وثمنك

* وثم يثم: وثما. 1-الشيء: كسره ودقه. 2-المطر الأرض: ضربها. 3-الفرس الأرض: ضربها بحوافره. 4-الحيوان: عدا.

* وثم يثم: وثما ووثاما. ت الحجارة رجله: أدمتها.

* وثم يوثم: وثامة. كثر لحمه واكتنز.

* وثم يوثم: وثما. ت الأرض: قل نبتها.

الوَثْمُ: الدَقُّ والكسرُ. ووَثَمَ يَثِمُ أي عَدا. وخُفٌّ مِيثَمٌ: شديد الوطء كأنَّه يَثِمُ الأرض، أي يدقُّها. قال عنترة: خَطَّارَةٌ غِبَّ السُرى زيَّافَةٌ تَطِسُ الإكامَ بكلِّ خُفٍّ مِيثَمِ ابن السكيت: الوَثيمَةُ: الجماعة من الحشيش أو الطعام. يقال: ثِمْ لها، أي اجمع لها. وقولهم: لا والذي أخرج النار من الوَثيمَةِ أي من الصخرة. والوَثيمُ: المكتنز لحماً. وقد وَثُمَ بالضم وثامَةً.

وَثَمَ ( يَثِمُ ) وَثْمًا ، وثِمَةً ووِثاماً وَثَمَ الحيوانُ : عدا وَثَمَ الشيءَ : كسره ، ودقَّه وَثَمَ فلانٌ الرجلَ: ضربه وَثَمَ المطرُ الأَرضَ : ضَرَبَها وَثَمَ فلانٌ الحشيشَ : جَمَعَه وَثَمَ الفرسُ الأَرضَ بحافره وَثْمًا ، وثِمَةً : رَجَمَها ودقَّها وَثَمَ الحجارةُ رِجْلَهُ وَثْماً ، ووِثاماً : أَدْمَتْها

وَثُمَ ( يَوْثُمُ ) وَثامةً وَثُمَ : اكتنز وامتلأَ لحماً فهو وثِيم

وَاثَمَ في العَدْو: جَمَعَ قوائمَهُ ووَثَبَ كأَنه يرمي بنفسه

ثَمَمْتُ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام

ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ

ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ

ثمَأ ثَمْئًا ثمَأ الخُبْزَ : فتَّه ثمَأ رَأسَهُ: شَدَخَه ثمَأ الطعام طرحه في السَّمْن ثمَأ فلاناً: أطعمه الدَّسَمَ

وَثْم : مصدر وَثَمَ

ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: السجدة آية 7 ثُمَّ 9وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) حرف زائد

أثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم

أثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم ، وآثِم، وأَثِيم، وأَثَّام، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم

الوَثِيمَةُ : الحِجارةُ الوَثِيمَةُ : حَجَرُ القَدَّاحة الوَثِيمَةُ :الجماعةُ من الحشيش أَو الطَّعام

الجمع : أثمانٌ الثُّمُنُ : الجزء الواحد من الثُّمْنُ ثمانية والجمع : أثمانٌ النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (قرآن)

أثمنَ يُثمن ، إثمانًا ، فهو مُثمِن ، والمفعول مُثمَن - للمتعدِّي أثمن القومُ صاروا ثمانية أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها أثمَنَ الشيء: سمّى له ثَمَنًا أثْمَنَ الحَاضِرُونَ: صَارُوا ثَمَانِيَةً أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها أَثْمَنَتِ التُّحَفُ الْفَنِّيَّةُ : صَارَتْ ذَاتَ قِيمَةٍ ثَمِينَةٍ

وَثامة : مصدر وَثُمَ

مصدر ثَمَّنَ تحديد المقابل النقديّ لما يقدِّمه المنتج إلى المستهلك من خامات وخدمات

ثَمّ : مصدر ثَمَّ

اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ ؛ دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ مِنْ ثَمَّ : لهذا السبب، منذ ذلك الحين

الذنب الموجب للعقوبة الأخروية. (فقهية)

الجمع : أَثْمان و أَثْمُن و أَثْمِنَة الثمَن: قيمة الشيء وسعرُه (الاقتصاد) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعة الثَّمن الجاري: (الاقتصاد) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلب ثمن التَّجزئة: (الاقتصاد) الثمن الذي يشتري به المستهلك سلعته من التاجر الذي يبيع بضاعته أجزاءً ثمن مُسمَّى: الثمن الذي يسميه ويعيّنه المتعاقدان وقت البيع بالتراضي

أُثُم : جمع أَثُومُ

ثَمْن : مصدر ثَمَنَ

أَثِم : فاعل من أُثِم

أَثْمُن : جمع ثَّمَنُ

الوَثِيمَةُ : الحِجارةُ . و الوَثِيمَةُ حَجَرُ القَدَّاحة. ويقال في القَسَم : لا والذي أَخرج النَّارَ من الوثيمة . و الوَثِيمَةُ الجماعةُ من الحشيش أَو الطَّعام.

وثِمَتِ الأَرضُ وثِمَتِ َ ( تَوْثَمُ ) وَثَماً : قلَّ نباتُها ورِعْيُها.

أثمنَ يُثمن ، إثمانًا ، فهو مُثمِن ، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي) :- • أثمن القومُ صاروا ثمانية. • أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها. • أثمن الشَّيءَ: 1 - باعه بثمن. 2 - صيَّره ثمانية :- أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان. • أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها.

ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون :- • ثمَن الشَّيءَ أخذ ثُمْنَه، أي جزءًا من ثمانية أجزاء متساوية. • ثمَن فلانًا: أخذ ثُمْن ماله :-ثمَنت الزوجةُ مالَ زوجها المتوفَّى. • ثمَن القومَ: صار ثامنَهم، كمَّلهم بنفسه ثمانية.

ثمُنَ يَثمُن ، ثَمانةً ، فهو ثَمِين :- • ثمُن الكتابُ غلا ثمنُه وعظُمت فائدتُه :-الراحة كنز ثمين.

ثمن - يثمن ، ثمنا 1- ثمن الشيء : أخذ ثمنه. 2- ثمنه : أخذ ثمن ماله.

ثم - يثم ، ثما 1- ثم الشيء : أصلحه. 2- ثم : يده بالعشب : مسحها به. 3- ثمت الدابة النبات : قلعته بفمها. 4- ثم العشب : جمعه. 5- ثم الطعام : أكل جيده ورديئه. 6- ثم التراب : كنسه.

ثمن - تثمينا 1- ثمن البضاعة : قدر ثمنها. 2- ثمن الشيء : : جعل له ثمانية أركان. 3- ثمن الشيء : : جمعه.

ثمن - يثمن ، ثمنا 1- ثمن القوم : كان ثامنهم

وثيمة - ج، وثائم 1- وثيمة : حجارة. 2- وثيمة : حجر القداحة. 3- وثيمة : جماعة من العشب أو الطعام.

واثم - مواثمة 1- واثم في العدو : عدا كأنه يرمي بنفسه

الثمن الذي يدفعه مجتمع لمشروع نتيجة كونه مثلاً ملوّثاً للبيئة أو ما يتلقّاه المجتمع بسبب ما يوفّره المشروع من فرص عمل. ، وتعني بالانجليزية: social price price

ثمن مفروض من الدولة ، وتعني بالانجليزية: dictated price

الذين الذي تدفعه شركة إلى حملة اسهمها الممتازة عن كلّ سهم تستدعيه ، وتعني بالانجليزية: call price of preferred stock

سعر الفائدة على المبالغ المقترضة ، وتعني بالانجليزية: borrowing rate

سعر الشراء أو الاقتناء. ، وتعني بالانجليزية: acquisition price

السعر السوقي لتداول عقد خيار في أيّ وقت محدّد ، وتعني بالانجليزية: option price

عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم :-أخذ يستغفر الله بعد أن أثِم - {فَإِنَّهُ أَثِمَ قَلْبُهُ} [ق]- {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ} - {وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا}.