وجالك

وَجِلَ وَجِلَ َ (يَوْجَلُ) وَجَلاً، ومَوْجَلاً: خافَ وفَزِعَ. فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ . والجمع : وِجالٌ. وهي وَجِلَةٌ ، ولا يقال: وَجْلاءُ .

وَجَلَهُ وَجَلَهُ ُ (يَوْجُلُهُ) وَجْلاً: غَلَبَهُ في الوَجَل .

المَوْجَلُ : مصدر وَجِلَ . و المَوْجَلُ حِجارةٌ مُلْسٌ لينة.

المَوْجِلُ : موضِعُ الوَجَل . و المَوْجِلُ حُفرةٌ يستنقِع فيها الماءُ. [يمانية].

وَجُلَ وَجُلَ ُ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً : كَبِرَ وشاخ.

الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ. [يمانية].

I أوجلَ يُوجل، إيجالاً، فهو مُوجِل، والمفعول مُوجَل • أوجل الرَّجُلَ: أخافَه وأفزَعه "أوجَل العدُوَّ- أوجله الموجُ فلم يسبح". II أَوْجَلُ [مفرد]: ج وِجال، مؤ وجِلة، ج مؤ وِجال: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ. 2- اسم تفضيل من وجِلَ: أكثر خوفًا وهلعًا "يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال".

وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً ، فهو وَجِل وأَوْجَل :- • وجِل الشَّخصُ خافَ وفزِع :- وجِل القلبُ، - وعظَنا موعظةً وجلتْ منها القلوبُ، - {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} .

أَوْجَلُ :- جمع وِجال، مؤ وجِلة ، جمع مؤ وِجال: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ . 2 - اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا :-يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال.

وَجِل :- جمع وجِلون ووِجال : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ .

أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل :- • أوجل الرَّجُلَ أخافَه وأفزَعه :- أوجَل العدُوَّ، - أوجله الموجُ فلم يسبح.

وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل :- • وجُل القلبُ خاف وفزِع :- {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [قرآن] .

وَجَل :- مصدر وجِلَ .

و ج ل : الوَجَلُ الخوف وقد وَجِلَ بالكسر يَوْجَل وَجَلاً و مَوْجَلا أيضا بفتح الجيم فيهما والموضع مَوْجِلٌ بالكسر

* وجل يوجل: «وجلا»، أي خوفا. 1-ه: كان أشد وجلا منه. 2-ه: غلبه في الوجل.

* وجل يوجل: وجالة ووجلا. أسن، شاخ.

* وجل يوجل: وجلا وموجلا. خاف.

* وجل. 1-مص. وجل ووجل. 2-خوف، ج أوجال.

* وجل. خائف، ج وجلون ووجال.

أوجل 1- أوجل : خائف. 2- أوجل : أشد خوفا.

وجل 1-خائف، جمع : وجلون ووجال

أوجل - إيجالا 1-أوجله : أخافه

**وَجَلَ** \- [و ج ل]. (ف: ثلا. متعد).** وَجَلْتُ**،** أَوْجُلُ**، مص. وَجْلٌ. 1. "وَجَلَ صَاحِبَهُ" : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ. 2. "وَجَلَ جَارَهُ" : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ.

**وَجَلٌ** \- ج:** أَوْجَالٌ**. [و ج ل]. (مص. وَجِلَ)." لاَ يَعْرِفُ الوَجَلُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلاً" : الخَوْفُ، الفَزَعُ.

**وَجُلَ** \- [و ج ل]. (ف: ثلا. لازم).** وَجُلْتُ**،** أَوْجُلُ**، مص. وَجَالَةٌ، وَجَلٌ. "وَجُلَ الرَّجُلُ" : أَسَنَّ، شَاخَ.

**وَجِلٌ**، ةٌ - ج: ـون،** وِجَالٌ**، ـات. [و ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَجَدَهُ وَجِلاً" : خَائِفاً، فَزِعاً.

**وَجِلَ** \- [و ج ل]. (ف: ثلا. لازم).** وَجِلْتُ**،** أَوْجَلُ**، مص. وَجَلٌ. "ضُبِطَ السَّارِقُ فَوَجَلَ" : فَزِعَ، خَافَ، وَجِرَ، وَجَفَ. "هُوَ لاَ يَوْجَلُ مِنْ أَحَدٍ"**الأنفال آية 2**** إِنَّمَا الْمُومِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ **! ( قرآن).

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي متعد). وَجَلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجْلٌ . 1. :- وَجَلَ صَاحِبَهُ :- : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ. 2. :- وَجَلَ جَارَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجِلْتُ ، أَوْجَلُ ، مصدر وَجَلٌ . :-ضُبِطَ السَّارِقُ فَوَجَلَ :- : فَزِعَ، خَافَ، وَجِرَ، وَجَفَ. :-هُوَ لاَ يَوْجَلُ مِنْ أَحَدٍ :-الأنفال آية 2 إِنَّمَا الْمُومِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( قرآن).

[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجُلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجَالَةٌ، وَجَلٌ . :- وَجُلَ الرَّجُلُ :- : أَسَنَّ، شَاخَ.

[و ج ل]. (فعل: رباعي متعد). أَوْجَلْتُ ، أُوْجِلُ ، أَوْجِلْ ، مصدر إِيجَالٌ . :-أوْجَلَهُ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ :- : أخَافَهُ.

جمع: أَوْجَالٌ . [و ج ل]. (مصدر وَجِلَ ). :- لاَ يَعْرِفُ الوَجَلُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلاً :- : الخَوْفُ، الفَزَعُ.

الوَجَلُ: الخوف. تقول منه: وَجِلَ وَجَلاً ومَوْجَلاً بالفتح، وهذا مَوْجِلُهُ بالكسر للموضع. وفي المستقبل منه أربع لغات: يَوْجَلُ وياجَلُ ويَيْجَلُ ويِيجَلُ بكسر الياء. والأمر منه ايجَلْ، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها. وتقول: إني منه لأوْجَلُ ولا يقال في المؤنث وَجْلاءُ ولكن وَجِلَةٌ.

وَجُلَ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً وَجُلَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ

وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل وجُل القلبُ: خاف وفزِع

وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً، ومَوْجَلاً ، فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ والجمع : وِجالٌ وهي وَجِلَةٌ ، ولا وَجْلاءُ وجِل الشَّخصُ :خافَ وفزِع

أَوْجَال : جمع وَجَل

الجمع : أَوْجَالٌ مصدر وَجِلَ الوَجَلُ : الخَوْفُ، الفَزَعُ مصدر وجِلَ

الجمع : وجِلون و وِجال صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ وَجَدَهُ وَجِلاً : خَائِفاً، فَزِعاً

وَجِل : فاعل من وجِلَ

وَجْل : مصدر وَجَلَ

أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل أَوْجَلَهُ : أَخافه

الجمع : وِجال ، المؤنث: وجِلة ، و الجمع للمؤنث: وِجال رَجُلٌ أوْجَلُ : خائِفٌ اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال

أَوجلُ : فاعل من وجِلَ

الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ

إيجال : مصدر أَوجَلَ

نَوَاجِلُ : جمع ناجلُ

إِيجال : مصدر آجَلَ

وَجِلُون :جمع وَجِل

مَواجِل :جمع ماجِل

أخافَه وأفزَعه '' أوجَل العدُوَّ- أوجله الموجُ فلم يسبح''.

غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .

خاف وفزِع '' {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [ق] ''.

خائِفٌ.

كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ.

؟؟؟؟ فيه المشتري البضاعة قبل تسوية ثمنها ويستطيع منع البائع من اقتضائه إذا اكتشف غشّاً من جانبه. (قانونية)