وجلعت

ـَ جُلُوعاً: ترك الحياء وتكلَّم بالقبيح. وـ المرأةُ: سفرت وتبرَّجت. فهو وهي جالع. وـ الشيءَ جَلْعاً: كشفه. وـ الثوبَ: خلعه. فهو جالع.جَلِعَ ـَ جَلْعاً، وجَلاعةً: جَلَعَ. فهو جَلِعٌ، وجالعٌ، وهي ( بتاء ) فيهما. وـ انقلب وانكشف. وـ كَشَر عن الأنياب. وـ الشفتان: تقلَّصتا فلم تنضَمَّا. ويقال: جَلِع الفمُ. وـ اللِّثةُ: انقلبت الشفتان عنها.جالَعَ: جَلَعَ. وـ المرأةُ: جَلَعَت. وـ فلاناً: نازعه وجاوبه…

جَلِعَتِ المرأةُ بالكسر، فهي جَلِعَةٌ وجالِعَةٌ أيضاً، أي قليلة الحياء تتكلم بالفُحْش وكذلك الرجل جَلِعٌ وجالِعٌ. ومُجالَعَةُ القومِ: مجاوبتهم بالفُحش وتنازُعهم عند الشُرب والقِمار. قال الشاعر: ولا فاحِشٌ عند الشرابِ مُجالِعُ قال الأصمعي: جَلَعَ ثوبه وخَلَعه بمعنىً. والأَجْلَعُ: الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه تقول منه: جَلِعَ فَمُهُ بالكسر جَلَعاً. وانْجَلَعَ الشيءُ، أي انكشف. وقال…

ـ جَلِعَ فَمُهُ، فهو أجْلَعُ وجَلِعٌ : لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ على أسْنانِه، أو هو الذي لا يَزالُ يَبْدُو فَرْجُه. ـ جَلِيعٌ : المرأة لا تَسْتُرُ نَفْسَها إذا خَلَتْ مع زَوْجِها. ـ جالِعُ : السافِرُ، وقد جَلَعَتْ ، جُلوعاً ـ جَلَعَتْ ثَوْبَها: خَلَعَتْه ـ جَلَعَ الغُلامُ غُرْلَتَهُ: حَسَرَها عن الحَشَفَةِ. ـ جَلِعَتْ ، فَهي جَلِعَةٌ وجالِعَةٌ : قليلةُ الحَياءِ، وهو جَلِعٌ وجَالِعٌ وجَلْعَمٌ،…

ـ مَجيعُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ بِلَبَنٍ، ولَبَنٌ يُشْرَبُ على التَّمْر. ـ مِـجْعُ ومَجْعُ ومُجْعَةُ ومَجْعَةُ: الأحْمَقُ إذا جَلَسَ لم يَكَدْ يَبْرَحُ من مكانِه، والجَاهلُ، وهي مُـجْعَةٌ ومِجْعَةٌ ومُجَعَةٌ ومِجَعَةٌ. ـ قد مَجُعَ مَجْعاً، ومَجَعَ مَجاعةً: مَجَنَ، ومَجْعاً ومَجْعَةً. ـ تَمَجَّعَ: أَكَلَ التَّمْرَ اليابسَ باللَّبَن مَعاً، أو أكَلَ التَّمْرَ وشَرِبَ عليه اللَّبَنَ. ـ مَجِعةُ: كالجَلِعَةِ…

جَلِعَت المرأَةُ بالكسر جَلَعاً فهي جَلِعةٌ وجالِعةٌ وجَلَعَت وهي جالع وجالَعَت وهي مُجالِعٌ كله إذا ترَكت الحَياء وتكلمت بالقبيح وقيل إِذالل كانت متَبرِّجةً وفي صفة امرأَة جَلِيعٌ على زوجها حَصان من غيره الجَلِيعُ التي لا تَسْتُر نفسَها إِذا خلت مع زوجها والاسم الجَلاعة وكذلك الرجل جَلِعٌ وجالع وجَلَعَت عن رأْسها قِناعَها وخِمارها وهي جالعٌ خَلَعَتْه قال يا قَوْمِ إِني قد أَرَى نَوارا جالِعةً عن…

جَلِعَ فَمُه كفَرِحَ جَلَعاً فهو أَجْلَعُ وجَلِع ككَتِفٍ : لا تَنْضَمُّ شَفَتَاهُ عَلَى أَسْنَانِهِ كما في الصّحاح زادَ في اللّسَانِ : عَنْدَ المَنْطِق بالباءِ والمِيمِ تَقْلِصُ العُلْيَا فيَكُونُ الكَلامُ بالسُّفْلَى وأَطْرَافِ الثَّنَايَا العُلْيا وامْرَأَةٌ جَلْعَاءُ وَجَلِعَةٌ قَالَ الجَوْهَرِيّ : وكانَ الأَخْفَشُ الأَصْغَرُ النَّحْوِيُّ أَجْلَعَ أَوْ هو الَّذِي لايَزَالُ يَبْدُو فَرْجُهُ…