البعيرُ ـِ ( يَخِدُ ) وَخْداً، ووَخِيداً، ووَخَدَاناً: أسرع ووسّع الخطو. وـ رمى بقوائمه كَمشَي النعام. فهو واخد، ووخّاد، ووَخُود.
اسممن جذر خدد٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
البعيرُ ـِ ( يَخِدُ ) وَخْداً، ووَخِيداً، ووَخَدَاناً: أسرع ووسّع الخطو. وـ رمى بقوائمه كَمشَي النعام. فهو واخد، ووخّاد، ووَخُود.
وخد يخد
فعل* وخد يخد: وخدا ووخيدا ووخدانا. الجمل: أسرع ورمى بقوائمه كالنعام.أ
الوَخْدُ
الوَخْدُ: ضربٌ من سير الإبل. وقد وَخَدَ البعيرُ يَخِدُ وَخْداً ووَخْداناً وهو أن يرميَ بقوائمه كمشي النعام، فهو واخِدٌ ووَخَّادٌ.
وَخْدُ
ـ وَخْدُ للبَعيرِ: الإِسْراعُ، أو أنْ يَرْمِيَ بقوائِمِهِ كمَشْيِ النَّعامِ، أو سَعَةُ الخَطْوِ، كالوَخْدانِ والوَخيدِ ، وقد وخَدَ ، فهو واخِدٌ وَوَخَّادٌ ووَخودٌ .
خِدْنُ
ـ خِدْنُ ، وخَدينٌ: الصاحِبُ، ومَن يُخادِنُكَ في كلِّ أمْرٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ. ـ خُدَنَةٌ: مَنْ يُخادِنُ الناسَ كثيراً. ـ خَدَّانٌ : خَدَّانُ بنُ عامِرٍ في أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.
خَدَّانِ
ـ خَدَّانِ وخُدَّتانِ : ما جاوَزَ مُؤَخَّرَ العَيْنَيْنِ إلى مُنْتَهى الشِّدْقِ، أو اللَّذانِ يَكْتَنفانِ الأَنْفَ عن يَمينٍ وشِمالٍ، أو من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْي، مُذَكَّرٌ. ـ خَدُّ : الطَّريقُ، والجَماعَةُ، والحُفْرَةُ المُسْتَطيلَةُ في الأرضِ، كالخُدَّةِ، والأُخْدودِ، والجَدْوَلُ، وصَفيحَةُ الهَوْدَجِ، الجمع: أخِدَّةٌ وخِدادٌ وخِدَّانٌ ، والتأثيرُ في الشيءِ. ـ أَخاديدُ: آثارُ
الوَخْدُ ضرب من
الوَخْدُ ضرب من سير الإِبل وهو سعة الخَطْو في المشي ومثله الخَدْيُ لغتان يقال وخَدَتِ الناقةُ تَخِدُ وخْداً قال النابغة فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ حَطُوطٌ في الزِّمامِ ولا لَحُونُ وأَنشد أَبو عبيدة في الناقة وَخُود من اللاَّئي تَسَمَّعْنَ بالضُّحَى قَرِيضَ الرُّدافَى بالغِناءِ المُهَوِّدِ ووخَدَ البعير يَخِدُ وَخْداً وَوَخَداناً أَسْرَعَ ووَسَّع الخَطْو وقيل رمى بقوائمه كمشي النعام
الوَخْدُ للبَعِيرِ
الوَخْدُ للبَعِيرِ : الإِسراعُ أَو هو أَنْ يَرمِيَ بِقَوَائِمِه كمَشْيِ النَّعَامِ أَو هو سَعَةٌ الخَطْوِ في المَشْيِ ومِثْلُه الخَدْيُ لُغَتَانِ أَقوالٌ ثَلاَثَةٌ وأَوْسَطُهَا أَوْسَطُها وهو الذي اقتصرَ عليه الجوهَرِيُّ وغيرُه كالوَخدَانِ بفتح فسكون كما في النُّسَخ الموجودَة والصواب مُحَرَّكَة والوَخِيدِ وقد وَخَدَ البَعِيرُ الظَّلِيمُ كوَعَدَ يَخِدُ ووَخَدَتِ النَّاقةُ قال النابِغَةُ : فَمَا
وَخَدَ
فعلوَخَدَ ( يَخِدُ ) وَخْدًا ووخِيدًا ، ووخَدَنًا فهو واخدٌ، ووخَّادٌ ، ووَخُودٌه وَخَدَ البعيرُ :: أَسرع ووسّع الخطوَ وَخَدَ البعيرُ :: وَخَدَ رمى بقوائمه كَمشْي النَّعام
خَدَّ
فعلخدَّ / خدَّ في خدَدتُ ، يَخُدّ ، اخْدُدْ / خُدَّ ، خَدًّا ، فهو خادّ ، والمفعول مَخْدود خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض: حفرها وشقّها خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَا خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ: تَرَكَ فِيهَا أثَراً خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ : شَقَّهُ خَدَّ الْبَعِيرَ : وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ خَدَّ الشيءَ: أَثَّرَ فيه
وَخْد
اسموَخْد : مصدر وَخَدَ
وخِيد
اسموخِيد : مصدر وَخَدَ
وخَدَن
اسموخَدَن : فاعل من وَخَدَ
خِدن
اسمالجمع : أخدان خِدن : صديق وصاحب، صديق في السِّرّ، وأكثر مايستعمل للصَّداقة بين الرجَّل والمرأة لشهوة (للذكر والأنثى)
خَدّ
اسمالجمع : خُدودٌ و أَخِدَّةٌ ، و خِدَادٌ ، و خِدَّانٌ الخَدُّ : جانب الوجه، وهو ما جاوز مُؤْخِرَ العين إِلى منتهي الشِّدْق ، : لا تتكبّر تركتُه على مثل خَدِّ الفرس: تركته على طريق واضح مستقيم الخَدُّ : جانب كلُ شيء الخَدُّ :الجماعة من الناس مضى خَدٌّ من الناس: قَرْن الخَدُّ:الأخدود الخَدُّ :الجدول الخَدُّ :الطريق خدٌّ أَسِيل: مستوٍ أملس أَحْمر خُدُود: نوع من مساحيق المكياج، يوضع على وجنتي الوجه؛
خِدَّان
اسمخِدَّان : جمع خَدّ
خدن
الخدن هو الصديق. (فقهية)
تَرَكَتْهُ عَلَى خَدِّ الفَرَسِ
أيْ تَرَكَتْهُ عَلَى طَرِيقٍ وَاضِحٍ مُسْتَقِيمٍ.
تركتُه على مثل خَدِّ الفرس
تركته على طريق واضح مستقيم.
خَدٌّ ضَارِعٌ
مُتَخَشِّعٌ. جَنْبٌ ضَارِعٌ اِرْتَفَعَتِ الأَيْدِي إِلَى السَّمَاءِ ضَارِعَةً مِئَاتُ الأَيْدِي تَرْتَفِعُ فِي الفَضَاءِ مُتَوَسِّلَةً ضَارِعَةً لِلرَّغِيفِ. (حنا مينا).
خَدَّ الْبَعِيرَ
وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ.
خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ
تَرَكَ فِيهَا أثَراً.
خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ بِحَوَافِرِهِ
تَرَكَ فِيهَا أثَراً. خَدَّ الدَّمْعَ فِي خَدِّهِ.
خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ
شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَا. خَدَّ السَّيْلُ الأرْضَ.
خَدَّ الشيءَ
أَثَّرَ فيه.
خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ
شَقَّهُ.
خَدُّ الْهَوْدَجِ
أحَدُ جَانِبَيْهِ عَنْ يَمِينٍ أوْ شِمَالٍ.
خدٌّ أَسِيل
مستوٍ أملس.
خدَّ السَّيلُ الأرضَ
حفرها وشقّها.
خدَّ السَّيلُ في الأرض
حفرها وشقّها.
خدّ السّيل الأرض
حفرها وشقّها '' خدَّ المحراثُ الحقلَ''.
مَضَى خَدٌّ مِنَ النَّاسِ
جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ.
وخَّاد
اسموخَّاد : فاعل من وَخَدَ
خدي
"خَدَى البعيرُ والفرس يَخْدِي خَدْياً وخَدَياناً ، فهو خادٍ: أَسرع وزجَّ بِقَوائِمِه مثلَ وَخَدَ يَخِدُ وخَوَّدَ يُخَوِّدُ كلُّه بمعنى واحد؛ قال الراعي: حَتَّى غَدَتْ في بَىاضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِي ، والثَّرَى عَمِدُ وإِنما نصب ريحَ المَباءَة لما نَوَّن طَيِّبَةً، وكان حَقُّها الإِضافَةَ، فضارَعَ قَولَهم هو ضاربٌ زيداً. قال ابن بري في قول الراعي: حتّى غَدَت ضمير بقرة
خَدّ
خد - يخد ، خدا 1- خد الأرض أو فيها : حفر فيها حفرة مستطيلة. 2- خد الشيء : أثر فيه.
خدَّ
خدَّ / خدَّ في خدَدتُ ، يَخُدّ ، اخْدُدْ / خُدَّ ، خَدًّا ، فهو خادّ ، والمفعول مَخْدود :- • خدَّ السَّيلُ الأرضَ/ خدَّ السَّيلُ في الأرض حفرها وشقّها :- خدَّ المحراثُ الحقلَ.
خدن
"الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وفي المحكم: الصاحبُ المُحدِّثُ، والجمع أَخْدانٌ وخُدَناء . والخِدْنُ والخَدِينُ: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أَمر ظاهر وباطن. وخِدْنُ الجارية: مُحَدِّثُها، وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خِدْنٍ يُحَدِّثُ الجارية فجاء الإسلامُ بهدمه. والمُخادَنة: المُصاحبة، يقال: خادَنْتُ الرجلَ. وفي حديث عليّ، عليه السلام: إن احْتاجَ إلى مَعُونتهم فشَرُّ خليلٍ وأَلأَمُ خَدِينٍ؛
خدن
خ د ن: الخِدْنُ و الخَدِينُ الصديق ومنه قوله تعالى {ولا متخذات أخدان}
خَدَّ
خَدَّ الأرضَ خَدَّ ُ خَدًّا : حَفَرَها. يقال: خَدَّ السيلُ الأرضَ، وفي الأرض، وخدَّ فلانٌ أخدُودًا. وخدَّ جسمَه بنابه: شقه. و خَدَّ البعيرَ: وسمه في خدِّه. و خَدَّ الشيءَ: أَثَّرَ فيه. يقال: خدَّ الفرسُ الأرض بحوافره.
خَدَّ
[خ د د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). خَدَدْتُ، أَخُدُّ ، خُدَّ مصدر خَدٌّ . 1. :- خَدَّ الأرْضَ بِالْمِحْرَاثِ :- : شَقَّهَا، جَعَلَ فِيهَا أُخْدُوداً، حَفَرَهَا. :- خَدَّ السَّيْلُ الأرْضَ. 2. :- خَدَّ الْفَرَسُ فِي الأَرْضِ بِحَوَافِرِهِ :- : تَرَكَ فِيهَا أثَراً. :- خَدَّ الدَّمْعَ فِي خَدِّهِ. 3. :- خَدَّ جِسْمَهُ بِنَابِهِ :- : شَقَّهُ. 4. :- خَدَّ الْبَعِيرَ :- : وَسَمَهُ فِي خَدِّهِ.
خِدْنٌ
جمع: أَخْدَانٌ. :- هُوَ خِدْنُهُ الحَمِيمُ :- : صَدِيقُهُ.
خَدُّ
جمع: خُدُودٌ. [خ د د]. 1. :-وَضَعَ قُبْلَةً عَلَى الخَدِّ :-: الْجِهَةُ الجَانِبِيَّةُ مِنَ الْوَجْهِ مُمْتَدَّةٌ مِنْ أسْفَلِ الْعَيْنِ إِلَى مُنْتَهَى الشِّدْقِ. :- كَانَ خَدُّهُ مُتَوَرِّداً. 2. :-تَرَكَتْهُ عَلَى خَدِّ الفَرَسِ :- : أيْ تَرَكَتْهُ عَلَى طَرِيقٍ وَاضِحٍ مُسْتَقِيمٍ. 3. :- خَدُّ الْهَوْدَجِ :- : أحَدُ جَانِبَيْهِ عَنْ يَمِينٍ أوْ شِمَالٍ. 4. :-مَضَى خَدٌّ مِنَ النَّاسِ :- :
خَدّ
خَدّ :- جمع أَخِدّة (لغير المصدر {وخِدَاد} لغير المصدر { وخِدّان } لغير المصدر) وخُدُود (لغير المصدر): 1 - مصدر خدَّ / خدَّ في • ترَكته على مثل خدِّ الفرس: على طريق واضحٍ مستقيم. 2 - (التشريح) جانب كلّ شيء، وغلب على جانب الوجه، وهو ما جاوز مؤخر العين إلى منتهى الشدّق (مذكّر)، جزء لحميّ موجود على جانبي الوجه أسفل العين وبين الأنف والأذن :-احمرّ خَدّاه خَجَلاً، - {وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ
خِدْن
خِدْن :- جمع أَخْدان: صديق وصاحب، صديق في السِّرّ، وأكثر مايستعمل للصَّداقة بين الرجَّل والمرأة لشهوة (للذكر والأنثى) :- {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} .
خدن
الخدن هو الصديق
خَدّ
خد 1- مصدر خد . 2- من الوجه : الجهة الجانبية فيه، وهي ممتدة من أسفل العين إلى منتهى الشدق، جمع : خدود. 3- وج أخدة وخداد وخدان : حفرة المستطيلة في الأرض. 4- نهر صغير. 5- طريق. 6- جماعة من الناس.
خِدن
خدن 1-صديق، جمع : أخدان. للمذكر والمؤنث
وخود
وخود 1-جمل يسرع ويرمي بقوائمه كالنعام
أخد
"قال الأَزهري: روى الليث في هذا الباب أَخذ وقال المُسْتأْ خِد المُسْتكين؛ قال: ومريض مُسْتأخِد أَي مستكِين لمرضه؛ قال أَبو منصور: هذا حرف مُصَحَّف والصواب المُستأْخِذُ، بالذال، وهو الذي يسيل الدَّم من أَنفه، ويقال للذي بعينه رمد: مستأْخِذ أَيضاً. والمُستأْخِذُ: المُطاطئ رأْسه من الوجع، قال: هذا كله بالذال و موضعها باب الخاء والذال. "
تورّد خدّ الفتاة
مُطاوع ورَّدَ
خدد
"الخَدُّ في الوجه، والخدان: جانبا الوجه، وهما ما جاوز مؤخر العين إِلى منتهى الشدق؛ وقيل: الخد من الوجه من لدن المحْجِر إِلى اللَّحْي من الجانبين جميعاً ومنه اشتق اسم المِخَدَّة، بالكسر، وهي المِصْدَغة لأَن ال خد يوضع عليها، وقيل: الخدان اللذان يكتنفان الأَنف عن يمين وشمال؛ قال اللحياني: هو مذكر لا غير، والجمع خدود لا يكسر على غير ذلك؛ واستعار بعض الشعراء الخدّ لليل فقال: بَناتُ وَطَّاءٍ على خَدِّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وخدتي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وخدتي حسب الأحرف المشتركة.