فعلمن جذر رءء٦ أحرف٤٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
على البعير ـِ رَيًّا: استقى. وـ القوم، وعليهم، ولهم: استقى لهم الماء. وـ البعير: شدّ عليه بالرِّوَاء. ويُقال: روى على الرّجل بالرِّوَاء: شده عليه لئلاّ يسقط من ظهر البعير عند غلبة النّوم. وـ الحديث أَو الشعر رِوَاية: حمله ونقله. فهو راوٍ. ( ج ) رُواة. وـ البعير الماء رواية: حمله ونقله. ويُقال: روى عليه الكذب: كذب عليه. وـ الحبْل رَِيًّا: أنعم فتله. وـ الزّرع: سقاه.( رَوِيَ ) من الماء ونحوه ـَ
تَرَأَّى
تَرَأَّى له: تصدَّى له ليراه . و تَرَأَّى في المرآة ونحوها: نظر.
تَرَى
تَرَى تَرَى ِ تَرْياً: تراخى في العمل وتباطأَ فيه.
ارتوى من يرتوي، ارْتَوِ، ارتواءً، فهو مُرْتَوٍ، والمفعول مُرتوًى منه
ارتوى من يرتوي، ارْتَوِ، ارتواءً، فهو مُرْتَوٍ، والمفعول مُرتوًى منه • ارتوى من الماء: روِي، شرِب منه حتَّى شبِع| ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه.
تروَّى في يتروَّى، تَرَوَّ، تروّيًا، فهو مُتَرَوٍّ، والمفعول مُتروًّى فيه
تروَّى في يتروَّى، تَرَوَّ، تروّيًا، فهو مُتَرَوٍّ، والمفعول مُتروًّى فيه • تروَّى في الأمر: تأنَّى فيه وتفكّر "تروَّى في زواجه".
روَّى/ روَّى في يُروِّي، رَوِّ، تَرويةً، فهو مُرَوٍّ، والمفعول مُرَوًّى
I روَّى/ روَّى في يُروِّي، رَوِّ، تَرويةً، فهو مُرَوٍّ، والمفعول مُرَوًّى • روَّى ولدَه الحديثَ أوالشِّعرَ: حمَله وشجَّعه على روايته ونقلِه. • روَّى إبلَه: أرواها، سقاها حتّى رويت. • روَّى في الأمر: تروّى فيه، نظَر فيه وتفكر "روَّى في المشكلة". II روَى1 يَروي، ارْوِ، رَيًّا ورِيًّا، فهو راوٍ، والمفعول مَروِيّ • روَى الزَّرْعَ: سقاه "روى أرضًا- مياه الرَّيّ- حسبك من شَبعٍ ورِيّ". III روَى2 يَروي،
ر و ى : الأُرْوِيَةُ بالضم والكسر الأنثى من الوعول وثلاث أرَاوِيَّ على أفاعيل فإذا كثرت فهي الأرْوَى على أفعل بغير قياس و أرْوَى أيضا اسم امرأة و الرَّيَّانُ ضد العطشان والمرأة رَيَّا و رَيَّانُ اسم جبل ببلاد بني عامر و الرَّوِيَّةُ التفكر في الأمر جرت في كلامهم غير مهموزة و رَوِيَ من الماء بالكسر رَوًى بوزن رضا و ِرَيّاً بكسر الراء وفتحها و ارتَوَى و تَرَوَّى كله بمعنى و رَوَى الحديث والشعر يروي
روى يروي
فعل* روى يروي: رواية. (روي) 1-الحديث: نقله. 2-الشعر: حمله عن صاحبه وأنشده. 3-الحبل: فتله. 4-الرحل: شده بـ«الرواء»، أي الحبل على الجمل.
روى يروي
فعل* روى يروي: ريا. (روي) 1-على الدابة: استقى. 2-ه أو له أو عليه: استقى له الماء.
روى. من الماء
* روى. من الماء: الكثير المروي.
تَرَأَّى
ترأى - ترئيا 1- ترأى في المرآة : نظر فيها. 2- ترأى له : تصدى له ليراه. 3- ترأى برأيه : مال إليه.
تُرَى
ترى 1-«يا ترى ، و «يا هل ترى » : أي «يا رجل أترى؟»
تَرَى
ترى 1-الترى من الأيدي. المقطوعة
الإرْوِيّة
الإرْوِيّة: الأنثى من الوعول. والرَيَّانُ: ضدُّ العطشان؛ والمرأة رَيَّا. ولنا قِبَلَكَ رَوِيَّةٌ أي حاجة. والرَوِيَّةُ أيضاً: التفكر في الأمر، جرت في كلامهم غير مهموزة. والرَوِيَّةُ أيضاً: البقية من الدَيْنِ ونحوِهِ. والرِواءُ بالكسر والمدّ: حبلٌ يشدُّ به المتاع على البعير؛ والجمع الأَرْوِيَةُ. يقال: رَوَيْتُهُ على الرَجُلِ إذا شددتَه على ظهر البعير لئلاَّ يسقطَ من غَلَبة النوم. ورَوَيْتُ على
تَرَى
ـ تَرَى يَتْر: ِتَراخَى. ـ أتْرَى: عَمِلَ أعْمالاً مُتَواتِرَةً، بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ.
تَرَّ
ـ تَرَّ العَظْمُ يَتُرُّ ويَتِرُّ تَرَّاً وتُروراً: بانَ، وانْقَطَعَ، وقَطَعَ، كأَتَرَّ ـ تَرَّ عن بَلَده: تَباعَدَ، وأتَرَّهُ، وامْتَلأَ جِسْمُهُ، وتَرَوَّى عَظْمُه، تَرًّا وتُروراً وتَرارةً. ـ تَرُّ: السريعُ الرَّكْضِ من البَراذِينِ، كالمُنْتَرِّ، والمُعْتَدِلُ الأَعْضاءِ من الخَيْلِ، والمَجْهودُ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ ـ تُرُّ: الأَصْلُ، والخَيْطُ يُقَدِّرُ به البَنَّاءُ. ـ تُرَّةُ:
وِتْرُ
ـ وِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ، أو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ، ويومُ عَرفةَ، ووادٍ باليَمامةِ، والذَّحْلُ، أو الظُّلْمُ فيه، كالتِّرَةِ والوَتِيرَةِ، وقد وَتَرَهُ يَتِرُهُ وَتْراً وتِرَةً ـ وَتَرَ القومَ: جَعَلَ شَفْعَهُم وِتْراً، كأَوْتَرَهُم ـ وَتَرَ الرجُلَ: أفْزَعَهُ، وأدْرَكَهُ بِمكروهٍ. ـ وتَرَهُ مالَه: نَقَصَهُ إِياهُ. ـ تَواتُرُ: التَّتابُعُ، أو مَعَ فَتَراتٍ. ـ مُتَواتِرُ: قَافيةٌ فيها
قال ابن سيده في معتل الأَلف رُواوةُ موضع من قِبَل
قال ابن سيده في معتل الأَلف رُواوةُ موضع من قِبَل بلاد بني مُزَيْنةَ قال كثير عزة وغَيَّرَ آياتٍ بِبُرْقِ رُواوةٍ تَنائِي اللَّيالي والمَدَى المُتَطاوِلُ وقال في معتل الياء رَوِيَ من الماء بالكسر ومن اللَّبَن يَرْوَى رَيّاً ورِوىً أَيضاً مثل رِضاً وتَرَوَّى وارْتَوَى كله بمعنى والاسم الرِّيُّ أَيضاً وقد أَرْواني ويقال للناقة الغزيرة هي تُرْوِي الصَّبِيَّ لأَنه يَنام أَول الليلِ فأَراد أَنّ
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
وتر
"الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قال اللحياني: أَهل الحجاز يسمون الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نجد يكسرون الواو، وهي صلاة الوِتْرِ، والوَتْرِ لأَهل الحجاز، ويقرؤُون: والشَّفْعِ والوتْر، والكسر لتميم، وأَهل نجد يقرؤُون: والشفع والوَتْرِ، وأَوْتَرَ: صَلَّى الوتر. وقال اللحياني: أَوتر في الصلاة فعدّاه بفي. وقرأَ حمزة والكسائي: والوتِر،
تُرَى
يَا تُرَى مَاذَا حَدَثَ : يَا رَجُلُ مَاذَا تَظُنُّ قَدْ حَدَثَ
كُنْتَ لاَ تَرَى إلاَّ وُجُوهاً مُسْتَبْشِرَةً أيَّامَ الحَصِيدَةِ
أَيَّامَ الحَصادِ.
مَا هَذَا التَّعَجْرُفُ يَا تُرَى !
الأَنَانِيَّةُ، التَّكَبُّرُ، التَّعَاظُمُ، التَّعَظُّمُ.
مَا هَذَا السَّفَهُ يَا تُرَى
مَا هَذَا الجَهْلُ.
وَكُنْتَ لاَ تَرَى إلاَّ وُجُوهاً مُسْتَبْشِرَةً أيَّامَ الحَصِيدَةِ
أَيَّامَ الحَصادِ.
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ: العقلُ الرأْيُ: التدبيرُ الرأْيُ :النظرُ والتأمل والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو
تَأَرَّى
فعلتَأَرَّى النحلُ: أَرَى تَأَرَّى بالمكان: ائْتَرَى تَأَرَّى عنه: تخلَّف تَأَرَّى الشيءَ: تحرّاه
تَرْي
اسمتَرْي : مصدر تَرَى
أوتار
اسمأوتار : جمع وَتر
تَترَى
اسمتَتْرَى : (انظر: وتر) جاءُوا تترَى: م متواترون، متتابعون، واحد بعد واحد وبين الجائي وسابقه فترة ومُهلة، جاء القومُ تترى
تَرَوَّى
فعلتروَّى في يتروَّى ، تَرَوَّ ، تروّيًا ، فهو مُتَرَوٍّ ، والمفعول مُتروًّى فيه يَتَرَوَّى فِي أُمُورِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ أَيَّ قَرَارٍ : يَتَفَكَّرُ فِيهَا مَلِيّاً تَرَوَّى مِنْ مَاءِ العَيْنِ: شَرِبَ وَشَبِعَ، اِرْتَوَى تَرَوَّى الحَدِيثَ أَوِ الشِّعْرَ : رَوَاهُ، نَقَلَهُ
تَرَيَّ
فعلتَرَيَّه : رَاهَ
تَرّ
اسمتَّرُّ : خيط البنَّاء الذي يُبْنَى بحذائه لأَقِيمَنَّك على التَّرِّ: على الطريق المستقيم
تَرَّ
فعلتَرَّ تراً، وتُروراً تَرَّ العضوُ ونحوُهُ: بان وانقطع تَرَّ فلانٌ عن بلاده: بعد تَرَّ عن قومه: انفرد تَرَّ النواةُ ونحوُها عند دقِّها: وَثَبَتْ تَرَّ الرجلُ: امتلأَ جسمُه وتروّى عظمه تَرَّ :استرخى من جوع أَو غيره تَرَّ الحيوانُ: أَلقى ما في بطنه تَرَّ العضوَ ونحوَهُ تَرَُّ: قطعه تَرّ: امتلأَ جسمُه وتَرَوّى عظمه
تَريّة
اسمالتَّرِيَّةُ : ما تراه الحائض عند الاغتسال، وهو الشيءُ الخفيُّ اليسير أقل من الصُّفرة والكدرة
رَأَّى
فعلرَأَّيْتُ، أُرَئِّي، رَءِّ، مصدر تَرْئِيَةٌ رَأَّى مُحَدِّثَهُ : أَرَاهُ أَنَّهُ عَلَى خِلاَفَ مَا هُوَ عَلَيْهِ رَأَّى صَاحِبَتَهُ : أَعْطَاهَا الْمِرْآةَ لِتَنْظُرَ فِيهَا
راي
اسمراي : جمع راية
رأَى
فعلرأَى يَرَى ، رَه ، رُؤيةً ، رُؤْيا رَأْيٌ فهو راءٍ ، والمفعول مَرئِيّ ، رأى الهلالَ: أبصره بالعَيْن ، رأَى يَرَى ، رَه ، رُؤْيا ، فهو راءٍ ، والمفعول مَرْئِيّ رآه: دبّره رَأَى خَصْمَهُ : أَصَابَ رِئَتَهُ رَأَى الرَّايَةَ: رَكَّزَهَا، أَثْبَتَهَا رَأَى الزَّنْدَ: أَوْقَدَهُ رَأَى الزّنْدُ : اِتَّقَدَ رأى العالِمُ شيئًا: اعتقده ونادى به رأى فلانا عالمًا: عَلِمَهُ لَمْ يَرَ مِنْهُ إلاَّ الخَيْرَ :
مُتَرَوٍّ
اسممُتَرَوٍّ : فاعل من تَرَوَّى
مُتراءٍ
اسممُتراءٍ : فاعل من تَراءى
مُتراءي
اسممُتراءي : فاعل من تَراءى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وستروى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وستروى حسب الأحرف المشتركة.