوجه
أود يأود
فعل* أود يأود: أودا. الشيء: اعوج، مال.
أود تأويدا. العود
* أود تأويدا. العود: عطفه، ثناه، عوجه.
أود. 1-مص. أود. 2-إعوجاج
* أود. 1-مص. أود. 2-إعوجاج: «أقام أوده». 3-كد وتعب.
آد
آد - يؤود ، أودا 1 - آد الفيء : رجع . 2 - آد النهار : مال الى نهايته . 3 - آد العود : ثناه ، عطفه . 4 -
آد
آد - يؤود ، أودا وأوودا 1 - آده الحمل : ثقل عليه . 2 - آده الأمر : أتعبه .
[ أ و د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). أَوِدَ ، يأْوَدُ ، مصدر أوَدٌ . :- أَوِدَ القَضِيبُ :- : اِعْوَجَّ .
[ أ و د ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَوَّدْتُ ، أُؤَوِّدُ ، أوِّدْ ، مصدر تَأوِيدٌ . :- أوَّدَ القَضِيبَ :- : عَوَّجَهُ ، ثَناهُ .
[ أ و د ]. ( مصدر أوِدَ ). 1 . :- قَوَّمَ أوَدَهُ :- : قَوَّمَ اعْوِجَاجَهُ . 2 . :- قَامَ بِأَوَدِ عَائِلَتِهِ :- : قَامَ بِسَدِّ حَاجاتِهَا ، إعَانَتِهَا وَإِعَالَتِهَا . 3 . :- يَبْحَثُ عَمَّا يُقِيمُ أوَدَهُ :- : مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ .
أَوِدَ الشيءُ بالكسر يَأْوَدُ أَوَداً، أي اعْوَجَّ. وتَأَوَّدَ: تَعَوَّجَ. أبو زيد: آدَني الحِمْلُ يَؤُودُني أَوداً: أَثقَلَني. وأنا مَؤُودٌ. يقال: ما آدَكَ فهو لي آيِدٌ. وآدَهُ أيضاً بمعنى حَناهُ وعَطَفَهُ وأصلهما واحد. وآدَ العَشِيُّ أي مال. قال الهذليّث ساعدةُ ابن العَجْلان: أَقَمْتُ به نَهارَ الصَيْفِ حَتَّى رَأيْتُ ظِلالَ آخِرِهِ تَـؤُودُ أي ترجع وتميل إلى
ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً : اعْوَجَّ ، والنَّعْتُ : آوَدُ ، وأوْداءُ . ـ أُدْتُهُ فانْآدَ ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ : عَطَفْتُهُ فانْعَطَف . ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً : بَلَغَ منه المَجْهودَ . ـ مَآوِدُ : الدَّواهِي . ـ آدَ : مالَ ، ورَجَعَ . ـ أَوْدٌ : رَجُلٌ ـ أُوْدٌ : موضع بالباديَةِ . ـ أوِيدُ القوم : أزِيزُهُم ، وحِسُّهُم . ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ : ثَقُلَ عليه . ـ ذُو أوْدٍ
ودَهَهُ
ـ ودَهَهُ عن الأمْرِ : صَدَّهُ . ـ أوْدَهَ بالإِبِلِ : صاحَ بها . ـ وَدْهاءُ : المرأةُ الحَسَنَةُ اللَّوْنِ في بَياضٍ . ـ اسْتَيْدَهَتِ الإِبِلُ : اجْتَمَعَتْ ، وانْساقَتْ ـ اسْتَيْدَهَ الخَصْمُ : انْقادَ ، وغُلِبَ ، كاسْتَوْدَهَ فيهما ـ اسْتَيْدَهَ الأمْرُ : اتْلأَبَّ ـ اسْتَيْدَهَ فلاناً : اسْتَخَفَّه .
وَدَكُ
ـ وَدَكُ : الدَّسَمُ . ـ دِكَةُ : الاسمُ من وَدَكُ ، ودِكَتْ يَدُه . ـ وَدَّكَهُ : جَعَلَهُ فيه . ـ لَحْمٌ وَدِكٌ ، ورجُلٌ وادِكٌ : سَمينٌ ، وذو وَدَكٍ ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ . ـ وَديكَةُ : دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ . ـ وَدَكُ : أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ . ـ وادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ ومُوَدِّكٌ : أسْماءٌ . ـ بَناتُ أوْدَكَ : الدَّواهي . ـ ما أدْري أيُّ أودَكٍ هو : أيّ الناسِ
الوُدُّ
ـ الوُدُّ ووِدادُ : الحُبُّ ، كالوِدُّ والوَدُّ والوُدادُ والوَدادُ والوِدَادَةِ والمَوَدَّةِ والمَوْدِدَةِ ( والمَوْدودَةِ ). وودَدْتُهُ ووَدِدْتُه ، أوَدُّه فيهما . ـ وُدُّ : المُحِبُّ ، كالوَدُّ والوِدُّ والوَديدِ ، والكثيرُ الحُبِّ ، كالوَدُودِ والمَوَدِّ ، والمُحِبُّونَ ، كالأَوِدَّةِ والأَوِدَّاءِ والأَوْدادِ والوَديدِ والأَوُدِّ والأَوِدِّ . ـ وَدٌّ ووُدٌّ : صَنَمٌ . ـ وَدُّ : الوتِدُ ،
آدَه الأَمرُ
آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً بلغ منه المجهود والمشقة وفي التزيل العزيز ولا يؤُوده حفظهما قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً وأَنشد إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِمِ قال لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه وفي صفة عائشة أَباها رضي الله عنهما قالت
ودد
" الودُّ : مصدر المودَّة . ابن سيده : الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر ؛ عن أَبي زيد . ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ ، وهو من الأُمْنِيَّة ؛ قال الفراء : هذا أَفضل الكلام ؛ وقال بعضهم : وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير ؛ ذكر هذا في قوله تعالى : يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى . الليث : يقال : وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك . الجوهري : الوِدُّ الوَدِيدُ ، والجمع
أَوِدَ الشْيءُ كفَرِحَ يَأْوَدُ أَوَداً
أَوِدَ الشْيءُ كفَرِحَ يَأْوَدُ أَوَداً : أَعوَجَّ وخصّ أَبو حنيفةَ به القِدْحَ . والنَّعْت آوَدُ كأَحمرَ وآدَمَ وهي أَوْدَاءُ كجمراءَ وأُدْتُه أَي العودَ وغيره أَؤُوُده أَوْداً : عُجْتُه فانْآدَ يَنآدُ انْئياداً فهو مُنآدٌ إِذا انْثَنَى واعْوَجّ والانْئيادُ : الانْحناءُ . وأَوَّدْتُه فتَأَوَّدَ أَي عَطَفْتُه فانْعَطَفَ . وتأَوّدَ العُودُ تَأَوُّداً إِذا انثنَى . قال الشاعر : " تأَوُّداً
أوِدَ يَأوَد ، أوَدًا ، فهو أوِد أَوِدَ القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
أَوِدّ : جمع وَدِيدُ
أَوِدُّ : جمع وِدّ
أوَد : مصدر أَوِدَ
أوِد : فاعل من أَوِدَ
أَوِدّ : جمع وِدّ
وِدّ
اسمالجمع : أَوِدُّ الوِدُّ : المحبُّ الوِدُّ : الكثيرُ الحبّ
الأويد
اسمصوت الناس
الودد
اسمصوت الشيء يَتَدَحْرَج
أَوِدّاءُ
اسمأَوِدّاءُ : جمع وَديد
أَوْداد
اسمأَوْداد : جمع وَديد
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادٍ
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع وادي
أَوادِيَة
اسمأَوادِيَة : جمع وادٍ
أَوادِيَة
اسمأَوادِيَة : جمع وادي
أَودَى
فعلأودى / أودى بـ يُودي ، أوْدِ ، إيداءً ، فهو مُودٍ ، والمفعول مُودًى به أوْدَتْ بِهِ الحَادِثَةُ : ذَهَبَتْ بِهِ ، قَتَلَتْهُ ، هَلَكَتْهُ أوْدَى بِهِ الْمَوْتُ : أَهْلَكَهُ أوْدَى بِهِ العُمْرُ : طَالَ عُمْرُهُ أَوْدَى : هلك أَوْدَى خرج منه وَدْيُه
أَويد
اسمأَوِيدُ الناس : أزيزُهم وحِسُّهم
أدَاةٌ
اسمالجمع : أَدَوَاتٌ آلة ، ما يُستعان به لإنجاز غرض من الأغراض مُتَمَكِّنٌ مِنْ أَدَاةِ التَّعْبِيرِ : مِنَ اللُّغَةِ الأَدَاةُ : الآلةُ الصَّغِيرَةُ أداة الحرب : سلاحها ، أدوات احتياطيَّة : قطع غِيار ، أدوات المائدة : الأطباق والآنية والملاعق وغيرها اللازمة لتناول الطعام ، أدوات كتابيَّة أو مكتبيَّة : مجموع ما يُستعمل من أشياء في مصلحة أو مؤسَّسة ، أدوات منزليّة : ما يحتاجه البيت من أدوات أو أجهزة
أوِدَّة
اسمأوِدَّة : جمع وَديد
أوْداء
اسمأوْداء : جمع وادٍ
أوْداء
اسمأوْداء : جمع وادي
مَوَدّة
اسممصدر وَدَّ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة ( قرآن ) المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب ( علوم النفس ) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم
أود العود
اعوجَّ ، انحنى ، انثنى :- أوِد ظهرُه من ثقل الحمل - عجوزٌ أوِدُ الظهر .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أود حسب الأحرف المشتركة.