اسممن جذر وسم٦ أحرف٧٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
اسم مشتق من الجذر و-س-م الذي يدل على العلامة والأثر. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشير إلى النياشين والميداليات التكريمية التي تمنحها الدول...
الشيءَ ـِ ( يَسِمُهُ ) وَسْماً، وسِمَةً: كواه فأثّر فيه بعلامة. ويقال: وسمه بالهجاء، وهو موسوم بالخير والشرّ. وـ فلاناً: غلبه في المواسمة. وـ الوَسْمِيّ الأرض: أصابها. وـ فلاناً بوسام: ميّزه به.( وَسُمَ ) ـُ ( يَوْسُمُ ) وَسَامةً، ووَساماً: جمُل، وحسُن حُسْناً وضيئاً ثابتاً. ويقال: وسُم وجهه. فهو وسيم، وهي وسيمة. ( ج ) وِسام. يقال: إنّه لوسيم قسيم، وإنها لوسيمة قسيمة.( وَاسَمَهُ ) في الحُسْن:
وسيم
اسموسيم [ مفرد ] : ج وسام ووسماء ، مؤ وسيمة ، ج مؤ وسيمات ووسام : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وسم .
وسمي
اسموسمي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى وسم . • الوسمي : مطر الربيع الأول سقى الوسمي الحديقة .
وسم
اسموسم [ مفرد ] : ج وسوم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وسم . 2 - سمة ، علامة . 3 - دمغ وسم البضائع .
وسامة
اسموسامة [ مفرد ] : 1 - مصدر وسم . 2 - أثر الحسن والجمال والعتق بدت عليه الوسامة .
وسام
اسموسام [ مفرد ] : ج أوسمة : 1 - علامة ، ما وسم به الحيوان من ضروب الصور . 2 - نوط ، ميدالية ، نيشان يعطى لمن امتاز في عمله مكافأة له عليه ويعلق على الصدر أخذ وسام الاستحقاق - نال المجد وسام الشرف ° زر الوسام : شارة على شكل وردة في الوسام العسكري - شارة الوسام : زره .
وسام
اسموسام [ مفرد ] : مصدر وسم .
موسمي
اسمموسمي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى موسم . 2 - فصلي ، عائد إلى فصل أو زمن معين من السنة أشغال / منتوجات موسمية - الأنفلونزا مرض موسمي . • الرياح الموسمية : رياح مدارية وشبه مدارية ينعكس اتجاهها من موسم لآخر ويكون فيها الطقس جافا ومثقلا بالرطوبة في الهند وجنوب آسيا .
موسوم
اسمموسوم [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من وسم . 2 - من أعطي أو قلد وساما .
سمة
اسمسمة [ مفرد ] : ج سمات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وسم . 2 - علامة ، وتأشيرة سمة دخول ° سمة شخصية : خصلة أو سجية / ما يمكن أن يعتمد عليه في التفريق بين شخص معين وآخر . 3 - صورة من صور الكي تعرف بها إبل الرجل ، ما وسم به الحيوان من ضروب الصور هذا الفرس له سمة على غرته . 4 - علامة توضع على تحفة فنية بمثابة توقيع وإمضاء ، أو على سلعة تجارية إثباتا لصحتها كل سلعة لها سمتها الخاصة بها . 5 - أثر يدل على
وسم يوسم ، توسيما ، فهو موسم ، والمفعول موسم
وسم يوسم ، توسيما ، فهو موسم ، والمفعول موسم• وسم فلانا : أعطاه أو منحه وساما وسم الرئيس نجيب محفوظ / أحمد زويل - أقيم احتفال لتوسيم العلماء النابهين .
واسم يواسم ، مواسمة ، فهو مواسم ، والمفعول مواسم
واسم يواسم ، مواسمة ، فهو مواسم ، والمفعول مواسم• واسم فلانا : غالبه في الحسن واسمت جارتها .
توسم يتوسم ، توسما ، فهو متوسم ، والمفعول متوسم
توسم يتوسم ، توسما ، فهو متوسم ، والمفعول متوسم• توسم الشيء : 1 - طلب علامته . 2 - تفرسه وتأمل فيه توسم وجهه . • توسم الأمر : تدبره ، تبصره وتفكر فيه { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } . • توسم فيه خيرا : توقعه ، ظن له الخير في المستقبل فلان يتوسم في المستقبل خيرا - توسم في ابنه النجابة ° توسم فيه - [ 2442 ] - الخير : تبين فيه أثره .
اتسم بـ يتسم ، اتساما ، فهو متسم ، والمفعول متسم به
اتسم بـ يتسم ، اتساما ، فهو متسم ، والمفعول متسم به• اتسم الشخص بكذا : جعل لنفسه علامة أو صفة يعرف بها ، ظهر بمظهر معين اتسم بالخطورة / بفعل الخير . • اتسم وجهه بالحزن : بدت عليه علامة شعوره به ، وارتسمت عليه دلائله .
وسم يوسم ، وسامة ووساما ، فهو وسيم
وسم يوسم ، وسامة ووساما ، فهو وسيم• وسم الوجه : جمل وحسن حسنا وضيئا ثابتا وسمت الفتاة .
وسم يسم ، سم ، وسما وسمة ، فهو واسم ، والمفعول موسوم
وسم يسم ، سم ، وسما وسمة ، فهو واسم ، والمفعول موسوم• وسم المرء أو الدابة : جعل له علامة يعرف بها وسم فرسه : كواه فأثر فيه بعلامة - { سنسمه على الخرطوم } . • وسم فلانا بكذا : ميزه به وسمه بالخير - وسم فلانا بطابعه : طبعه - وسم صحيفة معدنية : دمغها ° وسمه بالعار : ألصقه به .
موسم
اسمموسم [ مفرد ] : ج مواسم : 1 - اسم مكان من وسم . 2 - اسم زمان من وسم . 3 - حفل ، مجمع كثير من الناس . 4 - معرض ، سوق موسمية ، وقت ظهور الشيء أو اجتماع الناس له . 5 - حلول الوقت المناسب أو المعتاد لزراعة معينة أو لجني غلة موسم زراعة القطن / جني العنب / الحصاد . 6 - زمن معين لممارسة دينية أو فنية قرب موسم الحج - الموسم المسرحي الجديد . 7 - أعياد كبيرة المواسم والأعياد .
و س م : وَسَمَه من باب وعد سِمَةً أيضا إذا أثر فيه بِسِمَةٍ وكي و الوَسِمة بكسر السين العظلم يختضب به وتسكينها لغة ولا تقل وُسْمة بضم الواو وإذا أمرت منه قلت تَوَسَّم و الوَسْمِيّ مطر الربيع الأول لأنه يسم الأرض بالنبات نسب إلى الوسم والأرض مَوْسًومة و تَوَسَّم الرجل طلب كلأ الوَسْمِيّ و مَوْسِمُ الحاج مجمعهم سمي بذلك لأنه معلم يجتمع إليه و وَسَّمَ الناس تَوْسِيما شهدوا الموسم كما يقال في العيد
وسم يسم
فعل* وسم يسم: وسما وسمة. 1-ه: كواه وأثر فيه بسمة أو كي. 2-ه: جعل له علامة يعرف بها. 3-«الوسمي»، وهو مطر الربيع الأول، الأرض: أصابها، سقاها.
وسم يوسم
فعل* وسم يوسم: وساما ووسامة. 1-حسن وجهه. 2-الوجه: حسن.>
وسم توسيما. شهد الموسم
* وسم توسيما. شهد الموسم.
وسم. ج وسوم. 1-مص. وسم. 2-علامة. 3-أثر الكي. 4-شجرة لها ورق يلون به
* وسم. ج وسوم. 1-مص. وسم. 2-علامة. 3-أثر الكي. 4-شجرة لها ورق يلون به.
وَسُمَ
فعل**وَسُمَ** \- [و س م]. (ف: ثلا. لازم).** وَسُمَ**،** يَوْسُمُ**، مص. وَسَامَةٌ. 1. "وَسُمَ الوَلَدُ" : حَسُنَ وَجْهُهُ. 2. "وَسُمَ الوَجْهُ" : نَضُرَ، حَسُنَ.
وَسْمٌ
اسم**وَسْمٌ** \- ج:** وُسُومٌ**. [و س م]. (مص. وسم). 1. "تَرَكَ الْجُرْحُ وَسْماً عَلَى جَسَدِهِ" : أَثَراً، عَلاَمَةً. 2. "وَسْمُ دَابَّةٍ" : أَثَرُ الكَيِّ.
وَسَمَ
فعل**وَسَمَ** \- [و س م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَسَمْتُ**،** أَسِمُ**،** سِمْ**، مص. وَسْمٌ. 1. "وَسَمَ الشَّيْءَ " : جَعَلَ لَهُ عَلاَمَةً لِيُعْرَفَ بِهَا. 2. "وَسَمَ دَوَابَّهُ" : كَوَاهَا. 3. "وَسَمَهُ بِالهِجَاءِ" : كَوَاهُ، آلَمَهُ. 4. "وَسَمَ الوَسْمِيُّ الأَرْضَ" : أَصَابَهَا. 5. "وَسَمَ الْجُنْدِيَّ بِوِسَامٍ" : مَيَّزَهُ بِهِ.
وَسَّمَ
فعل**وَسَّمَ** \- [و س م]. (ف: ربا. لازمتع).** وَسَّمْتُ**،** أُوَسِّمُ**،** وَسِّمْ**، مص. تَوْسِيمٌ. 1. "وَسَّمَ الْمُسَافِرُ" : شَهِدَ الْمَوْسِمَ. "وَسَّمَ الْحَاجُّ". 2. "وَسَّمَ الْمَوْسِمَ" : شَهِدَهُ.
وسَمْتُهُ
وسَمْتُهُ وَسْماً وسِمَةً، إذا أثَّرتَ فيه بسِمَةٍ وكيٍّ. والهاء عوض من الواو. والوَسِمَةُ بكسر السين: والعِظْلِمُ يُختضَب به. وتسكينها لغة. ولا تقل وُسْمَةٌ بضم الواو. وإذا أمرت منه قلت: توَسَّمَ. والوَسْمِيُّ: مطر الربيع الأوَّل لأنَّه يسِمُ الأرض بالنبات نُسِبَ إلى الوَسْم. والأرض مَوْسومَةٌ. الأصمعيّ: تَوَسَّمَ الرجل:
سَمَهَ
ـ سَمَهَ ، سُموهاً : جَرَى جَرْياً لا يَعْرِفُ الإِعْياء، فهو سامِهٌ . ـ ج: سُمَّهٌ وسُمِهَ . ـ سُّمَّهَى : الهَواء، كالسُّمَّيْهاء ، ومُخاطُ الشيطانِ، والكذِبُ، والأَباطيلُ، كالسُّمَّيْهَى والسُّمَّيْهاء ، والسُمَيْهَى والسُمَيْهاء ، والسُّمَّهِ. ـ ذَهَبَتْ إبِلُهُ سُّمَّهَى : تَفَرَّقَتْ في كُلِّ وجْهٍ. ـ سَمَّهَ إبِلَهُ تَسْمِيهاً: أهْمَلَها، فهي سُمَّهٌ . ـ سُّمَّهَةُ : خُوصٌ يُسَفُّ، ثم
الوَسْمُ
ـ الوَسْمُ: أثَرُ الكَيِّ, ج: وُسومٌ، وسَمَه يَسِمُه وَسْماً وَسِمَةً فاتَّسَمَ. ـ الوِسامُ والسِّمَةُ: ما وُسِمَ به الحَيَوانُ من ضُروبِ الصًّوَرِ. ـ المِيسَمُ: المِكْواةُ,ج: مَواسِمُ ومَياسِمُ، واسمٌ. ـ مَوْسِمُ الحَجِّ: مُجْتَمَعُه. ـ وَسَّمَ تَوْسِيماً: شَهِدَهُ. ـ تَوَسَّمَ الشيءَ: تَخَيَّلَهُ، وتَفَرَّسَهُ. ـ الوَسْمَةُ: ورَقُ النيلِ، أو نباتٌ يُخْضَبُ بِوَرقِهِ، وفيه قُوَّةٌ مُحَلِّلَةٌ. ـ
مَهْىُ
ـ مَهْىُ: تَرْقيقُ الشَّفْرَةِ. مَهَاها يَمْهِيها وأمْهاها وامْتَهاها. ـ مِمْهَى: ماءٌ لِعَبْسٍ. ـ هُمْ يَسْتَمْهُونَ في البُهَمِ: يُخَرِّقونَ الصُّفُوفَ في الحُروبِ فلا يُقْدَرُ عليهم.
الوَسْمُ أَثرُ
الوَسْمُ أَثرُ الكَيّ والجمع وُسومٌ أَنشد ثعلب ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمُ وصِلِّيانٍ كِبالِ الرُّومِ تَرْشَحُ إِلاَّ موضِعَ الوُسومِ يقول تشرح أَبدانُها كلها إِلا ( * كذا بياض بالأصل ) وقد وسَمَه وَسْماً وسِمةً إِذا أَثَّر فيه بسِمةٍ وكيٍّ والهاء عوض عن الواو وفي الحديث أَنه كان يَسِمُ إِبلَ الصدقةِ أَي يُعلِّم عليها بالكيّ واتَّسَمَ الرجلُ إِذا جعل لنفسه سِمةً يُعْرَف بها وأَصلُ الياء
سَمَهَ
فعلسَمَهَ سَمْهًا ، وسُمُوهًا فهو سامِهٌ والجمع : سُمَّهٌ سَمَهَ : دَهِشَ وحارَ سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا : جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ
سَمْه
اسمسَمْه : مصدر سَمَهَ
سَمَّهَ
فعلسَمَّهَ اللهُ عقلَه: أَذهَبَه سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها
سُمَّه
اسمسُمَّه : جمع سَّامِهُ
سُمّه
اسمالسُّمَّهُ : الباطل السُّمَّهُ الكَذِبُ السُّمَّهُ :أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض السُّمَّهُ :الهواءُ أَو الريحُ
سُمُوه
اسمسُمُوه : مصدر سَمَهَ
سامِه
اسمسامِه : فاعل من سَمَهَ
سُمَّهة
اسمالسُّمَّهَةُ : خُوصٌ يُنسَجُ ثم يُجمَعُ فيجعلُ شبيهًا بسُفْرَةٍ
سُمَّهَى
اسمالسُّمَّهَى : ما يتراءى للناظر في عين الشمس وقتَ الظَّهيرَةِ السُّمَّهَى :التبختُرُ من الكِبْرِ
سُمَّيهَى
اسمالسُّمَّيْهَى : السُّمَّهَى مَشَى السُّمَّيْهَى : مَشَى متبخترًا
سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا
جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.
اِسْمُهُ أحْمَدُ بْنُ عَلاَّلٍ
أَيْ وَلَدُ عَلاَّل.
اِسْمُهُ بَسَّامٌ
اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.
اِسْمُهُ مَاجِدٌ
اِسْمُ عَلَمٍ مُذَكَّر وَالْمُؤَنَّثُ مَاجِدَة.
سَامَهُ أقْسَى أنْوَاعِ العَذَابِ
عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ، عَاقَبَهُ بِأقْسَى. ، أنْزَلَ بِهِ.
سامه العذاب أو الذّلّ
عذّبه وأذلّه '' {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} '' ° سامه خسفًا.
اِسْمُهُ مَقْرُونٌ بِالكَرَمِ
مُرْتَبِطٌ بـ.
أَثْبَتَ اسْمَهُ في اللاَّئِحَةِ
كَتَبَهُ، سَجَّلَهُ.
أَجَازَ على اسمه
أَعلَمَ عليه.
أَدْمَجَ اسْمَهُ فِي اللاَّئِحَةِ
أَدْخَلَهُ، أَدْرَجَهُ.
أثبت اسمه في الدِّيوان
كتبه.
أفل اسمُه
لم يعد حديث الناس.
تَرَدَّدَ اسْمُهُ عَلَى كُلِّ الشِّفَاهِ
أَيْ صَارَ اسْمُهُ فِي كُلِّ الأَفْوَاهِ.
تردّد اسمه على الشِّفاه
تناقلتِ النّاسُ أخبارَه.
خلّد التّاريخ اسمه
أبقاه وأدامه، جعله خالدًا ''خلَّدته مؤلفاته العلميَّة- {يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُخَلَّدْ فِيهِ مُهَانًا} [ق]- {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}.
سمه
" سَمَه البعيرُ والفرسُ في شَوْطه يَسْمَه ، بالفتح فيهما، سُمُوهاً : جرى جرياً ولم يَعْرِفِ الإعْياءَ، فهو سامِةٌ، والجمع سُمَّهٌ ؛ وأَنشد لرؤبة: يا لَيْتَنا والدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَراد: ليتنا والدهر نجري إلى غير نهاية؛ وهذا البيت أَورده الجوهري: ليتَ المُنى والدّهْرَ جَرْيُ السُّمَّ؟ قال ابن بري: وبعده: لله دَرُّ الفانياتِ المُدَّه؟ قال: ويروى في رجزه جَرْيُ، بالرفع على خبر ليت، ومن
سَمَه
سمه - يسمه ، سموها وسمها 1- سمه : دهش وتحير. 2- سمه الفرس : جرى جريا لا يعرف التعب.(
السُّمَّهَى
السُّمَّهَى : ما يتراءى للناظر في عين الشمس وقتَ الظَّهيرَةِ. و السُّمَّهَى التبختُرُ من الكِبْرِ.
السُّمَّيْهَى
السُّمَّيْهَى : السُّمَّهَى . ويقال: مَشَى السُّمَّيْهَى : مَشَى متبخترًا.
سُمَّيهَى
سميهى - و سميهى و سميهاء و سميهاء 1- سميهى : أباطيل. 2- سميهى : «مشى سميهى » : أي متبخترا.
سامِه
سامه - ج، سمه 1- سامه : حائر.
سمه
سمه - تسميها 1- سمه : ماشيته : تركها ترعى. 2- سمه الله عقله : أذهبه.
سَمَهَ
سَمَهَ سَمَهَ َ سَمْهًا ، وسُمُوهًا : دَهِشَ وحارَ. فهو سامِهٌ . والجمع : سُمَّهٌ . ويقال: بقي القومُ سُمَّهًا . و سَمَهَ الفَرَسُ في شوطِهِ سُمُوهًا : جَرَى جَرْيًا لا يَعْرِفُ الإِعياءَ.
سَمَّاهُ
سَمَّاهُ كذا، وبكذا. جعله له اسْمًا.
سَمَّهَ
سَمَّهَ اللهُ عقلَه: أَذهَبَه. و سَمَّهَ الرجلُ إِبلَهُ ونحوها: أَهملَها.
وَاسَمَهُ
وَاسَمَهُ في الحُسْن: غالبه.
سُمَّهَى
سمهى 1- سمهاه واء بين السماء والأرض. 2- سمهى : ما يتراءى للإنسان الناظر في عين الشمس كالخيوط. 3- سمهى : أباطيل.
سمه
سمه 1- سمه من المواشي : تركها ترعى. 2- سمه باطل. 3- سمه : كذب. 4- سمهه واء. 5- سمه : ريح.
سجّل اسمه في الحزب
انتسب إليه، انضمَّ إليه :-سجّل اسمَه في الجامعة.
قيّد اسمه
سجّله :-قيَّد اسمَه في قائمة الناخبين- قيَّد الفكرةَ في الكتاب
سما
"السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوتُ وسَمَيْتُ مثل عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عن ثعلب. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فهو سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا به وأَسْماهُ: أَعلاهُ. ويقال للحَسيب وللشريف: قد سَما. وإذا رَفَعْتَ بَصَرك إلى الشيء قلت: سَما إليه بصري، وإذا رُفِعَ لك شيءٌ من بعيدٍ فاسْتَبَنْتَه قلت: سَما لِي شيءٌ. وسَما لِي شخصُ فلان: ارْتَفَع حتى اسْتَثْبَتّه. وسَما
السُّمَّهُ
السُّمَّهُ : الباطل. و السُّمَّهُ الكَذِبُ. و السُّمَّهُ أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض. يقال: ذهب فلانٌ في السُّمَّهِ، وجرَى جَرْيَ السُّمَّهِ. و السُّمَّهُ الهواءُ أَو الريحُ.
الوسمه
هي النيل وهي ورق النيل وهي الحنا.
وسم
"الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، والجمع وُسومٌ؛ أَنشد ثعلب: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمُ وصِلِّيانٍ كِبالِ الرُّومِ،تَرْشَحُ إِلاَّ موضِعَ الوُسومِ يقول: تشرح أَبدانُها كلها إِلا (* قوله «والأسواق فيها» كذا بالأصل). ووَسَّموا: شَهِدوا المَوْسِمَ. الليث: مَوْسِمُ الحجّ سُمِّيَ مَوْسِماً لأَنه مَعْلَم يُجْتَمع إِلليه، وكذلك كانت مَواسِمُ أَسْواقِ العرب في الجاهلية. قال ابن السكيت: كل مَجْمَع من الناس
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وسامها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وسامها حسب الأحرف المشتركة.