اسممن جذر جنن٤ أحرف٥٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
اسم فاعل من الفعل جن بمعنى استتر واختفى، ويطلق في اللغة التراثية والمعاصرة على عالم الجن المستتر عن الأعين.
بالشيء ـِ ( يَجِنُ ) وَجْناً: رمى. وـ به الأرض: ضربها به. وـ الوتدَ: دَقَّه. وـ القَصَّارُ الثوبَ: دقَّه.( وَجَّنَ ) الدَّبَّاغ الجلد: ضربه ودقَّه ليَلين. وـ القَصَّار الثياب: دقَّها.( تَوَجَّنَ ) فلان: ذلّ وخضع.( الأوْجَنُ ): العظيم الوَجَنَات.( المُوَجَّنُ ): العظيم الوجنات. وـ الكثير اللحم.( المَوْجُونَةُ ) من النِّساء: الخجلة.( المِيجَنَةُ ): مِدَقَّة القَصَّار. ( ج ) مَوَاجِن، ومَيَاجِن.(
وَجَأَ
وَجَأَ فلاناً وَجَأَ َ (يَجَؤُهُ) وَجْئاً ، ووِجاءً: دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق. ويقال: وجَأَه باليد والسِّكِّين: ضربه. و وَجَأَ التمْرَ: دَقَّهُ حتى تلزَّج. و وَجَأَ الفحلَ؛ دقَّ عُروقَ خُصيتيه بين حجرين ولم يُخرجهما، أَو رَضِّهما حتى تنفضخا، فيكون شبيهاً بالخِصاء. فهو واجئ والمفعول مَوْجُوءٌ ، ووَجِئٌ .
الوَجِيئَةُ
الوَجِيئَةُ : البقَرةُ. و الوَجِيئَةُ تمر يُدقُّ حتى يخرُجَ نواهُ، ثم يبلُ بلبن أَو سمن حتى يلزَمَ بعضُه بعضًا، ثم يُؤكل.
الوَجْءُ
الوَجْءُ : مصدرٌ، ويوصف به ، فيقال: ماءٌ وَجْءٌ: لا خير عنده.
الوَجَأُ
الوَجَأُ الوَجَأُ ماءٌ وجَأٌ : وَجْءٌ.
الوَجَاة
الوَجَاة : الصَّوتُ يكون في الناس وغيرهم. ، كالوَحِّى والوَحَى .
أوجَنُ
اسمأوجَنُ [مفرد]: ج وُجْن، مؤ وجْناء، ج مؤ وَجْنَاوات ووُجْن: عظيم الخدَّيْن "رجلٌ أوجَنُ- امرأة وجْناءُ".
يُوجا
يُوجا :- 1 - (الرياضة والتربية البدنية) نظام من التمرينات غايته السيطرة على الجسم والنَّفس والعقل. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) مَذْهَب فَلْسفيّ هِنْدُوسيّ يهدف إلى السيطرة التامَّة على الجسد وضبط القوى الحيويَّة وبُلوغ الكمال وتدريب الضمير ليصل إلى حالة من البصيرة الرُّوحيَّة والسَّكينة، ومن ثمّ الاتِّحاد مع الرُّوح عن طريق التصوُّف والتنسُّك وممارسات فنيَّة تقنيَّة متنوِّعة كالجلوس طويلاً دون حركة
و ج ن : الوَجْنَاءُ الناقة الشديدة وقيل العظيمة الوجنتين و الوَجْنَةُ ما ارتفع من الخدين
وجأ
و ج أ: الوِجَاءُ بالكسر والمد رضُّ عُرُوق البيضتين حتى تنفضح فيكون شبيها بالخِصاء وفي الحديث {عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاءٌ} وفي الحديث أيضا {أنه ضحَّى بكبشين مَوْجُوءَيْن } تقول منه وَجَأَهُ يَجَؤُهُ مثل وضعه يضَعَه
وجن يجن
فعل* وجن يجن: وجنا. 1-به الأرض: ضربها به، رماه أرضا. 2-بالشيء: رمى به. 3-الوتد: دقه. 4-الغاسل الثوب: دقه.
وجن. توجينا. الدباغ الجلد
* وجن. توجينا. الدباغ الجلد: ضربه ودقه ليلين.
وجن. أرض صلبة ذات حجارة
* وجن. أرض صلبة ذات حجارة.
وجن. 1-مص. وجن. 2-أرض صلبة ذات حجارة
* وجن. 1-مص. وجن. 2-أرض صلبة ذات حجارة.
وجَأ
وجأ - يوجأ ويجأ ، وجأ ووجاء 1- وجأه باليد أو بالسكين : ضربه في أي موضع كان. 2- وجأ الثمر : دقه حتى صار لزجا.
وجأ
وجأ - توجيئا وتوجئة 1- وجأ البئر : وجدها لا خير فيها لانقطاع مائها
وجأ
وجأ 1-ما لا خير فيه : «ماء وجأ ، بئر وجأة »
أَوْجَأ
أوجأ - إيجاء 1- أوجأ : لم يصب حاجته من صيد أو غيره. 2- أوجأت البئر : انقطع ماؤها. 3- أوجأت البئر : لم يكن فيها ماء. 4- أوجأه عنه : نحاه، صرفه، أبعده.
أَوجَى
أوجى - إيجاء 1- أوجى : عن كذا : أضرب، امتنع، أقلع. 2- أوجى الصائد : أخفق في صيده. 3- أوجاه : رده عن حاجته. 4- أوجاه : وجده وجيا لا خير فيه. 5- أوجى عليه : بخل. 6- أوجاه : أعطاه. 7- أوجى الشيء : أبعده.
لَجَن
لجن - يلجن ، لجونا ولجانا 1- لجن في المشي : ثقل. 2- لجن الجمل : حرن، وقف ولم ينقد.
وَجَنٌ
**وَجَنٌ** \- [و ج ن]. "مَكَانٌ وَجَنٌ" : أَيْ مَكَانٌ صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ.
وَجَّنَ
فعل**وَجَّنَ** \- [و ج ن]. (ف: ربا. متعد).** وَجَّنْتُ**،** أُوَجِّنُ**،** وَجِّنْ**، مص. تَوْجِينٌ. 1. "وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ" : دَقَّهُ. 2. "وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ" : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ.
وَجَنَ
فعل**وَجَنَ** \- [و ج ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَجَنْتُ**،** أَجِنُ**،** جِنْ**، مص. وَجْنٌ. 1. "وَجَنَ بِالحِجَارَةِ" : رَمَى بِهَا. 2. "وَجَنَ بِهِ الأَرْضَ" : ضَرَبَهَا بِهِ. 3. "وَجَنَ الوَتَدَ" : دَقَّهُ. 4. "وَجَنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ" : دَقَّهُ.
الوَجينُ
الوَجينُ: العارضُ من الأرض ينقاد ويرتفع قليلاً وهو غليظ. ومنه الوَجْناءُ وهي الناقة الشديدة شبِّهت به في صلابتها. وقال قومٌ: هي العظيمة الوَجْنتين. والوَجينُ: شطّ الوادي. والوَجْنَةُ: ما ارتفع من الخدَّين. وفيها أربع لغات: وَجْنَةٌ ووُجْنَةٌ وأجْنَةٌ ووِجْنَةٌ. ورجلٌ مُوَجَّنٌ: عظيم الوَجَناتِ. ويقال: ما أدري أيُّ مَنْ وَجَّنَ الجلدَ هو أيْ أيُّ الناس هو? والوَجْنُ: الدَقُّ.
وَجَأَهُ
ـ وَجَأَهُ باليَدِ والسِّكِّينِ: ضَرَبَهُ، كَتَوَجَّأَهُ ـ وَجَأَ المرأةَ: جامَعَها ـ وَجَأَ التَّيْسَ وَجْئاً ووِجَاءً، ووُجِئَ هو ، فهو مَوْجُوءٌ ووَجِيءٌ: دَقَّ عُرُوقَ خُصْيَيْهِ بين حَجَرَيْنِ، ولم يُخْرِجْهُما، أو هو رَضُّهُما حتى تَنْفَضِخَا. ـ وَجِيئَةُ: تَمْرٌ، أو جَرَادٌ يُدَقُّ، ويُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ، فَيْؤكَلُ. ـ ماءٌ وَجْءٌ ووَجَأٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. ـ أوْجَأَ: دَفَعَ،
لَوَّجَ
ـ لَوَّجَ بنا الطريقَ تَلْويجاً: عَوَّجَ. ـ لَوْجاءُ ولُوَيْجاءُ في: ح و الجمع، وهُما مِنْ: لُجْتُهُ ألُوجُهُ لَوْجاً : إذا أدَرْتَهُ في فِيكَ.
اللَّجْنُ
ـ اللَّجْنُ: اللَّحْسُ، وخَبْطُ الوَرَقِ، وخَلْطُه بدَقِيقٍ أَو شَعيرٍ، كتَّلْجينِ ـ لَّجَنُ: الخَبَطُ المَلْجُونُ. ـ لَجِنٌ: الوَسَخُ. ـ تَلَجَّنَ: تَلَزَّجَ ـ تَلَجَّنَ رأسَهُ: غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ. ـ لَجَّنَ البعيرُ لِجاناً ولُجوناً: حَرَنَ ـ لَجَّنَ في المَشْيِ: ثَقُلَ. ناقَةٌ وجَمَلٌ لَجُونٌ. ـ لُّجَيْنُ: الفِضَّةُ. ـ لَجينٌ: زَبَدُ أفْواهِ الإِبِلِ. ـ لَّجْنَةُ: الجماعَةُ يَجْتَمِعونَ في
وَجْهُ
ـ وَجْهُ: معروف، ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ,ج: أوْجُهٌ ووُجُوهٌ وأُجُوهٌ، ونَفْسُ الشيءِ ـ وَجْهُ من الدَّهْرِ: أوَّلُهُ ـ وَجْهُ من النَّجْمِ: ما بَدا لَكَ منه ـ وَجْهُ من الكَلامِ: السَّبيلُ المَقْصودُ، وسَيِّدُ القَوْمِ,ج: وُجوهٌ، كالوَجِيهِ,ج: وُجَهَاءُ، والجاهُ، والجِهَةُ، والقليلُ من الماءِ، ووَجَهَاءُ، والجِهَةُ، والجُهَةُ والجِهَةُ. ـ وُجْهُ، ووِجْهُ: الجانِبُ، والناحِيَةُ. ـ ووَجَهَهُ:
الوَجْنَةُ ما
الوَجْنَةُ ما ارتفع من الخَدَّيْنِ للشِّدْق والمَحْجِرِ ابن سيده الوَجْنةُ والوِجْنَةُ والوُجْنةُ والوَجَنةُ والأُجْنة والأَجْنةُ الأَخيرة عن يعقوب حكاه في المبدل ما انحدر من المَحْجِرِ ونتأَ من الوجه وقيل ما نتأَ من لحم الخدين بين الصُّدْغين وكَنَفَي الأَنف وقيل هو فَرَقُ ما بين الخَدَّيْنِ والمَدْمَعِ من العظم الشاخص في الوجه إِذا وَضَعْتَ عليه يَدَك وجدت حَجْمَه وحكى اللحياني إِنه
وجأ
" الوَجْءُ : اللَّكْزُ. ووَجَأَه باليد والسِّكِّينِ وَجْأً ، مقصور: ضَربَه. وَوَجَأَ في عُنُقِه كذلك. وقد تَوَجَّأْتُه بيَدي، ووَجِئَ ، فهو مَوْجُوءٌ ، ووَجَأْتُ عُنُقَه وَجْأً : ضَرَبْتُهُ. وفي حديث أَبي راشد، رضي اللّه عنه: كنتُ في مَنائِحِ أَهْلي فَنَزَا منها بَعِيرٌ فَوَجَأْتُه بحديدةٍ. يقال: وجَأْتُه بالسكين وغيرها وجْأً إِذا ضربته بها. وفي حديث أَبي هريرة، رضي اللّه عنه: مَن قَتَلَ نفسَه
وجا
"الوَجا: الحَفا، وقيل: شِدَّة الحفا، وَجِيَ وَجاً ورجل وَجٍ ووَجِيٌّ، وكذلك الدابة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: يَنْهَضْنَ نَهْضَ الغائِبِ الوَجِيِّ وجَمْعُها وَجْيَا . ويقال: وجِيَتِ الدابةُ تَوْجَى وَجاً ، وإِنه ليَتَوَجَّى في مشْيته وهو وَجٍ، وقيل: الوَجَا قبل الحَفا ثم النَّقَبُ، وقيل: هو أَشدّ من الحَفا، وتَوَجَّى في جميع ذلك: كَوَجِيَ. ابن السكيت: الوَجا أَن يَشْتَكِيَ البعيرُ باطِنَ خُفه والفرسُ
لجن
"لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فهو مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بدقيق أَو شعير. وكلُّ ما حِيسَ في الماء فقد لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وهو منه. وتلجَّنَ ورقُ السِّدْرِ إِذا لُجِنَ مدقوقاً؛ وأَنشد الشمّاخ: وماءٍ قد ورَدْتُ لوَصْلِ أَرْوَى،عليه الطَّيْرُ كالوَرَقِ اللَّجينِ وهو ورقُ الخِطْمِيِّ إِذا أُوخِفَ. أَبوعبيدة: لَجَّنْتُ الخِطْمِيّ ونحوه
وجج
"الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بها، وفي التهذيب: يُتَداوَى بها؛ قال الأَزهري: ما أُراه عربيّاً محضاً؛ وقيل: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فارسي معرّب. والوَجُّ: خشبة الفَدَّانِ. ووَجٌّ: موضع بالبادية، وقيل: هي بلد بالطائف، وقيل: هي الطائف؛ قال أَبو الهِنْدِيِّ واسمه عبد المؤمن بن عبد القدّوس: فإِن تُسْقَ من أَعْنابِ وَجٍّ فإِننا لنا العَيْنُ تَجْرِي، من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ الكَسِيسُ: نبيذ التمر؛ وقال:
لوج
"لاجَ الشيءَ لَوْجاً : أَداره في فِيهِ. واللَّوْجاءُ: الحاجةُ؛ عن ابن جني؛ يقال: ما في صدره حَوْجاءُ ولا لوجاءُ إِلاَّ قَضَيْتُها. اللحياني: ما لي فيه حَوْجاءُ ولا لَوْجاءُ، ولا حُوَيجاءُ ولا لُوَيجاءُ، كلاهما بالمَدِّ، أَي ما لي فيه حاجةٌ.غيره:ما لي عليه حِوَجٌ ولا لِوَجٌ. "
وجَأٌ
اسمماءٌ وجَأٌ : وَجْءٌ، لا خير عنده
وَجّ
فعلوَجّ (يَوُجُّ) وَجًّا وَجّ : أَسرع
لِجان
اسملِجان : جمع لَجنة
وَجَأَ التمْرَ
دَقَّهُ حتى تلزَّج.
وَجَأَ الفحلَ
دقَّ عُروقَ خُصيتيه بين حجرين ولم يُخرجهما، أَو رَضِّهما حتى تنفضخا، فيكون شبيهاً بالخِصاء.
وَجَأَ فلاناً
دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق.
لَجنة
اسمالجمع : لَجَنات و لَجْنات و لِجان اللَّجْنَةُ: جماعةٌ يوكل إِليها فحص أَمرٍ أَو إِنجازُ عملٍ
وجَأَه باليد والسِّكِّين
ضربه.
اِتَّجَأَ
فعلاتَّجَأَ التَّمرُ: اكتنز وامتلأَ اتَّجَأَ:تَلَزَّج من دَقِّه : [مطاوع: وجَأَهُ]
تَوَجَّأ
فعلتَوَجَّأَهُ باليد والسِّكِّين: وَجَأَه
وَجْئ
اسموَجْئ : مصدر وَجَأَ
وَجَى
فعلوَجَى (يَجِيهِ) وَجْيًا وَجَاهُ : وجَدَهُ وَجِيًّا لا خيرَ عنده
وِجاء
اسموِجاء : مصدر وَجَأَ
أَوْجَأ
فعلأَوْجَأَ فلانٌ: جاءَ في طلب حاجة أَو صيد فلم يُصِبْه أَوْجَأَ الرَّكِيَّةُ: انقطع ماؤها أَوْجَأَ عنه: دَفَعَ ونَحَّى
وَجء
اسمماءٌ وَجْءٌ: لا خير عنده
لاَجَ
فعللاَجَ لَوْجاً لاَجَ الشيءَ : أَداره فى فيه
لاجَّ
فعللاجَّ يُلاجّ ، لاجِجْ / لاجَّ ، لِجاجًا ومُلاججةً ، مُلاَجَّة فهو مُلاجِج ، والمفعول مُلاجَج لاَجَّ خَصْمَهُ: تمادى معه في الخصومة
أَجاءَ
فعلأجاءَ يُجيء ، أَجِئْ ، إجاءةً ، فهو مُجيء ، والمفعول مُجاء أَجاءَ فلانًا: جاءَ به أَجاءَ فلانًا إِلى كذا: أَلجأَهُ إِليه أَجاءَ النَّعلَ: خاطها بالجَيئة
أَلْجاء
اسمأَلْجاء : جمع لَجَأُ
أَوجَى
فعلأَوْجَى عن كذا: أَضربَ أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ أَوْجَى على فلان: بَخِل أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا ، لا خير عنده أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه
تَوَّجَ
فعلتوَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ مَلِك غير متوَّج: له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به
لجان خاصة
لجان تشكل لموضوع معين وتنفض تلقائياً عقب أداء مهمتها (مصطلحات عمل)
لجان دائمة
لجان تشريعية دائمة في مجلسي النواب والشيوخ وتتمتع بدوائر اختصاص ثابتة في مجال المسائل المطروحة والسياسة.
لجان خدمات القوى العاملة
هدف اللجان هو المساهمة في الجهود لرفع نسبة التوظيف وتقليل البطالة ...
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وجان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وجان حسب الأحرف المشتركة.