وجانا

أوجَنُ [مفرد]: ج وُجْن، مؤ وجْناء، ج مؤ وَجْنَاوات ووُجْن: عظيم الخدَّيْن "رجلٌ أوجَنُ- امرأة وجْناءُ".

و ج ن : الوَجْنَاءُ الناقة الشديدة وقيل العظيمة الوجنتين و الوَجْنَةُ ما ارتفع من الخدين

* وجن يجن: وجنا. 1-به الأرض: ضربها به، رماه أرضا. 2-بالشيء: رمى به. 3-الوتد: دقه. 4-الغاسل الثوب: دقه.

* وجن. توجينا. الدباغ الجلد: ضربه ودقه ليلين.

* وجن. أرض صلبة ذات حجارة.

* وجن. 1-مص. وجن. 2-أرض صلبة ذات حجارة.

**وَجَنٌ** \- [و ج ن]. "مَكَانٌ وَجَنٌ" : أَيْ مَكَانٌ صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ.

**وَجَّنَ** \- [و ج ن]. (ف: ربا. متعد).** وَجَّنْتُ**،** أُوَجِّنُ**،** وَجِّنْ**، مص. تَوْجِينٌ. 1. "وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ" : دَقَّهُ. 2. "وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ" : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ.

**وَجَنَ** \- [و ج ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَجَنْتُ**،** أَجِنُ**،** جِنْ**، مص. وَجْنٌ. 1. "وَجَنَ بِالحِجَارَةِ" : رَمَى بِهَا. 2. "وَجَنَ بِهِ الأَرْضَ" : ضَرَبَهَا بِهِ. 3. "وَجَنَ الوَتَدَ" : دَقَّهُ. 4. "وَجَنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ" : دَقَّهُ.

ـ الجَتُّ: جَسُّ الكَبْشِ ليُعْرَفَ سِمَنُهُ من هُزالِه.

جانَ جَونًا ، وجُونةً جانَ : اسْوَدّ

الجُونيُّ : الأَسود الجُونيُّ :ضربٌ من القطا، سُود البطون والأَجنحة

اسم منسوب إلى جَوّ :باطن الشيء، داخلُه، عكْس برّانيّ وفي حديث سَلمان:حديث شريف إِنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانِيًّا وبَرَّانِيًّا ، فمن أَصلح جَوَّانِيَّهُ أَصلح اللهُ بَرَّانِيَّهُ /:

الشَّهْرُ السَّادِسُ مِنَ الشُّهُورِ الغَرْبِيَّةِ الشَّمْسِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (30) يَوْماً، يَأْتِي بَعْدَ مَايُو، أَيَّارَ، وَيَلِيهِ يوليوز، تَمُّوزُ ن حُزَيرَان

جَوَانُّ : جمع جَانُّ

اجْتَنَّ : استتر

الجَوْنَة : الشَّمس ذات شُعاع باهر الجَوْنَة :الخابية المطليَّة بالقار

جُونة : مصدر جانَ

الجمع : جُوَنٌ الجُونة : السَّواد الجُونة : الأَكَمة الجُونة :سُليلة مستديرة مُغَشَّاة بالجلد، يَحفظ العطارُ فيها الطِّيب وفي الحديث في صفته صّلى الله عليه وسلم: حديث شريف فوجدت ليَدِه بَرْدًا وريحًا، كأَنَّما أَخرجها من جُونة عطَّار/

الجمع : أَجاجين الإجَّانة : إناءٌ تُغْسَل فيه الثياب الإجَّانة :الحوض حول الشجرة (على التشبيه)

أُجُون : فاعل من أَجَنَ

أُجُون : مصدر أَجَنَ

مصدر أجَنَ

جانٍ : فاعل من جَنَى

جانّ : فاعل من جَنَّ

الجمع : جُنَاةٌ جَانِيَاتٌ جَانٍ ، الجَانِيٌ (فاعل من جَنَى) تَأَكَّدُوا مِنْ شَخْصِيَّةِ الجَانِي : مَنِ ارْتَكَبَ ذَنْباً أَوْ جُرْماً

الجَانُّ : الجِنُّ خلاف الإنس الجَانُّ ضَرْبٌ من الحيَّات، أَكحلُ العينين يَضرب إِلى الصُّفرة، لا يُؤْذي

الجَوناء : الشَّمس الجَوناء : القِدْر الجَوناء : الناقة السوداء

إحدى الفلسفات الهندية التي ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد كرد فعل لانحرافات البرهمية التي مزقت المجتمع إلى طبقات، والداعي إلى هذه الفلسفة رجل هندي كان يدعى فاردهامانا (599 -527 ق . م) والذي كان يعرف أيضا ب "ماهافيرا أو جينا". (فقهية)

من صفائح الشَّفرة الوراثيَّة ( DNA).

تحليل من ( DNA) لعيِّنات أنسجة أو سوائل الجسم؛ للتعرُّف على الأفراد.

علم يبحث في التَّغيير المتعمّد للجينات في الكائنات الحيّة.

جنائن منشأة على شكل مدرجات أو سطوح مرفوعة عن الأرض.

الحكم الصَّادر بحضور أطراف الدَّعوى.

نسبة طول الوجه إلى عرضه مضروبًا في مائة.

الجَوناء : الشَّمس. و الجَوناء القِدْر. و الجَوناء الناقة السوداء.

الجَوْنَة : الشَّمس. وفي كلام أُنيس الجَرْميّ في الدرع التي عرضت على الحَجَّاج فكاد لا يراها لصفائها: :-إِنَّ الشَّمسَ جَوْنَةٌ :-: ذات شُعاع باهر. و الجَوْنَة الخابية المطليَّة بالقار.

الجُونة : السَّواد. و الجُونة الأَكَمة. و الجُونة سُليلة مستديرة مُغَشَّاة بالجلد، يَحفظ العطارُ فيها الطِّيب. وفي الحديث في صفته صّلى الله عليه وسلم: حديث شريف فوجدت ليَدِه بَرْدًا وريحًا، كأَنَّما أَخرجها من جُونة عطَّار// . والجمع : جُوَنٌ.

الجُونيُّ : الأَسود. و الجُونيُّ ضربٌ من القطا، سُود البطون والأَجنحة.

الجِياءَةُ : الجِياءُ.

الوَجَاة : الصَّوتُ يكون في الناس وغيرهم. ، كالوَحِّى والوَحَى .

الوَجْنَاءُ : الشديدةُ، أَو العظيمةُ الوجنتين.

هي إحدى الفلسفات الهندية التي ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد كرد فعل لانحرافات البرهمية التي مزقت المجتمع إلى طبقات، والداعي إلى هذه الفلسفة رجل هندي كان يدعى فاردهامانا (599 -527 ق . م) والذي كان يعرف أيضا ب "ماهافيرا أو جينا"

جان - يجون ، جونا وجونة 1- جان الشيء : اسود

جان - ج، جناة وأجناء وجناء ، -مؤ، جانية ج، جوان 1- جان : مرتكب الذنب. 2- جان : كاسب.

اجْتَنَّ : استتر.

الجَوْن : الأَسود. و الجَوْن الأَبيض. (ضد) . و الجَوْن النُّور. و الجَوْن الظلمة. (ضد) . و الجَوْن الأَسود تُخالطه حُمرة. والجمع : جُونٌ. و الجَوْن طرف القَوْس. وهما جونان .

جانَ جانَ ُ جَونًا ، وجُونةً : اسْوَدّ.

جَوَّانيُّ الشيء: باطِنه. وضِدُّهُ: البَرَّانِيُّ. وفي حديث سَلمان: حديث شريف إِنَّ لكلِّ امرئ جَوَّانِيًّا وبَرَّانِيًّا. فمن أَصلح جَوَّانِيَّهُ أَصلح اللهُ بَرَّانِيَّهُ //.

أُجون :- مصدر أجَنَ.

جَوّانيّ :- اسم منسوب إلى جَوّ: على غير قياس: باطن الشيء، داخلُه، عكْس برّانيّ.

حيّة خفيفة في سرعة حركتها سورة :النمل، آية رقم :10

حيّة خفيفة في سرعة حركتها سورة :القصص، آية رقم :31

إجانة 1- إجانة إناء تغسل فيه الثياب أو يعجن فيه العجين، جمع : أجاجين

جواني 1-منسوب إلى «الجو»، أي داخل البيت، داخلي

جوناء 1- جوناء الشمس. 2- جوناء : قدر. 3- جوناء : ناقة سوداء.