اسم٦ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
من على مننت ، يمن ، امنن / من ، منا ، فهو مان ، والمفعول ممنون عليه
من على مننت ، يمن ، امنن / من ، منا ، فهو مان ، والمفعول ممنون عليه• من الله عليه : وهبه نعمة طيبة من الله على عباده - { لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم } . • من على أخيه : فخر بنعمته عليه حتى كدرها وأفسدها ، ذكر نعمه له تقريعا وإيذاء { لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى } ° من عليه بما صنع : ذكر وعدد له ما فعله من الخير . • من على الأسير : أطلقه بلا مقابل { فإما منا بعد وإما
امتن على / امتن لـ يمتن ، امتنن / امتن ، امتنانا ، فهو ممتن ، والمفعول ممتن عليه
امتن على / امتن لـ يمتن ، امتنن / امتن ، امتنانا ، فهو ممتن ، والمفعول ممتن عليه - [ 2130 ] - • امتن عليه بمال : أنعم عليه به من غير تعب ، جاد به عليه امتن عليه بجائزة كبيرة . • امتن عليه بما قدم له : آذاه بمنه ، وذكره بنعمته عليه وأخذ يعددها له حتى كدرها وأفسدها امتن عليه بالخدمات التي أسداها إليه - امتن عليه بالمساعدات العلمية التي قدمها له . • امتن له : شكره أنا ممتن لك - لك مني كل العرفان
امتنان
اسمامتنان [ مفرد ] : 1 - مصدر امتن على / امتن لـ . 2 - اعتراف بالجميل ، عكسه جحود بكل امتنان أقدم لك جزيل شكري - عبر عن امتنانه لصديقه : شكره .
ممنون
اسمممنون [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من من على . 2 - معترف بالجميل وشاكر للفضل ، مديون لمعروفك أنا ممنون لمساعدتك لي ° ممنون لك : أشكرك . 3 - مقطوع { لهم أجر غير ممنون } .
ممنونية
اسمممنونية [ مفرد ] : مصدر صناعي من ممنون : شكر ، إقرار بالجميل قبلت دعوتك بكل ممنونية .
من
اسممن [ مفرد ] : ج أمنان ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر من على . 2 - ندى ينزل على الشجر ويجف كالصمغ وهو حلو يؤكل ، شيء حلو المذاق كان ينزل على الشجر في السحر لإطعام بني إسرائيل { وأنزلنا عليكم المن والسلوى } . 3 - شراب حلو أو عسل .
منان
اسممنان [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من من على : كثير المن وتعديد النعمة والفضل على من أحسن إليه . 2 - من لا يعطي شيئا إلا فخر به على من أعطاه له . • المنان : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم الهبات ، الوافر العطايا .
منة
اسممنة [ مفرد ] : ج منات ومنن : 1 - إحسان وإنعام منة الله على عباده . 2 - استكثار المرء إحسانه وفخره به حتى يفسده المنة تهدم الصنيعة : التحذير من المن بالمعروف .
منون
اسممنون [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من من على : منان ، كثير المن . 2 - دهر { نتربص به ريب المنون } ° ريب المنون : حوادث الدهر وأوجاعه مما يقلق النفوس . 3 - موت ( تؤنث وتذكر ) منية والأفصح التأنيث أدركته المنون - لا يهاب المنون - يخشى المنون المفاجئ / المفاجئة .
م ن ن : المُنَّةُ بالضم القوة يقال هو ضعيف المُنَّةِ و المَنُّ القطع وقيل النقص ومنه قوله تعالى { فلهم أجرهم غير ممنون } و مَنَّ عليه أنعم وبابهما رد و المَنَّانُ من أسماء الله تعالى و مَنَّ عليه أي امْتَنَّ عليه وبابه رد و مِنَّةً أيضا يقال المِنَّة تهدم الصنيعة ورجل مَنُوْنَةٌ كثير الامْتِنَان و المَنُونُ الدهر والمنون أيضا المنية لأنها تقطع المدد وتنقص العدد وهي مؤنثة وتكون واحدة وجمعا و
منن تمنينا. الناقة أو بها
* منن تمنينا. الناقة أو بها: هزلها من السفر وأضعفها.
مَنَّنَ
فعل**مَنَّنَ** \- [م ن ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** مَنَّنَ**، **يُمَنِّنُ**، مص. تَمْنِينٌ. "يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ" : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ.
المُنَّةُ
المُنَّةُ بالضم: القوَّة. يقال: هو ضعيف المُنَّة. ومَنَّهُ السيرُ: أضعفَه وأعياه. ومَنَنْتُ الناقةَ: حسَرتها. ورجلٌ منينٌ أي ضعيفٌ كأنَّ الدهرَ منَّه، أي ذهب بمُنَّتِهِ أي بقوَّته. والمَنينُ: الحبل الضعيف. والمَنينُ: الغبار الضعيف. والمَنُّ: القَطْعُ ويقال: النقص. ومنه قوله تعالى: "لهم أجرٌ غيرُ مَمْنونٍ". ومَنَّ علينا منًّا: أنعمَ. والمنَّانُ من أسماء
تَمِهَ
ـ تَمِهَ الطعامُ، تَمَهاً وتَمَاهَةً : تَغَيَّرَ رِيحُه وطَعْمُه. ـ شاةٌ مِتْماهٌ: يَتَغَيَّرُ لَبَنُها رَيْثَمَا يُحْلَبُ.
تَمَّ
ـ تَمَّ يَتِمُّ تَمّاً وتَماماً وتَمامةً، وتِمامة ,وأتَمَّه وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه وتَمَّ به. ـ أتَمَّه عليه: جَعَلَه تامّاً. ـ تَمامُ الشيءِ وتمامَتُهُ وتَتِمَّتُه: ما يَتِمُّ به. ـ لَيْلُ التِمامِ ـ لَيْلٌ تِمامِيٌّ: أطْولُ ليالي الشِتاءِ، أو هي ثلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقْصانُها، أو هي إذا بَلَغَتِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ساعةً فَصاعِداً. ـ وَلَدَتْهُ لتِمٍّ وتِمامٍ، وتِمَام أي: تَمامِ الخَلْقِ. ـ
التَّيْمُ
ـ التَّيْمُ: العبدُ، ومنه: تيْمُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ، وتَيْمُ الله في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، وفي قُرَيْشٍ تَيْمُ بنُ مُرَّةَ رَهْطُ أبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه، وتَيْمُ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، وتَيْمُ بنُ قَيْسِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابَةَ، وفي بكْرٍ تَيْمُ ابنُ شَيبانَ بنِ ثعلبةَ، وفي ضَبَّةَ تَيْمُ اللاتِ، وتَيْمُ بنُ ضَبَّةَ، وفي الخَزْرَجِ تَيْمُ اللاتِ. ـ تامَتْهُ المرأة أو العِشْقُ
التومةُ
ـ التومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ, ج: تُومٌ وتُوَمٌ ، والقُرْطُ فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ، وبَيْضَةُ النِّعامِ. ـ أُمُّ تومةَ: الصَّدَفُ. ـ تُوماءُ: قرية بِدِمَشْقَ ـ تُومى ِ: أحدُ الحَوارِيِّين. ـ تُوَمَى:موضع بالجَزيرةِ. ـ تومٌ: قرية بأَنْطاكِيةَ ـ تَوَمٌ: قرية باليَمامةِ. ـ تُوَيْمَة: ماءَةٌ لبني سُلَيْمٍ. ـ المُتَوَّمٍ: المُقَلَّدُ.
مَنَّهُ
مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً قطعه والمَنِينُ الحبل الضعيف وحَبل مَنينٌ مقطوع وفي التهذيب حبل مَنينٌ إذا أخْلَقَ وتقطع والجمع أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ وكل حبل نُزِحَ به أَو مُتِحَ مَنِينٌ ولا يقال للرِّشاءِ من الجلد مَنِينٌ والمَنِينُ الغبار وقيل الغبار الضعيف المنقطع ويقال للثوب الخَلَقِ والمَنُّ الإعْياء والفَتْرَةُ ومََنَنْتُ الناقة حَسَرْتُها ومَنَّ الناقة يَمُنُّها مَنّاً ومَنَّنَها ومَنَّن بها هزلها من
وَتِمَ
فعلوَتِمَ (يَوْتَمُ) وُتُومًا وَتِمَ بالمكان : أَقامَ وثَبَتَ
مُوتَم
اسممُوتَم : اسم المفعول من أَيتَمَ
مُوتِم
اسممُوتِم : فاعل من أَيتَمَ
وُتُوم
اسموُتُوم : مصدر وَتِمَ
مَواِتم
اسممَواِتم : جمع مَوتَمة
إِيتام
اسمإيتام : مصدر أَيتَمَ
مَوتَمة
اسمالجمع : مَواِتم المَوْتَمَةُ : الأُسطوانةُ
يَتَمَ
فعليتَمَ يَيتِم ، يُتْمًا ويَتْمًا ويَتَمًا ، فهو يَتِيم فهو يتيمٌ، ويَتْمانُ والجمع : يتامَى، وأَيتامٌ يتَم الوَلدُ: فقَد أباه قبل البلوغ يتَم الصَّغيرُ من الحَيوان: ماتت أمّه أو انقطع عنها
باوأَ
فعلباوَأَهُ : كان دمه كُفْئًا لدمه باوَأَهُ فلاناً بفلان: قتله به وهو كُفْءٌ
تَيْم
اسمتَيْم : مصدر تام
تَيَّمَ
فعلتيَّمَ يتيِّم ، تتييمًا ، فهو مُتيِّم ، والمفعول مُتيَّم تَيَّمَهُ الحُبُّ : جَعَلَهُ مُتَيَّماً، مُذَلَّلاً، ذَهَبَ بِعَقْلِهِ
تَيم
اسمالتَّيْمُ : العبد ومنه: سَمَّتِ العربُ: تَيْمَ اللهِ، وتَيْمَ اللاّتِ
والٍ
اسموالٍ ، والي اسم فاعل من ولَى و ولِيَ والٍ :كلُّ من ولي أمرًا . مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ [حديث] والٍ : محافظ، حاكم إقليم أو منطقة. والي البلد، الوَالي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المالك للأشياء، المتصرِّف بمشيئته فيها، المنفرد بتدبيره لها
يَتُمَ
فعليتُمَ يَيْتُم ، يُتْمًا ، فهو يَتِيم يتُم الوَلدُ :يَتَم؛ فقَد أباه قبل البلوغ
يَتِمَ
فعليتِمَ يَيتَم ، يُتْمًا ويَتْمًا ، فهو يَتِيم يتِم الوَلدُ: يتَم؛ فقد أباه قبل البلوغ يتِم الصَّغيرُ من الحَيوان: يتَم؛ ماتت أمّه أو انقطع عنها يَتِمَ يَتَمًا: أَعْيا وأَبطأَ يَتِمَ: فَتَر وقَصَّر يَتِمَ من الأَمر: انفلت
أَيتَمَ
فعلأيتمَ يُوتِم ، إيتامًا ، فهو مُوتِم ، والمفعول مُوتَم - للمتعدِّي أَيْتَمَتِ المرأَةُ: صَار ولدُها يتيمًا أَيْتَمَتِ الصَّبِيَّ: صَيَّرَه يتيمًا
تَمِهَ
فعلتَمِهَ تَمَهاً، وتَمَاهَةَ تَمِهَ اللحمُ واللبنُ ونحوهما : فسد ريحه وتغيَّرَ طعمُه
تمَّ
فعلتمَّ تَمَمْتُ ، يَتِمّ ، اتْمِمْ / تِمَّ ، تَمامًا وتَمًّا ، فهو تامّ تمَّ : كمُل تمَّ: اشتدَّ وصَلُب تَمَّ إلى هَدَفِهِ : بَلَغَهُ تمَّ على الأَمر تَمًّا: استمرَّ عليه تمَّ بالشَّيء، وعليه: جعله تامًّا تَمَّ عَنْهُ العَيْنَ : دَفَعَها بِتَعْليقِ التَّميمَةِ الْتَمَّ بالقوم: أَتاهم فنزلَ بهم تمَّ الشَّيءُ : كمُل تَمَّ عَلَى قَوْلِهِ: لَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ تمّ : تحقّق، حدث، وقع
وَتمة
اسمالوَتْمَةُ : السَّيرُ الشَّديد
يَتَم
اسممصدر يَتِمَ يَتَمُ الْوَلَدِ : فُقْدَانُ الأَبِ يَتَمُ الْحَيَوَانِ : فُقْدَانُ الأُمِّ فِي سَيْرِهِ يَتَمٌ : ضُعْفٌ، فُتُورٌ، إِبْطَاءٌ اليَتَمُ :الحاجةُ هُوَ فِي يَتَمٍ إِلَى شَيْءٍ : فِي حَاجَةٍ
يَتْم
اسميَتْم : فاعل من يَتِمَ
يَتَّمَ
فعليتَّمَ يُيتِّم ، تيتيمًا ، فهو مُيتِّم ، والمفعول مُيتَّم يتَّم الطِّفلَ :أفقده أباه أو أمّه أو كليهما، جعله يتيمًا بضربٍ فيه تأييم وتيتِيمٌ وإرْنان
يَتم
اسممصدر يتَمَ ويتِمَ اليَتْمُ : الهَمُّ
يُتم
اسممصدر يتَمَ ويتُمَ ويتِمَ فقدان الأب في البشر وفقدان الأمِّ في البهائم
تَباوَأَ
فعلتَباوَأَ القتيلان في القِصاص: تعادلا
وتم
الوَتْمةُ : السير الشديد.
المَوْتَمَةُ
المَوْتَمَةُ : الأُسطوانةُ . والجمع : مَواِتم .
الوَتْمَةُ
الوَتْمَةُ : السَّيرُ الشَّديد.
وَتِمَ
وَتِمَ بالمكان وَتِمَ َ (يَوْتَمُ) وُتُومًا: أَقامَ وثَبَتَ.
يتم
"اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عن يعقوب. واليَتيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وقال ابن السكيت: اليُتْمُ في الناس من قِبَل الأَب، وفي البهائم من قِبَل الأُم، ولا يقال لمن فَقَد الأُمَّ من الناس يَتيمٌ، ولكن منقطع. قال ابن بري: اليَتيمُ الذي يموت أَبوه، والعَجِيُّ الذي تموت أُمه، واللَّطيم الذي يموتُ أَبَواه. وقال ابن خالويه: ينبغي أَن يكون اليُتْمُ في الطير من قِبَل الأَب والأُمِّ
أيتمَ
أيتمَ يُوتِم ، إيتامًا ، فهو مُوتِم ، والمفعول مُوتَم (للمتعدِّي) :- • أيتمتِ المَرأةُ صار أولادُها أيتامًا. • أيتمَ الأمرُ الطِّفلَ: صيَّره يتيما؛ أي فاقدًا أباه :-كم أيتمت الحربُ من أطفال.
أَيتَم
أيتم - إيتاما 1- أيتمه : جعله يتيما. 2- أيتمت المرأة : صار أولادها يتامى.
تمم
"تَمَّ الشي يَتِمُّ تَمّاً وتُمّاً وتَمامةً وتَماماً وتِمامةً وتُماماً وتِماماً وتُمَّة وأَتَمَّه غيره وتَمَّمَه واسْتَتَمَّه بمعنىً،وتَمَّمَه الله تَتْميماً وتَتِمَّةً، وتَمامُ الشيء وتِمامَتُه وتَتِمَّتُه: ما تَمَّ به. قال الفارسي: تَمامُ الشيء ما تمَّ به، بالفتح لا غير؛ يحكيه عن أَبي زيد. وأَتمَّ الشيءَ وتَمَّ به يَتِمُّ: جعله تامّاً؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: إنْ قلتَ يوماً نَعَمْ بَدْأً، فَتِمَّ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وتمننك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وتمننك حسب الأحرف المشتركة.