فعلمن جذر خشش٣ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
الشيءُ ـُ ( يَوْخُشُ ) وَخَاشَةً، ووُخُوشةً، ووُخُوشاً: رَذُل وصار رديئاً. وـ يبس وتضاءل.( أوْخَشَ ) لفلان بعطيّة: أقلَّها. وـ في عِرْض فلان: أثَّر فيه وتنقَّصه. وـ القوم: ردُّوا السِّهام في الرِّبابة مرّة بعد أخرى، كأنَّهم صاروا إلى الوخاشة والرَّذالة. وـ الشيء: خلطه.( وَخَّشَ ): ألقى بيده وأطاع. وـ لفلان بالعطيّة: أقلَّها.( الوَخْشُ ): الرديء من كلِّ شيء. وـ الدَّنيء من الرجال. وـ رُذَال الناس
وَخُشَ الشيءُ وَخُشَ ُ ( يَوْخُش ) وَخَاشةً ، ووُخُوشةً ، ووُخُوشًا : رَذُلَ وصار رديئًا . و وَخُشَ يَبِسَ وتضاءل.
وَخَّشَ : أَلقى بيده وأَطاع. و وَخَّشَ لفلان بالعطية: أَقلَّها.
الوَخْشُ
الوَخْشُ : الردىءُ من كلِّ شيءٍ . و الوَخْشُ الدَّنىءُ من الرجال. و الوَخْشُ رُذَالُ الناس وسُقّاطهم. [ يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث] وقد يُثَنَّى، وقد يقال في الجمع: أوخاشٌ ، ووِخاشٌ في وربَّما جاءَ مؤنثهُ بالتاء . والجمع : وِخاشٌ .
أَوْخَشَ
أَوْخَشَ لفلان بعطيّةٍ: أَقلَّها. و أَوْخَشَ في عِرْض فلان: أَثَّر فيه وتنقَّصه. و أَوْخَشَ القومُ: ردُّوا السِّهامَ في الرِّبابة مرّة بعد أُخرى، كأَنَّهم صاروا . إِلى الوخاشة والرَّذالة. و أَوْخَشَ الشيءَ: خَلَطه .
و خ ش : يقال هو من وَخْش الناس أي من رُذالهم وجاءني أَوْخَاشٌ من الناس أي سُقاطُهم وقد وَخُشَ الشيء من باب سهُل وظرُف أي صار الشيء رديئا
وخش - يوخش ، وخوشة ووخاشة ووخوشا 1- وخش الشيء : رذل وصار رديئا. 2- وخش : رأس الكبش : يبس وصغر وضعف.
وخش - توخيشا 1- وخش العطية : قللها. 2- وخش الشيء : جعله وخشا.
وخش 1- وخش من كل شيء الرديء. 2- وخش : رذال الناس وأسقاطهم. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. وقد يجمع على وخاش وأوخاش .
وخش يوخش
فعل* وخش يوخش: وخوشة ووخاشة ووخوشا. 1-الشيء: رذل وصار رديئا. 2-رأس الكبش: يبس وصغر وضعف.
وخش توخيشا. 1-العطية
* وخش توخيشا. 1-العطية: قللها. 2-الشيء: جعله وخشا.
وخش. 1-من كل شيء
* وخش. 1-من كل شيء: الرديء. 2-رذال الناس وأسقاطهم. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. وقد يجمع على وخاش وأوخاش.
أَوخَش
أوخش - إيخاشا 1- أوخش لهبالعطية : قللها. 2- أوخش في عرضه : أثر فيه وآذى سمعته. 3- أوخش الشيء : خلطه.
يقال
يقال: ذاك من وَخْشِ الناس، أي من رُذالهم. وجاءني أوْخاشٌ من الناس، أي من سُقَّاطهم. وقد وَخُشَ الشيء بالضم وُخوشَةً ووَخاشَةً، أي صار ردِيًّا. وأوْخَشَ القومُ، أي رَدُّوا السهامَ في الرِبابة مرَّةً بعد أخرى كأنَّهم صاروا إلى الوَخاشَةِ والرذالةِ. وأنشد أبو الجرَّاح بيزيد بن الطَثْريَّة: وألقَيْتُ سهمي وَسْطَهم حين أوْخَشوا فما صار لي في القِسْمِ إلا يًمينُهـا
ـ وَخْشُ : بلد بما وراء النَّهْرِ، والرَّديء من كُلِّ شيء، ورُذَالُ الناسِ، وسُقاطُهُم، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، ويُثَنَّى، وقد يقالُ في الجمعِ: أوخاشٌ ووِخاشٌ ، وخُشَ وَخاشَةً ووُخوشَةً . ـ أوخَشَ له بِعَطِيَّةٍ: أقَلَّهَا، كوخَّشَ توخيشاً ـ أوخَشَ في عِرضِه: أثَّرَ فيه، وتَنَقَّصَهُ ـ أوخَشَ الشيءَ: خَلَطَهُ ـ أوخَشَ القومُ: رَدُّوا السِّهَامَ في الرِّبَابَةِ مَرَّةً
خَشِيَهُ
ـ خَشِيَهُ، خَشْياً، وخِشْياً، وخَشْيَةً وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيَةً وخَشَيَاناً ـ تَخَشَّاهُ: خافَهُ، وهو خاشٍ وخَشٍ ، وهي خَشْياءُ,ج: خَشَايَا , ـ تَخْشِيَةً: خَوَّفَهُ. ـ خاشانِي فَخَشَيْتُه: كنتُ أشَدَّ منه خَشْيَةً. ـ هذا المكانُ أخْشَى، أأَخْوَفُ، نادِرٌ. ـ خَشِيٌّ: يابِسُ النَّبْتِ. ـ خَشاءُ: الجَهادُ من الأرض.
خَشِنُ
ـ خَشِنُ، والأخْشَنُ: الأخْرَشُ من كلِّ شيءٍ,ج: خِشانٌ، وهيَ خَشِنَةٌ وخَشْناءُ. ـ خَشُنَ، خَشْناً ومَخْشَنَةً وخُشونَةً وخُشْنَةً، وتَخَشَّنَ: ضِدُّ لانَ. ـ اخْشَوْشَنَ وتَخَشَّنَ: اشْتَدَّتْ خُشونَتُه، أوْ لَبِسَ الخَشِنَ، أو تَكَلَّمَ به، أو عاشَ عَيْشاً خَشِناً. ـ اخْشَوْشَنَ: أبْلَغُ في الكُلِّ. ـ خاشَنَهُ: ضِدُّ لايَنَهُ. ـ هو خَشِنُ الجانِبِ, وأخْشَنهُ, وذُو خُشْنَةٍ وخُشونةٍ، بضَمِّهِما:
" الوَخْشُ : رذالةُ الناس وصغارهم وغيرهم، يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد. ويقال: ذلك من وَخْشِ الناس أَي من رُذالِهم. وجاءني أَوْخاشٌ من الناس اي سُقاطُهم؛ ورجل وَخْشٌ وامرأَة وَخْش وقَوم وَخْش ، وربما جُمِع أَوْخاشاً ، وربما أُدخِل فيه النون؛ وأَنشد لدَهْلَبِ ابن قريع: جارية ليسَتْ من الوَخْشَنِّ ،كأَن مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ أَراد الوَخْشَ
الوَخْشُ رذالةُ
الوَخْشُ رذالةُ الناس وصغارهم وغيرهم يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد ويقال ذلك من وَخْشِ الناس أَي من رُذالِهم وجاءني أَوْخاشٌ من الناس اي سُقاطُهم ورجل وَخْشٌ وامرأَة وَخْش وقَوم وَخْش وربما جُمِع أَوْخاشاً وربما أُدخِل فيه النون وأَنشد لدَهْلَبِ ابن قريع جارية ليسَتْ من الوَخْشَنِّ كأَن مَجْرَى دَمْعِها المُسْتَنِّ قُطُنَّةٌ من أَجْوَدِ القُطُنِّ أَراد الوَخْشَ فزاد فيه نوناً
خشي
"الخَشْيَة: الخَوْف. خَشِيَ الرجل يخْشى خَشْية أَي خاف. قال ابن بري: ويقال في الخَشْية الخَشَاةُ؛ قال الشاعر: كأَغْلَبَ من أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ،يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم كِراءُ: ثَنِيَّة بِيشَةَ. ابن سيده: خَشِيَه يَخْشاه خَشْياً وخَشْيَة وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيةً وخِشياناً وتَخَشَّاه كلاهما خافَهُ، وهو خاشٍ وخَشٍ وخَشْيانُ، والأُنثى خَشْيا، وجمعهما معاً خَشايا، أَجروه مُجْرى
الوَخْشُ وفي التَكْمِلَة وَخْشُ
الوَخْشُ وفي التَكْمِلَة وَخْشُ : د بِما وَرَاءَ النَّهْرِ من أَعْمَالِ بَلْخَ مِنْ خَتْلانَ وهي كُوْرَةٌ وَاسِعَةٌ على نَهْرِ جَيْحُونَ كَثِيرَةُ الخَيْرِ طَيِّبَةُ الهَوَاءِ وبِهَا مَنَازِلُ المُلُوكِ نقَلَه ياقُوت يُصْرَفُ ولا يُصْرَفُ قالَهُ الصّاغَانِيُّ . قلتُ : ومِنْهُ الحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بن جَعْفَر القَاضِي الوَخْشِيُّ رحّالٌ مُكْثِرٌ سَمِعَ أَبا
أوخاش
اسمأوخاش : جمع وَخش
وَخَاشة
اسموَخَاشة : مصدر وَخُشَ
وُخُوشة
اسموُخُوشة : مصدر وَخُشَ
وَخُشَ الشيءُ
رَذُلَ وصار رديئًا.
وِخاش
اسموِخاش : جمع وَخش
وُخُوش
اسموُخُوش : مصدر وَخُشَ
خَشيَ
فعلخشِيَ / خشِيَ من يَخشَى ، اخْشَ ، خَشْيَةً وخَشْيًا وخشاةً ، فهو خاشٍ وخَشْيانُ / خَشْيانٌ وخشٍ ، وهي خَشْيَا والجمع : خَشايا والمفعول مَخْشِيّ خشِي اللهَ: خافه بتعظيم ومهابة، هابه واتّقاه خَشِيَ مُعَلِّمَهُ : هَابَهُ، خَافَهُ الأحزاب آية 37 وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ (قرآن) خَشِيَ عَلَيْهِ مِنَ الذِّئَابِ : قَلِقَ عَلَيْهِ خَشِيَ مِنْهُ : خَافَهُ خَشِيَ : خاف خَشِيَه: رجاه
وِخاش
اسموِخاش :جمع وَخش
وِخَاش
اسموِخَاش : جمع وَخْشَةُ
خَشْي
اسمخَشْي : مصدر خَشى
خَشي
اسممصدر خشِيَ/ خشِيَ من
خَشيّ
اسمالخَشِيُّ من النَّبت: اليابس العَفِن الخَشِيُّ من اللحم: اليابس كَانَ خَشِيّاً مِنْ عِقَابِهِ : خَائِفاً
خشي
اسمخشي : فاعل من خَشيَ
أَوْخَشَ القومُ
ردُّوا السِّهامَ في الرِّبابة مرّة بعد أُخرى، كأَنَّهم صاروا إِلى الوخاشة والرَّذالة.
أَوْخَشَ الشيءَ
خَلَطه.
أَوْخَشَ في عِرْض فلان
أَثَّر فيه وتنقَّصه.
أَوْخَشَ لفلان بعطيّةٍ
أَقلَّها.
خَشُنَ
فعلخشُنَ يَخشُن ، خُشونةً وخُشْنةً وخَشانةً ، فهو خَشينٌ والجمع : خُشُنٌ وهو خَشِنٌ والجمع : خُشُنٌ، وخِشانٌ وهو أَخْشنُ، وهي خَشْناءُ والجمع : خُشْنٌ خشُن الصَّوتُ: غلُظ خَشُنَ الثَّوْبُ : صَارَ غَلِيظاً خَشُنَ في تَصَرُّفِهِ : صَارَ فَظّاً قَاسِياً خَشُنَ الْعَيْشُ : صَعُبَ، اِشْتَدَّ خَشُنَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ: وَجَدَ عَلَيْهِ خَشُنَ : حَرِشَ وغَلُظ مَلمَسُهُ خشُن عليه في القول أو العمل: اشتدّ
خَشِن
اسمالجمع : أخشان و خِشَان و خُشْن و خُشُن ، المؤنث : خَشِنة ، و الجمع للمؤنث : خَشِنات و خِشَان خَشِنٌ : مُتَشَدِّدٌ، عَنِيفٌ، فَظٌّ كَلِمَات خَشِنَة: قَاسِيَةً، فَظَّةً، شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِ الْجِنْسُ الْخَشِنُ : الرِّجَالُ عَكْس الْجِنْسِ اللَّطِيفِ فلانٌ خَشِنٌ الجانب: صعبٌ لا يُطاق صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشُنَ الجنس الخشن: الرِّجال، عكسه الجنس الناعم خَشِن المعاملة: جافٍ، صوت خشِن: غليظ
خَشَّنَ
فعلخشَّنَ / خشَّنَ لـ يخشِّن ، تخشينًا ، فهو مخشِّن ، والمفعول مخشَّن خشَّن الشَّيءَ :جَعَله خَشِنا، عكسه نعَّم خشَّن طبعَه: جعله غليظًا خَشِنًا جافيًا، عكس ليَّنه خشَّن صدرَ فلان: أوغزه وملأه حقدًا خشَّن لفلان: أغلظ له في القول وعنَّف عليه
خُشُن
اسمخُشُن : جمع خَشِن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وخش» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وخش حسب الأحرف المشتركة.