فعلمن جذر مدد٥ أحرف٥٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
مد يمد
فعل* مد يمد: مدا. 1-الشيء أو به: بسطه «مد يده، مد الحبل». 2-الله عمره: أطاله. 3-الحرف: طوله. 4-ه: أعانه وأغاثه. 5-الجند: نصرهم وقواهم بـ«المدد»، أي العون. 6-السراج بالزيت: صب فيه زيتا. 7-النهار: ارتفع وطال. 8-النهر أو البحر: زاد ماؤه وامتد. 9-النهر: سال. 10-الماء النهر أو البحر: زاد وكثر «مد الرافد النهر». 11-من الدواة: أخذ منها «مدادا»، أي حبرا، بالقلم للكتابة. 12-الدواة: جعل فيها «مدادا»، وهو شيء
مد. ج مدود. 1-مص. مد. 2-مدى
* مد. ج مدود. 1-مص. مد. 2-مدى: «بيني وبينه قدر مد البصر». 3-من البحر: إرتفاع مائه وامتداده إلى البر. 4-ارتفاع النهار: «أتيته مد النهار، ومد الضحى». 5-علامة تجعل على الألف الممدودة هذه صورتها «آ»، نحو: «الآخر». 6-سيل.
مد. مكيال يساوي 18 ليترا تقريبا، ج أمداد ومداد ومددة
* مد. مكيال يساوي 18 ليترا تقريبا، ج أمداد ومداد ومددة.
مَدٌّ
اسم**مَدٌّ** \- ج:** مُدُودٌ**. [م د د]. (مص. مَدَّ). 1. "مَدُّ البَحْرِ" : اِرْتِفَاعُ مَائِهِ وَامْتِدَادُهُ إِلَى الشَّطِّ خِلاَفَ الجَزْرِ. "الْمَدُّ وَالجَزْرُ". 2. "الْمَدُّ الاقْتِصَادِيُّ" : التَّقَدُّمُ. 3. "مَدُّ الجُسُورِ" : أَيْ إِقَامَةُ الصِّلَةِ بَيْنَ جَانِبَيْنِ. 4. "حَرَكَةُ الْمَدِّ" : عَلاَمَةٌ تُجْعَلُ عَلَى الأَلِفِ الْمَمْدُودُةِ (آ): "آلَةٌ"، "آفَةٌ". وَيُقَالُ لَهَا أَيْضاً
مَدَّ
فعل**مَدَّ** \- [م د د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَدَدْتُ**،** أَمُدُّ**،** مُدَّ**، مص. مَدٌّ. 1. "مَدَّ يَدَهُ" : بَسَطَهَا. 2. "مَدَّ الْحَبْلَ فِي قَعْرِ البِئْرِ" : أَنْزَلَهُ. 3. "مَدَّ الْحَرْفَ" : طَوَّلَهُ عِنْدَمَا تَكُونُ الْمَدَّةُ أَمَامَهُ. 4. "مَدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ" : أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ. 5. "مَدَّ فِي سَيْرِهِ" : مَضَى. 6. "مَدَّ الدَّوَاةَ" : جَعَلَ فِيهَا مِدَاداً،
مُدٌّ
**مُدٌّ** \- ج:** أَمْدَادٌ**،** مِدَادٌ**،** مِدَدَةٌ**. [م د د].: ضَرْبٌ مِنَ الْمَكَايِيلِ يُسَاوِي 18 لِتْراً تَقْرِيباً.
مَدْهُ
ـ مَدْهُ : المَدْحُ، كالتَّمَدُّهِ، وهو مادِهٌ من مُدَّهٍ . ـ تَمَدَّهَ : تَمَدَّحَ.
دَهَنَ
ـ دَهَنَ: نافَقَ ـ دَهَنَ رأسَهُ وغيرَهُ دَهْناً ودَهْنَةً: بَلَّهُ، والاسمُ: الدُّهْنُ ـ دَهَنَ فلاناً: ضرَبَهُ بالعَصا. ـ دُّهْنَةُ: الطائِفَةُ من الدُّهْنِ, ج: أدهانٌ ودِهانٌ، وقد ادَّهَنَ به، على افْتَعَلَ. ـ مُدْهُنُ : آلَتُهُ، وقارُورَتُه، شاذٌّ، ومُسْتَنْقَعُ الماء، أو كُلُّ موضِعٍ حَفَرَهُ سَيْلٌ، ومنه حديث طَهْفَة النَّهْدِيِّ: ''نشِفَ المُدْهُنُ''، وقوْلُ الجوهَرِيِّ: حديثُ
مَأَدَ
ـ مَأَدَ النَّباتُ: اهْتَزَّ، وتَرَوَّى، وجَرى فيه الماءُ، وتَنَعَّمَ، ولانَ، وأمْأَدَهُ الرِّيُّ، ورَجُلٌ وغُصْنٌ مأْدٌ ويَمْؤُودٌ، وهي يَمؤُودٌ ويَمْؤُودَةٌ. ـ المَأْدُ: النَّاعمُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ. ـ يَمْؤُودٌ: بِئْرٌ، أو موضع. ـ امْتَأَدَ خَيْراً: كَسَبَهُ. ـ جاريَةٌ مَأدةٌ: ناعمةٌ. ـ مَئيدُ: الناعِمُ.
تمَدهَنَ
فعلتمَدْهَنَ : أخذ مُدْهُنًا
مُدَّهَن
اسممُدَّهَن : اسم المفعول من إِدَّهنَ
مُدَّهِن
اسممُدَّهِن : فاعل من إِدَّهنَ
مدهُوّ
اسممدهُوّ : اسم المفعول من دَها
مَدْهون
اسممَدْهون : اسم المفعول من دَهَنَ
مُدَهَّن
اسمقومٌ مُدَهَّنون : عليهم آثار النعمة
مُدهُن
اسمالمُدْهُن : آلة الدَّهْن المُدْهُن: قارورة الدُّهن
مَدهون
اسممفعول مِنْ دَهَنَ جِلْدٌ مَدْهُونٌ : أَيْ جِلْدٌ طُلِيَ بِالزَّيْتِ أَوْ بِمَادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ أَرْضٌ مَدْهُونَةٌ : بَلَّلَهَا مَطَرٌ قَلِيلٌ
أمدّه الله بالخير
أعطاه وأعانه، أكثره له '' أمدّه بمال- {أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ} ''.
جِلْدٌ مَدْهُونٌ
أَيْ جِلْدٌ طُلِيَ بِالزَّيْتِ أَوْ بِمَادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ.
مَدَّهُ بِكُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مُسَاعَدَةً
أَعَانَهُ، أَغَاثَهُ، سَاعَدَهُ. مَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ.
اِسْتَمَدَّهُ على العَدُوِّ
طَلَبَ مِنْهُ الْمَدَدَ، العَوْنَ.
استمدَّه أجَلَ الدَّيْن أو القرض
طلب أن يؤجِّل له موعدَ السَّداد.
أَمَدَّهُ بِالمالِ مِنْ أَجْلِ مَشْروعٍ تِجارِيٍّ
أَعْطاهُ إِيَّاهُ.
أَمَدَّهُ بِمُهْلَةٍ لِيُنْجِزَ تَمارينَهُ
أَمْهَلَهُ.
بَلَغَ مَدَاهُ
غَايَتَهُ، مُنْتَهَاهُ، بَلَغَ أَقْصَى مَدَاهُ . عَلَى الْمَدَى البَعِيدِ بَعِيدُ الْمَدَى.
مَادَّهُ الثَّوْبَ
جَاذَبَهُ إِيَّاهُ.
مَدَّهُ بِمَعْلُومَاتٍ جَدِيدَةٍ
زَوَّدَهُ.
تأَمَّد
فعلتَأَمَّد : بان أمَدُه
أَرْضٌ مَدْهُونَةٌ
بَلَّلَهَا مَطَرٌ قَلِيلٌ.
أَمَدَّ
فعلأَمْدَدْتُ، أُمِدُّ، أَمْدِدْ، مصدر إِمْدادٌ أَمَدَّ النهرَ: مَدَّهُ أمدَّ الجُندَ: نصرهم بجماعة غيرهم، دعَّمهم وقوَّاهم أمدّ الجيشَ بالعُدّة والعتاد، أَمَدَّهُ بِمُهْلَةٍ لِيُنْجِزَ تَمارينَهُ : أَمْهَلَهُ كانَ الجُنْدُ بِحاجَةٍ إلى مَنْ يُمِدُّهُمْ بِالْمَؤونَةِ : إلى مَنْ يُزَوِّدُهُمْ، يُدَعِّمُهُمْ أَمَدَّهُ بِالمالِ مِنْ أَجْلِ مَشْروعٍ تِجارِيٍّ: أَعْطاهُ إِيَّاهُ أَمَدَّ اللَّهُ في
أَمِدَ
فعلأَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب
أَمَّدَ
فعلأَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء
مَدّ
اسمالجمع : مُدود مصدر مَدَّ/ مَدَّ في المَدُّ : السَّيْلُ المَدُّ: كثرةُ الماءِ المَدُّ: المَدَى مَدُّ البَصر/ مدُّ الصوت: مداه ، مسافته، منتهاه المَدُّ :ارتفاعُ النَّهار المَدُّ: ارتفاعُ ماء البحر على الشاطئ، ضدّ الجَزْر الْمَدُّ الاقْتِصَادِيُّ : التَّقَدُّمُ مَدُّ الجُسُورِ : أَيْ إِقَامَةُ الصِّلَةِ بَيْنَ جَانِبَيْنِ حَرَكَةُ الْمَدِّ : عَلاَمَةٌ تُجْعَلُ عَلَى الأَلِفِ الْمَمْدُودُةِ (آ):
مَدَّ
فعلمَدَّ / مَدَّ في مَدَدْتُ ، يمُدّ ، امْدُدْ / مُدَّ ، مدًّا ، فهو مادّ ، والمفعول مَمْدود مَدَّ يَدَهُ : بَسَطَهَا مَدَّ الْحَبْلَ فِي قَعْرِ البِئْرِ : أَنْزَلَهُ مَدَّ الْحَرْفَ : طَوَّلَهُ عِنْدَمَا تَكُونُ الْمَدَّةُ أَمَامَهُ مَدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ : أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ مَدَّ فِي سَيْرِهِ : مَضَى مَدَّ الدَّوَاةَ : جَعَلَ فِيهَا مِدَاداً، مَدَّ القَلَمَ مَدَّهُ : أَعَانَهُ،
مده
"مَدَهَه يَمْدَهُه مَدْهاً : مثل مَدَحه، والجمع المُدَّهُ؛ قال رؤْبة: للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ سْبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهي وقيل: المَدْه في نعت الهيئةِ والجمالِ، والمَدْحُ في كل شيءٍ. وقال الخليل بن أَحمد: مَدَهْتُه في وجهه ومدَحْتُه إذا كان غائباً، وقيل: المَدْهُ والمَدْحُ واحدٌ، وقيل: الهاءُ في كل ذلك بدل من الحاء. ولمادِهُ: المادِحُ. والتَّمَدُّهُ : التمدُّح. الأَزهري: المَدْهُ
مده
مده - يمده ، مدها 1-مدهه : مدحه، أنثى عليه
أَمَادَهُ
أَمَادَهُ : أَعْطاهُ.
أَمَّدَهُ
أَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ . و أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء.
تمَدْهَنَ
تمَدْهَنَ : أخذ مُدْهُنًا .
مادَّه
مادَّه مِدَادًا، و مُمَادَّةً: ماطَلَهُ. و مادَّه طاوَلَهُ. و مادَّه فلانًا الثَّوْبَ ونحوَه: جاذَبَهُ إِيَّاهُ.
مَدْهُونٌ
[د هـ ن]. (مفعول مِنْ دَهَنَ). 1. :-جِلْدٌ مَدْهُونٌ :- : أَيْ جِلْدٌ طُلِيَ بِالزَّيْتِ أَوْ بِمَادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ. 2. :-أَرْضٌ مَدْهُونَةٌ :- : بَلَّلَهَا مَطَرٌ قَلِيلٌ.
يمدّه
يَزيده و يَنْصَبُّ إليه سورة :لقمان، آية رقم :27
مُدهُن
مدهن - ج، مداهن 1- مدهن الة الدهن. 2- مدهن : قارورة الدهن. 3- مدهن : مستنقع الماء. 4- مدهن : كل موضع حفره السيل.
دهن
"الدُّهْن: معروف. دَهَن رأْسه وغيره يَدْهُنه دَهْناً: بلَّه، والاسم الدُّهْن، والجمع أَدْهان ودِهان. وفي حديث سَمُرة: فيخرجُون منه كأَنما دُهنوا بالدِّهان؛ ومنه حديث قتادة بنِ مَلْحان: كنت إذا رأَيته كأَنَّ على وجهه الدِّهانَ. والدُّهْنة: الطائفة من الدُّهْن؛ أَنشد ثعلب: فما رِيحُ رَيْحانٍ بمسك بعنبرٍ،برَنْدٍ بكافورٍ بدُهْنةِ بانِ،بأَطيبَ من رَيَّا حبيبي لو انني وجدتُ حبيبي خالياً بمكانِ. وقد
مدد
"المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ به فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بيننا: مَدَدْناه. وفلان يُمادُّ فلاناً أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، وكذلك كل شيء تبقى فيه سَعَةُ المَدِّ. والمادَّةُ: الزيادة المتصلة. ومَدَّه في غَيِّه أَي أَمهلَه وطَوَّلَ له. ومادَدْتُ الرجل مُمادَّةً ومِداداً: مَدَدْتُه ومَدَّني؛ هذه عن اللحياني. وقوله تعالى:
مأد
"المَأْدُ من النبات: اللَّيِّنُ الناعِم. قال الأَصمعي: قيل لبعض العرب: أَصِبْ لنا موضعاً، فقال رائِدُهم: وجدت مكاناً ثَأْداً مَأْداً. ومَأْد الشباب: نَعْمَتُه. ومَأَدَ العُودُ يَمْأَدُ مَأْداً إِذا امتلأَ من الريّ في أَول ما يجري الماء في العود فلا يزال مائداً ما كان رطباً. والمَأْدُ من النبات: ما قد ارتوى؛ يقال: نبات مَأْدٌ. وقد مَأَدَ يَمْأَدُ، فهو مَأْدٌ. وأَمْأَدَه الريّ والربيع ونحوه وذلك
أمد
"الأَمَدُ: الغاية كالمَدَى؛ يقال: ما أَمدُك؟ أَي منتهى عمرك. وفي التنزيل العزيز: ولا تكونوا كالذين أُوتو الكتاب من قبل فطال عليهم الأَمدُ فَقَسَتْ قلوبهم؛ قال شمر: الأَمَدُ منتهى الأَجل، قال: وللإِنسان أَمَدانِ: أَحدهما ابتداء خلقه الذي يظهر عند مولده، والأَمد الثاني الموت؛ ومن الأَول حديث الحجاج حين سأَل الحسن فقال له: ما أَمَدُكَ؟، قال: سنتان من خلافة عمر؛ أَراد أَنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة
المُدَهَّن
المُدَهَّن المُدَهَّن قومٌ مُدَهَّنون : عليهم آثار النعمة .
المُدْهُن
المُدْهُن : آلة الدَّهْن. و المُدْهُن قارورة الدُّهن .
ادَّهنَ
ادَّهنَ / ادَّهنَ بـ يدَّهن ، ادِّهانًا ، فهو مُدَّهِن ، والمفعول مُدَّهَن به :- • ادَّهن الشَّخصُ تطلَّى بالدُّهْن. • ادَّهن بالشَّيء: طلى نفسَه به.
أدهنَ
أدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن :- • أدهن الشَّخصُ 1 - أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ :-رجلٌ مُدْهِن ، - {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}: مكذبون. 2 - ليَّن في القول وصانَع :- {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} .
دهَنَ
دهَنَ يدهُن ، دَهْنًا ، فهو داهن ، والمفعول مَدْهون :- • دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب • فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة [مثل]: يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي. • دهَن الجدارَ وغيرَه: طلاه بالدِّهان، لوَّنه وطلاه بالألوان. • دهَن المطرُ الأرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا. • دهَن الرَّجُلَ: خدعه وختله وأظهر له غير ما يُضمر، تملَّقه ونافقه.
دها
دها يَدهُو ، ادْهُ ، دَهْوًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مدهُوّ :- • دهَتِ المصيبةُ فلانًا أصابته، نزلت وأحلَّت به :-ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ - تجلّى صبرُه حين دهته الدّاهيةُ.
دهَى
دهَى يَدهَى ، ادْهَ ، دَهْيًا ، فهو داهٍ ، والمفعول مَدْهِيّ :- • دهَتِ المصيبةُ فلانًا نزلت به وأصابته :-ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتمده» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتمده حسب الأحرف المشتركة.