وتيدا

و ت د : الوَتِدُ بكسر التاء واحد الأَوْتَادُ وفتحها لغة فيه وكذا الوَدُّ في لغة مَنْ يُدغم وقد وَتَدَ الوَتدَ من باب وعد وتقول في الأمر منه تِدْ بالكسر وتِدَكَ بالميتَدَةُ بوزن الميقدة المدق

* وتد يتد: وتدا وتدة. 1-الوتد: ثبته. 2-الوتد: ثبت.

* وتد توتيدا. 1-الوتد: ثبته. 2-الوتد: ثبت. 3-رجله في الأرض: ثبتها. 4-في بيته: أقام. 5-الزرع: طلع نباته فثبت وقوي.

* وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره: «وتد الخيمة». 2-شيء ناشز في مقدم الأذن.

* وتد. ج أوتاد. 1-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب وغيره. 2-في العروض: ما كان من ثلاثة أحرف، فإن سكن آخرها فهو مجموع، نحو: «إلى، لدن»، وإن سكن وسطها فهو مفروق، نحو: «عند، تحت».

* وتد. 1-مص. وتد. 2-ما رز وثبت في الحائط أو الأرض من خشب أو نحوه.

**وَتَّدَ** \- [و ت د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** وَتَّدْتُ**،** أُوَتِّدُ**،** وَتِّدْ**، مص. تَوْتِيدٌ. 1. "وَتَّدَ الوَتَدَ" : ثَبَّتَهُ فِي الأَرْضِ. "وَتَّدَ الكَشَّافُ الوَتَدَ لِإِرْسَاءِ الْخَيْمَةِ". 2. "وَتَّدَ الْمُسَافِرُ فِي خَيْمَتِهِ" : أَقَامَ فِيهَا زَمَناً ثَابِتاً.

**وَتَدَ** \- [و ت د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَتَدْتُ**،** أَتِدُ**،** تِدْ**، مص. وَتْدٌ، وَتِيدَةٌ. 1. "وَتَدَ الوَتَدُ" : ثَبَتَ. 2. "وَتَدَ الرَّجُلُ الوَتَدَ" : ثَبَّتَهُ فِي الأَرْضِ. 3. "وَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ" : أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُ. 4. "وَتَدَ فِي الأَرْضِ قَدَمَهُ" : ثَبَّتَهَا.

الوَتِدُ بالكسر: واحد الأوتادِ وبالفتح لغةٌ. وكذلك الوَدُّ في لغةِ من يُدغم. تقول: وَتَدْتُ الوَتَدَ وَتْداً. وإذا أمرتْ قلت: تِدْ وَتِدَكَ بالمِيتَدَةِ وهي المِدَقُّ. والوَتِدانِ في الأذنين: اللذان في باطنهما كأنَّهما وَتِدٌ وهما العَيْرانِ أيضاً. ويقال: وَتِدٌ واتِدٌ كما يقال: شغلٌ شاغلٌ. ووتَّدَ الرجلُ: أنْعَظَ.

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد

أَيْدٍ : جمع يَدُ

قوّة وقدرة وشِدّة

أيْد : مصدر آدَ

أيِّد : فاعل من آدَ

الأيّد : القَويّ الشَّديد

أَيْدُونَ : جمع يَدُ

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به تَأَيَّد : تَقَوَّى تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ : تقوَّت وتأكَّدت، تأيَّد الخلطُ في كلامه، تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه

الجمع : تأييدات وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ : كُلَّ مُوَافَقَةٍ مصدر أيَّدَ تأييدًا لقولك: تأكيدًا له حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ : بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ

آيَدَه مُؤَايَدَة ، وإياداً فهو مُؤْيَدٌ آيَدَهُ :قَوَّاه بالإياد

مفعول مِنْ أَيَّدَ مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ

فاعل مِنْ أَيَّدَ كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ

المُؤْيِد : الأمرُ العظيم المُؤْيِد:الداهية الشديدة

مؤيَّد : اسم المفعول من أَيَّدَ

مؤيِّد : فاعل من أَيَّدَ

أَيَادٍ ، الأَيَادِي لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ : لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌ أيَادِي الزَّمَانِ : إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُ

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء الإياد : السّتر و الكَنَف الإياد :المَعْقِل الإياد : مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه الإياد : كثرة الناس مصدر آدَ

أَيَادٍ : جمع يَدُ

إياد : مصدر آيّد

تأيُّد : مصدر تأيَّدَ

اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة رَجُلُ مَادِّيٌّ : رَجُلٌ مُتَشَبِّعٌ بِمَا هُوَ مَلْمُوسٌ وَمَحْسُوبٌ فِكْرٌ مَادِّيٌّ : الفِكْرُ القَائِلُ بِأَنَّ الْمَادَّةَ وَحْدَهَا هِيَ أَسَاسُ الوُجُودِ هُوَ مَادِّيُّ الفِكْرِ أَشْيَاءُ مَادِّيَّةٌ : مَلْمُوسَةٌ

مُتَأَيَّد : اسم المفعول من تأيَّدَ

متأيِّد : فاعل من تأيَّدَ

مصدر تَأَيَّدَ تَأَيُّدُ السُّلْطَانِ : تَقَوِّيهِ

تأييدات : جمع تأييد

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد :- • أيَّد القرارَ دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه :- أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان. • أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه :- { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} .

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به :- • تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ : تقوَّت وتأكَّدت :- تأيَّد الخلطُ في كلامه، - تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة. • تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء. و الإياد السّتر. وـ الكَنَف. و الإياد المَعْقِل. و الإياد مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه. يقال: كرَّ على إِيادَي العَسْكر. و الإياد كثرة الناس.

وئيد 1- وئيد : فتاة مدفونة حية. 2- وئيد : صوت عال شديد. 3- وئيده دير الجمل. 4- وئيد : شدة الوطء على الأرض يسمع كالدوي من بعد. 5- وئيد : «مشى مشيا وئيدا » : أي بطيئا متأنيا.

تأييد :- جمع تأييدات (لغير المصدر): 1 - مصدر أيَّدَ . 2 - إسناد ودعم :-تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها:- • تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.

أيد - تأييدا 1- أيده : قواه. 2- أيده : آزره ونصره « أيد كلامه، أيد ، موقفه».

آيد - مؤايدة وإيادا 1-آيده : قواه.

مؤيد - ج، مآود وموائد 1- مؤيد : مقو، مساند. 2- مؤيد : داهية، مصيبة : « مؤيد صماء». 3- مؤيد : أمر عظيم.

مادِّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة: وهو مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ :-اعتبارات مادِّيّة، - مذهب مادّيّ ، - أدبيًّا وماديًّا، - تتجاذب الإنسان نزعات ماديِّة وأخرى روحيّة:- • غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة. 2 - من يقول بأنّه لا يُوجد إلاّ المادّة، الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة، صاحب النظرة المادّيّة للأمور :-فيلسوف مادّي .

إياد 1- مصدر آيد . 2- ما يؤيد به الشيء ويسند. 3- ستر. 4- كنف. 5- معقل. 6- كثرة الناس. 7- أحد جناحي الجيش، ميمنته اوميسرته. 8- جبل حصين منيع.

مادي 1- مادي : نسبة إلى المادة. 2- مادي : قائل بأن لا موجود إلا المادة.

آيّد إِييَاداً: آدَ. و آيّد فلاناً: قوَّاه.

وَئيد :- 1 - صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ. 2 - مُتمِّهل :-مشى مشيًا وئيدًا ، - جاء بخطًى وئيدة.

أيد 1- مصدر آد يئيد . 2- قوة، حيوية. 3- صلابة.