اسممن جذر حلل٤ أحرف٦٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
مصدر للفعل (حل) من الجذر (ح-ل-ل). يدل في أصله الحسي على فك العقدة وإزالة الرباط، وتفرعت منه معان مجردة واسعة الاستعمال تشمل إيجاد الإجابات ل...
فلان فلاناً ـِ ( يَحِلُهُ ) وَحْلاً: كان أخْوَضَ منه في الوحل في مباراة الخوض فيه.( وَحِلَ ) ـَ ( يَوْحَلُ ) وَحَلاً، ومَوْحَلاً: وقع في طين يضطرب فيه. فهو وحِل.( أوْحَلَهُ ): أوقعه في الوَحَْل. وـ فلاناً شرًّا: أثقله به وورَّطه فيه.( وَاحَلَهُ ): باراه في الخوض في الوَحَل. يقال: واحله فوحله: باراه في الخوض في الوحل فغلبه.( تَوَحَّلَ ): وحِل. وـ المكان: صار ذا وحل.( اسْتَوْحَلَ ) المكانُ: توحّل.(
أوحلَ يُوحل، إيحالاً، فهو مُوحِل، والمفعول مُوحَل
أوحلَ يُوحل، إيحالاً، فهو مُوحِل، والمفعول مُوحَل • أوحل السَّيَّارةَ: أوقعها في الوَحْل، أي خليط الطّين والماء "أوحله عدم انتباهه وهو يسير". • أوحل الشَّخصَ شرًّا: أثقله وورّطه فيه "أوحلته العصابةُ وهو غافل عما يجري".
استوحلَ يستوحل، استيحالاً، فهو مُستوحِل
استوحلَ يستوحل، استيحالاً، فهو مُستوحِل • استوحل المكانُ: صار فيه الوحل، أي الطين "هطل المطرُ فاستوحلت الأرض التَّربة".
توحَّلَ يتوحَّل، توحُّلاً، فهو متوحِّل
توحَّلَ يتوحَّل، توحُّلاً، فهو متوحِّل • توحَّل الشَّخصُ: وَحِلَ؛ وقع في طينٍ وتخبّط فيه| توحَّلتْ سمعته: تلطَّخت بالدَّنس. • توحَّل المكانُ: صار ذا وَحَلٍ، أي خليط من الطِّين والماء "توحَّل الطّريقُ التُّرابيّ بسقوط المطر".
و ح ل : الوَحَل بفتحتين الطين الرقيق و المَوْحَلُ بفتح الحاء المصدر وبكسرها المكان و الوَحْلُ بالسكون لغة رديئة و وَحِلَ الرجل بالكسر يوْحَل وَحَلاً و مَوْحَلاً أيضا بفتح الحاء فيهما أي وقع في الوحل
وحل يحل
فعل* وحل يحل: وحلا. ه: كان أكثر منه خوضا في الوحل.
وحل يوحل
فعل* وحل يوحل: وحلا وموحلا. وقع في الوحل.
وحل. 1-مص. وحل. 2-طين رقيق، ج أوحال ووحول
* وحل. 1-مص. وحل. 2-طين رقيق، ج أوحال ووحول.
وحل. متلطخ بالوحل
* وحل. متلطخ بالوحل.
وَحَلَ
فعل**وَحَلَ** \- [و ح ل]. (ف: ثلا. متعد).** وَحَلَ**،** يَحِلُ**، مص. وَحْلٌ. "وَحَلَ مُنَافِسَهُ" : كَانَ أَخْوَضَ مِنْهُ فِي الوَحْلِ، الوَحَلِ: (مُبَارَاةُ الْخَوْضِ فِي الوَحَلِ).
وَحْلٌ
اسم**وَحْلٌ** \- [وح ل]. (مص. وَحَلَ). [ن. وَحَلٌ].
وَحَلٌ
اسم**وَحَلٌ** \- ج:** أَوْحَالٌ**،** وُحُولٌ**. [و ح ل]. (مص. وَحِلَ). "تَلَطَّخَ بِالوَحَلِ" : بِالطِّينِ الرَّقِيقِ الْمُخْتَلِطِ بِالْمَاءِ.
وَحِلٌ
**وَحِلٌ**، ةٌ - [و ح ل].(صِيغَةُ فَعِل). "دَخَلَ البَيْتَ بِحِذَاءٍ وَحِلٍ" : حِذَاءٍ مُلَطَّخٍ بِالطِّينِ. "طَرِيقٌ وَحِلٌ".
وَحِلَ
فعل**وَحِلَ** \- [و ح ل]. (ف: ثلا. لازم).** وَحِلَ**،** يَوْحَلُ**، مص. وَحَلٌ. "وَحِلَ الرَّجُلُ فِي الْمُسْتَنْقَعِ" : وَقَعَ فِي الوَحَلِ، أَيْ فِي الطِّينِ، وَظَلَّ يَتَخَبَّطُ فِيهِ. "وَحِلَ الْحَيَوَانُ".
الوَحَلُ
الوَحَلُ بالتحريك: الطينُ الرقيقُ. والمَوْحَلُ بالفتح: المصدرُ وبالكسر المكان والاسم. قال الشاعر: فأصبحَ العينُ رُكوداً على الأوْ شازِ أن يَرْسَخْنَ في المَوحَلِ يروى بالفتح والكسر. يقول: وقَفتْ بقرُ الوحش على الروابي مخافةَ الوحلِ، لكثرة المطر. والوَحْلُ بالتسكين لغةٌ رديئة. واسْتَوْحَلَ المكانُ. ووَحِلَ الرجلُ بالكسر: وقع في الوَحَلِ. وأوْحَلَهُ غيره وواحله فوحله أي غلبه فيه.
حَلَّ
ـ حَلَّ المكانَ، وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ حَلاًّ وحُلولاً وحَلَلاً ، محرَّكةً، نادِرٌ: نَزَلَ به، كاحْتَلَّهُ، وبه فهو حالٌّ، ج: حُلولٌ وحُلاَّلٌ وحُلَّلُ . ـ أحَلَّهُ المكانَ، وبه، وحَلَّلَهُ إياهُ، وحَلَّ به: جَعَلَهُ يَحُلُّ، عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ. ـ حالَّهُ: حَلَّ معه. ـ حَليلَتُكَ : امْرَأَتُكَ، وأنتَ حَليلُها ، ويقالُ للمُؤَنَّثِ: حَليلٌ أيضاً. ـ حَلَّةُ : قرية بناحيةِ دُجَيْلٍ من
حَلْيُ
ـ حَلْيُ: ما يُزَيَّنُ به من مَصُوغِ المَعْدِنِيَّاتِ أو الحِجَارَةِ,ج: حُلِيٌّ، أَو هو جَمْعٌ، والواحِدُ: حَلْيَةٌ. ـ حِلْيَةُ: الحَلْيُ ,ج: حِلًى وحُلًى. ـ حُلَى السيفِ، وحَلاتُهُ : حِلْيَتُه . ـ حَلِيَتِ المرأةُ، حَلْياً، فهي حالٍ وحالِيَةٌ:اسْتَفَادَتْ حَلْياً، أو لَبِسَتْهُ، كتَحَلَّتْ، أو صارَتْ ذاتَ حَلْيٍ. ـ حَلاَّها تَحْلِيَةً: ألْبَسَها حَلْياً، أو اتَّخَذَهُ لها، أو وَصَفَها
نَحْلُ
ـ نَحْلُ: ذُبابُ العَسَلِ، للذَّكرِ والأنْثَى، وإليه نُسِبَ أبو الوَليدِ النَّحْلِيُّ الأَديبُ، واحِدَتُها: نَحْلَةٌ، والعَطاء بلا عِوَضٍ، أو عامٌّ، والشَّيءُ المُعطَى، والنَّاحِلُ، وقرية منها مَنيحُ بنُ سَيْفٍ النَّحْلِيُّ، والأَهِلَّةُ لِدِقَّتها ـ نُحْلُ: مَصْدَرُ نَحَلَهُ : أعْطَاهُ، ومَهْرُ المرأةِ. والاسمُ: النِحْلَةُ والنُحْلَةُ. ـ نُحْلَى: العَطِيَّةُ. ـ أنْحَلَهُ ماءً: أعْطاهُ،
فَحْلُ
ـ فَحْلُ: الذكَرُ من كلِّ حَيوانٍ ج: فُحولٌ وأفْحُلٌ وفِحالٌ وفِحالَةٌ وفُحولَةٌ. ـ رجلٌ فَحيلٌ: فَحْلٌ، بَيِّنُ الفُحولَةِ والفِحالَة والفِحْلَةِ. ـ فَحَلَ إِبِلَهُ فَحْلاً كريماً: اختارَ لها، كافْتَحَلَ ـ فَحَلَ الإِبِلَ: أرسَلَ فيها فَحْلاً. ـ فَحْلٌ فَحيلٌ: كريمٌ مُنْجِبٌ في ضِرابِهِ. ـ أفْحَلَهُ فَحْلاً: أعارَه. ـ اسْتِفْحالُ: ما يَفْعَلُهُ أعْلاجُ كابُلَ إذا رأوا رجُلاً جَسيماً من العَرَبِ
الوَحَل
الوَحَل بالتحريك الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ والوَحْل بالتسكين لغة رديَّة والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ والمَوْحَل بالفتح المصدر وبالكسر المكان واسْتَوْحَل المكان صار فيه الوَحَل ووَحِل بالكسر يَوْحَل وَحَلاً فهو وَحِلٌ وقع في الوَحَل قال لبيد فَتَوَلَّوْا فاتِراً مَشْيُهُمُ كَرَوايا الطِّبْعِ هَمَّتْ بالوَحَلْ وأَوْحَله غيرُه إِذا أَوقعَه فيه وفي حديث سُراقة فوَحِل بي فَرَسي وإِنني لَفي
فَحَلَهُ فَحْلاً
أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.
حَلَّ
فعلحَلَّ: فعل حلَّ / حلَّ ب / حلَّ على / حلَّ في حَلَلْتُ ، يَحُلّ ويَحِلّ ، احْلُلْ / حُلَّ واحْلِلْ / حِلَّ ، حَلاًّ وحُلولاً ، فهو حالّ ، والمفعول مَحْلول حَلَّ الشيءُ حَلَّ ِ حَلالاً : صَار مُباحًا . فهو حِلٌّ ، وحَلالٌ . و حَلَّ المرأةُ : جاز تزوُّجها . '' فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ '' ) . البقرة آية 230) و حَلَّ المُحْرِمُ : جاز له ما كانَ
أَحَلَّ
فعلأحلَّ يُحلّ ، أحْلِلْ / أحِلَّ ، إحلالاً ، فهو مُحِلّ ، والمفعول مُحَلّ - للمتعدِّي أحلَّ الشَّخصُ/ أحلَّ المُحْرِمُ : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعًا منه أحَلَّ الجَيْشُ السَّلاَمَ فِي مَنَاطِقِ الجَنُوبِ : نَشَرَ السَّلاَمَ وَحَقَّقَهُ أحلَّ دمَه: أباح سفكَه وسمَح بإهداره، أحلَّ عليه الأمرَ: أوجبه أحلَّ الشَّيءَ محلّ العناية: أولاه وقتَه واهتمامَه وعنايتَه أحلّه مَحَلَّه : وضعه، عيّنه
حَلَل
اسمالحَلَلُ : رَخاوةٌ في قوائِم الدابَّة، واسْتِرخاءٌ العَصَب مع رخاوة في الكعب
حُلَل
اسمحُلَل : جمع حُلّة
حلَّلَ
فعلحلَّلَ يحلِّل ، تحليلاً وتَحِلَّةً ، فهو مُحلِّل ، والمفعول مُحلَّل حَلَّلَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا ، فَكَّهَا حلَّلَ الشيءَ: رَجَعَهُ إلى عناصره حَلَّلَ نَصّاً أدَبِيّاً : شَرَحَهُ، فَسَّرَهُ، بَيَّنَ أَفكَارَهُ وَ دَلاَلَةَ مَعانِيهِ حَلَّل نفسيَّةَ فلان: درسها لكشف خباياها حَلَّلَ اليَمِينَ : جَعَلَهَا حَلاَلاً بِكَفَّارَةٍ فعل كذا تحْلِيلاً : لما لا يبالغ فيه حَلَّلَهُ بِالقلعَةِ : أَحَلَّهُ
وَحَلَ
فعلوحَلَ ( يَحِلُه ) وَحْلاً وحَلَ فلانٌ فلانًا: كان أَخْوَضَ منه في الوحل في مباراة الخَوض فيه
حَلّ
اسمالجمع : حُلول الحَلُّ : الشَّيْرَجُ، وهو زيت السِّمْسِم حلَّ البرلمان/ حلَّ المجلس النِّيابيّ: فضّ المجلس النيابيّ وإنهاء حقّ أعضائه في النِّيابة عن ناخبيهم، على حلّ شعره: ليس له ضابط أو رابط شرح أو إجابة اقرأ الأسئلة بدقَّة أهل الحَلّ والرَّبط/ أهل الحَلّ والعَقْد: الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور، حَلٌّ وسط: يحاول الجمع بين طلبات الطرفين المتنازعين، قابل للحلّ : ممكن حلُّه
حُلّ
اسمحُلّ : جمع أَحَلُّ
حُلّ
اسمحُلّ : جمع حَلَّاء
حُلَّل
اسمحُلَّل : جمع حَالُّ
حِلّ
اسممصدر حَلَّ، يَحِلُّ هُوَ فِي حِلٍّ عَنْ يَمِينِهِ : مُتَحَرِّرٌ مِنْهُ أنَا فِي حِلٍّ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ : مُتَحَلِّلٌ ، مَتَحَرِّرٌ، مُتَخلِّصٌ مِنْهَا أمْرٌ حِلٌّ : حَلاَلٌ ، مُبَاحٌ الأَشْهُرُ الحِلُّ : مَا سِوَى الأَشْهُرِ الحُرُمِ الحِلُّ : المباحُ الحِلُّ : الغرضُ الَّذِي يُرْمَى إِليه فلانٌ حِلُّ بِبَلد كذا: مقيمٌ فيه أنت في حِلٍّ من هذا الأمر: حُرٌّ لك أن تتصرَّف كما تشاء
وَحِل
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحِلَ دَخَلَ البَيْتَ بِحِذَاءٍ وَحِلٍ : حِذَاءٍ مُلَطَّخٍ بِالطِّينِ
وَحِلَ
فعلوَحِلَ (يَوْحَلُ) وَحَلاً، ومَوْحلاً وحِل الشّخصُ أو الحيوانُ :وقع في طينٍ وتخبَّط فيه
وَحْل
اسموَحْل : مصدر وَحَلَ
وَحل
اسمالجمع : أَوحالٌ ، و وُحُولٌ وَحْل / وَحَل (مصدر وَحَلَ) الوَحْلُ : الطِّينُ الرَّقيقُ ترتطم فيه الناسُ والدوابُّ غرِق في الوَحْل/ غرِق في الوَحَل: تورَّط في أعمال غير مشروعة
حَليَ
فعلحَلِيَ، يحْلَى، مصدر حَلاَوَةٌ، حُلْوانٌ حَلِيَ الطَّعَامُ : كَانَ حُلْواً حَلِيَتِ الفَاكِهَةُ : طَابَتْ حلِي فلانٌ بعيني/ حلِي فلانٌ في عيني: أعجبني حَلِيَتِ الْمَرْأةُ : لَبِسَتْ الحُلِيَّ حَلِيَتِ الشَّجَرَةُ : أَوْرَقَتْ، أثْمَرَتْ حَلِيَ الشيءَ: عَدَّهُ حُلْوًا حَلِيَتِ الجارية : صَارت ذات حَلْيٍ لم يَحْلَ منه بطائل: لم يظفر بفائدةٍ
حلا
فعلحلا / حلا بـ / حلا في / حلا لـ يَحلُو ، احْلُ ، حلاوةً ، فهو حُلْو ، والمفعول مَحلُوّ به حلا الشَّيءُ :كان له طعم السُّكَّر حلا العصيرُ أحلى من العَسَل: حلوٌ جدًّا حَلَتِ الفاكهةُ: طابَت حلا الشَّيءُ بعينه/ حلا الشَّيءُ في عينه/ حلا الشَّيءُ لفلان: لذّ، حَسُن، أعجبه افعلْ ما يحلو لك: أنت حرُّ التَّصرُّف، حَسبَما يحلو له: كما يسرّه أو يراه مناسبًا حلاوة الرُّوح: طِيبُ النَّفس ومرحُها حَلاَ مِنْهُ
تَحَلّ
اسممصدر تَحَلَّى تَحَلِّي الْمَرْأَةِ بِالجَوَاهِرِ : تَزَيُّنُهَا التَّحَلِّي بِالصَّبْرِ : الاِتِّصَافُ بِهِ اُتْرُكِ التَّحَلِّيَ بِمَا لاَقُدْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ : الاِدِّعَاءَ
حَلي
اسمالجمع : حُلِيّ الحَلْيُ : ما تَتَزَيَّن به من مَصوغ المعدنيات أو الحجارة مصدر حلَى وحلِيَ/ حلِيَ بـ/ حلِيَ في
حُلِيّ
اسمحُلِيّ : جمع حَلي
حَلْي
اسمحَلْي : مصدر حَلَى
حَلْي
اسمحَلْي : جمع حِلية
حَليّ
اسمالحَلِيُّ من الأشياء: البالغُ الجودةِ والحلاوة نَوْعٌ حَلِيٌّ : جَيِّدُ الحُلْوِ لَذِيذٌ شَيْءٌ حَلِيٌّ : يَابِسٌ
حَلاّ
اسمحَلاّ : مصدر حَلَّ
حلل
"حَلَّ بالمكان يَحُلُّ حُلولاً ومَحَلاًّ وحَلاًّ وحَلَلاً ، بفك التضعيف نادر: وذلك نزول القوم بمَحَلَّة وهو نقيض الارتحال؛ قال الأَسود بن يعفر: كَمْ فاتَني من كَريمٍ كان ذا ثِقَة،يُذْكي الوَقُود بجُمْدٍ لَيْلة الحَلَل وحَلَّه واحْتَلَّ به واحْتَلَّه: نزل به. الليث: الحَلُّ الحُلول والنزول؛ قال الأَزهري: حَلَّ يَحُلُّ حَلاًّ؛ قال المُثَقَّب العَبْدي: أَكُلَّ الدهر حَلٌّ وارتحال،أَما تُبْقِي عليّ
فحل
"الفَحْل معروف: الذكَر من كل حيوان، وجمعه أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالُ وفِحالة مثل الجِمالة؛ قال الشاعر: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِه؟ قال سيبويه: أَلحقوا الهاء فيهما لتأْنيث الجمع. ورجل فَحِيل: فَحْل،وإِنه لبيِّن الفُحُولة والفِحالة والفِحْلة. وفَحَل إِبلَه فَحْلاً كريماً: اختار لها، وافْتَحل لدوابِّه فَحْلاً كذلك. الجوهري: فَحَلْت إِبلي إِذا أَرسلت فيها فَحْلاً؛ قال أَبو محمد الفقعسيّ:
حلَّل
حلل - تحليلا وتحلة وتحلا 1- حلل الشيء : جعله حلالا . 2- حلله : جعله في حل مما بينهما. 3- حلل اليمين : جعلها حلالا باستثناء أو بشرط.
الحلي
ما تتزين به النساء من المصوغات الذهبية والفضية وغيرهما مثل اللؤلؤ والمرجان والزبرجد والماس وما في حكم ذلك.
نحله القول
أضاف إليه قولَ غيره وادّعاه عليه.
الحَلِيُّ
الحَلِيُّ من الأشياء: البالغُ الجودةِ والحلاوة.
الحَلُّ
الحَلُّ : الشَّيْرَجُ، وهو زيت السِّمْسِم.
الحَلْيُ
الحَلْيُ : ما تَتَزَيَّن به من مَصوغ المعدنيات أو الحجارة. و الحَلْيُ من السَّيْف: زينته. والجمع : حُلِيٌّ. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 148واتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ) ) .
الحُلاَّن
الحُلاَّن : الجَدْي. و الحُلاَّن كلُّ ما يُشق عنه بطنُ أُمِّه. وحُلاَّن اليمين: تَحِلَّتها. ودَمٌ حُلاَّنٌ: باطل.
الحِلُّ
الحِلُّ : المباحُ. و الحِلُّ ما جاوز الحَرَم. و الحِلُّ الغرضُ الَّذِي يُرْمَى إِليه. ويقال: فلانٌ حِلُّ بِبَلد كذا: مقيمٌ فيه. وفي التنزيل العزيز: البلد 1 الحِلُّ 2لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ، وَأنْتَ حِلٌّ بِهَذَا البَلَدِ ) ) . وفلانٌ حِلٌّ: حَلَّ. من إحرامه، أو لم يُحْرِمْ.
حلا
"الحُلْو: نقيض المُرّ، والحَلاوَة ضدُّ المَرارة، والحُلْوُ كل ما في طعمه حَلاوة، وقد حَلِيَ وحَلا وحَلُوَ حَلاوةً وحَلْواً وحُلْواناً واحْلَوْلى، وهذا البناء للمبالغة في الأَمر. ابن بري: حكى قول الجوهري،واحْلَوْلى مثلُه؛ وقال، قال قيس بن الخطيم: أَمَرُّ على البَاغي ويَغْلُظ جَانِبي،وذو القَصْدِ أَحْلَوْلي له وأَلِينُ وحَلِيَ الشيءَ واسْتَحْلاهُ وتَحَلاَّه واحْلَوْلاهُ ، قال ذو الرمة: فلمَّا
نحل
"النَّحْل: ذُباب العسل، واحدته نَحْلة. وفي حديث ابن عباس: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهَى عن قَتْل النَّحْلة والنَّمْلة والصُّرَد والهُدْهُد؛ وروي عن إِبراهيم الحربي أَنه، قال: إِنما نهى عن قتلهنَّ لأَنهنَّ لا يؤْذِين الناسَ، وهي أَقل الطيور والدوابِّ ضرراً على الناس، ليس هي مثل ما يتأَذى الناسُ به من الطيور الغُرابِ وغيره، قيل له: فالنَّمْلة إِذا عَضَّت تُقْتَل؟، قال: النَّمْلة لا تعَضّ
أحلَّ
أحلَّ يُحلّ ، أحْلِلْ / أحِلَّ ، إحلالاً ، فهو مُحِلّ ، والمفعول مُحَلّ (للمتعدِّي) :- • أحلَّ الشَّخصُ/ أحلَّ المُحْرِمُ 1 - خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعًا منه :- {وَإِذَا أَحْلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} [قرآن] . 2 - جاوز الحَرَمَ. 3 - أخرج نفسَه من تَبعَة أوعهد :-أحلَّ نفسَه من الاتّفاق. • أحلَّ الشَّيءَ: رخَّصه وأباحه :- {وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} :- • أحلَّ دمَه: أباح
أحل الحلال
قام بفعله
حَلّ
حل - يحل ويحل ، حلا وحللا وحلولا 1- حل المكان أو به : نزل به. 2- حل به المكان أو فيه : أنزله فيه.
حَلّ
حل - يحل ، حلا وحلالا 1- حل الشيء : كان حلالا مباحا. 2- حل الدين : انتهى أجله ووجب أداؤه. 3- حل : خرج من إحرامه وجاز له ما كان ممنوعا. 4- حلت «اليمين»، أي القسم : صدقت.
حَلّ
حل - يحل ، حللا 1-كان في كعبه اوفي رجله رخاوة
حَلّ
حل - يحل ويحل ، حلولا 1-حل عليه الأمر : وجب
أَوْحَلَهُ
أَوْحَلَهُ : أَوقعه في الوَحَل. و أَوْحَلَهُ فلانًا شرًّا: أَثقله به وورَّطه فيه.
نَحَّلَهُ
نَحَّلَهُ شيئًا من ماله: أَعطاه وخصّه به.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وحله» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وحله حسب الأحرف المشتركة.