وذمهن

أَوْذَمَ فلانٌ على الخمسين: زاد عليها. و أَوْذَمَ الدَّلوَ: شدَّ وَذَمَهَا . و أَوْذَمَ السِّقاءَ: شدَّه بالوذَمة . و أَوْذَمَ الهَدْيَ: عَلَّقَ عليه سَيْرًا أَو شيئًا يُعلَم به فيُعلَمُ أَنه هَدْيٌ فلا يُعْرَضُ له. و أَوْذَمَ على نفسه شيئًا: أَوجبه. يقال: أَوذَمَ الحَجَّ، وأَوْذَمَ السَّفَرَ، وأَوذم اليمينَ.

وَذَّمَ فلانٌ على الخمسين: أَوذم عليها. و وَذَّمَ الدَّلوَ: جعل لها أَوذامًا . و وَذَّمَ الكلبَ: شدَّ في عنقه سيرًا ليُعلَمَ أَنَّه مؤدَّب. و وَذَّمَ الشيءَ: أَوجبه. و وَذَّمَ قطَّعه تقطيعًا . و وَذَّمَ الناقَةَ والشاةَ: قَطع الوذَم منها وعالجَها منه.

وَذِمَتِ الدَّلْوُ وَذِمَتِ َ ( تَوْذَمُ ) وَذَمًا : انقطع وذَمُها . و وَذِمَتِ الوَذَمُ : انقطع.

الوَذَمَةُ : المِعَى والكرش. و الوَذَمَةُ قُرْنَةُ الكرش، وهي زاويةٌ في الكرش شِبه الخريطة. و الوَذَمَةُ زيادةٌ في حيَاء الناقة والشَّاة كالثؤلول تمنع من الولد. و الوَذَمَةُ السَّيْر بين آذان الدَّلو وعَرَاقِيها تُشَدُّ بها . و الوَذَمَةُ سَيْرٌ يُقَدُّ طولاً وتعمل منه قِلادةٌ توضع في أعناق الكلاب لتُربَطَ فيها. والجمع : وَذَمٌ ، ووِذامٌ .

الوَذَمُ : الثُّؤْلول . و الوَذَمُ ثآليلُ في رحم النَّاقة تمنعها من الولد. و الوَذَمُ الخُزَّةُ من الكرش والكبد والمصارين المقطوعة، تُعقَد وتُلوَى ثم تُرمَى في القدر. والجمع : أَوْذُم ، وأَوْذامٌ ، ووُذومٌ .

الوَذِيمَةُ : ما وذَّمهُ فلانٌ من ماله: قطَعَه. و الوَذِيمَةُ للكلب: قِلادةٌ تكون في عنقه. و الوَذِيمَةُ الهَدِيَّة إِلى بيت الله الحرام . ( ج) وذائمُ.

الوَذْمَاءُ : العاقرُ. يقال: امرأَةٌ وَذْماء ، وفرسٌ وذماءُ .

إِذْمَا : أداة شرطٍ وجزاء، تجزم فعلين. وتُعرب حرفاً مثل: إِنْ، أو ظرفاً مثل: متى. والجَزْمُ بها قليل، ومنه قول الشاعر:

إذما :- أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه :- إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب، - وإنّك إذ ما تأتِ ما أنت آمرٌ ... به تُلْفِ مَنْ إيَّاه تأمر آتيا.

و ذ م : الوِذَامُ الكرش والأَمعاء الواحدة وَذَمَةٌ مثل ثمرة وثِمار وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه { لئن وَلِيتُ بني أُمية لأنفضنهم نفض القصَّاب التِّراب الوذِمَة } قال الأصمعي سألت شُعبة عن هذا الحرف فقال ليس هو هكذا وإنما هو نفض القصَّاب الوِذَامَ التربة التي قد سقطت في التراب فتتربت فالقصَّاب ينفضها

* وذم يوذم: وذما. 1-ت الدلو: انقطع «وذمها»، أي سيرها. 2-الوذم: انقطع.

* وذم توذيما. 1-الشيء: قطعه. 2-الدلو: جعل لها «وذما»، أي سيرا. 3-الكلب: شد في عنقه سيرا. 4-على كذا من العمر: زاد «وذم على الأربعين». 5-القسم: أوجبه.

* وذم. ج وذوم وأوذام وأوذم، جج أواذم. 1-مص. وذم. 1-سيور بين آذان الدلو والخشبة المعترضة عليها. 3-زيادة. 4-ثؤلول.

وذم - توذيما 1- وذم الشيء : قطعه. 2- وذم الدلو : جعل لها « وذما »، أي سيرا. 3- وذم الكلب : شد في عنقه سيرا. 4- وذم على كذا من العمر : زاد « وذم على الأربعين». 5- وذم القسم : أوجبه.

وذم - ج، وذوم وأوذام وأوذم ، جج أواذم 1- مصدر وذم . . 1- سيور بين آذان الدلو والخشبة المعترضة عليها. 3- زيادة. 4- ثؤلول.

أوذم - إيذاما 1- أوذم على كذا من العمر : زاد عليه، جاوزه. 2- أوذم الدلو : شد « وذمها »، وهي سيور بين آذانها والخشبة المعترضة عليها تشد بها. 3- أوذم الدلو : جعل لها وذما . 4- أوذم على نفسه شيئا : أوجبه.

وذم - يوذم ، وذما 1- وذمت الدلو : انقطع « وذمها »، أي سيرها. 2- وذم الوذم : انقطع.

وذيمة - ج، وذائم 1- وذيمة : ما « يوذم » من المال، أي يقطع. 2- وذيمةه دية أو ضحية إلى «الكعبة» في «مكة». 3- وذيمة : « وذيمة الكلب». قلادة توضع في عنقه.

وذماء 1-عاقر، عقيم : «إمرأة وذماء ، فرس وذماء »

إذما 1-حرف شرط مركب من «إذ» و «ما» الزائدة، بمعنى «إن» الشرطية، يجزم فعلين : « إذما تدرس أدرس»

**وَذَّمَ** - [و ذ م]. (ف: ربا.لازمتع. م. بحرف).** وَذَّمْتُ**،** أُوَذِّمُ**،** وَذِّمْ**، مص. تَوْذِيمٌ. 1. "وَذَّمَ الكَلْبَ" : شَدَّ فِي عُنُقِهِ القِلاَدَةَ. 2. "وَذَّمَ الدَّلْوَ" : جَعَلَ لَهَا حَبْلاً. 3. "وَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ" : زَادَ عَلَيْهَا. 4. "وَذَّمَ اليَمِينَ" : أَوْجَبَهَا. 5. "وَذَّمَ اللَّحْمَ" : قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً.

**وَذَمٌ** - ج:** وُذُومٌ**،** أَوْذَامٌ**. [و ذ م]. (مص. وَذَمَ). "وَذَمُ الدَّلْوِ" : حَبْلُهَا.

**وَذِمَ** - [و ذ م]. (ف: ربا. لازم).** وَذِمَ**،** يَوْذَمُ**، مص. وَذَمٌ. "وَذِمَتِ الدَّلْوُ" : اِنْقَطَعَ وَذَمُهَا.

[و ذ م]. (فعل: رباعيلازم متعد بحرف). وَذَّمْتُ ، أُوَذِّمُ ، وَذِّمْ ، مصدر تَوْذِيمٌ . 1. :- وَذَّمَ الكَلْبَ :- : شَدَّ فِي عُنُقِهِ القِلاَدَةَ. 2. :- وَذَّمَ الدَّلْوَ :- : جَعَلَ لَهَا حَبْلاً. 3. :- وَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ :- : زَادَ عَلَيْهَا. 4. :- وَذَّمَ اليَمِينَ :- : أَوْجَبَهَا. 5. :- وَذَّمَ اللَّحْمَ :- : قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً.

[و ذ م]. (فعل: رباعي لازم). وَذِمَ ، يَوْذَمُ ، مصدر وَذَمٌ . :- وَذِمَتِ الدَّلْوُ :- : اِنْقَطَعَ وَذَمُهَا .

[و ذ م]. (مصدر وَذَّمَ ). 1. :- تَوْذِيمُ الكَلْبِ :- : شَدُّ عُنُقِهِ بِالقِلادَةِ. 2. :- تَوْذِيمُ الدَّلْوِ :- : جَعْلُ حَبْلٍ لَهَا. 3. :- تَوْذِيمُهُ عَلَى السَّبْعينَ :- : تَجَاوُزُهُ.

جمع: وُذُومٌ ، أَوْذَامٌ . [و ذ م]. (مصدر وَذَمَ ). :- وَذَمُ الدَّلْوِ :- : حَبْلُهَا.

[و ذ م]. :-اِمْرَأَةٌ وَذْمَاءُ :- : عَاقِرٌ. :-فَرَسٌ وَذْمَاءُ .

[و ذ م]. :- وَذِيمَةُ الكَلْبِ :- : القِلاَدَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِهِ.

الجمع : أَوْذُم ، و أَوْذامٌ ، و وُذومٌ مصدر وَذَمَ وَذَمُ الدَّلْوِ : حَبْلُهَا الوَذَمُ : الثُّؤْلول الوَذَمُ : ثآليلُ في رحم النَّاقة تمنعها من الولد الوَذَمُ : الخُزَّةُ من الكرش والكبد والمصارين المقطوعة، تُعقَد وتُلوَى ثم تُرمَى في القدر

وَذَّمْتُ ، أُوَذِّمُ ، وَذِّمْ ، مصدر تَوْذِيمٌ وَذَّمَ الكَلْبَ : شَدَّ فِي عُنُقِهِ القِلاَدَةَ وَذَّمَ الدَّلْوَ : جَعَلَ لَهَا حَبْلاً وَذَّمَ عَلَى الْخَمْسِينَ : زَادَ عَلَيْهَا وَذَّمَ اليَمِينَ : أَوْجَبَهَا وَذَّمَ اللَّحْمَ : قَطَّعَهُ تَقْطِيعاً وَذَّمَ الناقَةَ والشاةَ: قَطع الوذَم منها وعالجَها منه

وَذَم : جمع وَذَمةُ

أَوْذام : جمع وَذَم

أَواذِمُ : جمع وَذَمُ

وُذوم : جمع وَذَم

أَوْذُم : جمع وَذَم

تَوْذِيم : مصدر وَذَّمَ

الجمع : وذائمُ الوَذِيمَةُ : ما وذَّمهُ فلانٌ من ماله، قطَعَه الوَذِيمَةُ :الهَدِيَّة إِلى بيت الله الحرام وَذِيمَةُ الكَلْبِ : القِلاَدَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي عُنُقِهِ

اِمْرَأَةٌ وَذْمَاءُ : عَاقِرٌ

أداة شرط بمعنى إنْ تجزم فعلين فعل الشرط وجوابه إذما تأتِ نستقبلك بالترحيب

أَوجبه ، أَوذَمَ الحَجَّ، وأَوْذَمَ السَّفَرَ، وأَوذم اليمينَ.

شدَّ وَذَمَهَا .

شدَّه بالوذَمة .

انقطع وذَمُها .

انقطع.

قَطع الوذَم منها وعالجَها منه.

عَلَّقَ عليه سَيْرًا أَو شيئًا يُعلَم به فيُعلَمُ أَنه هَدْيٌ فلا يُعْرَضُ له.

زاد عليها.

جَعْلُ حَبْلٍ لَهَا.

شَدُّ عُنُقِهِ بِالقِلادَةِ.

تَجَاوُزُهُ.