فعلمن جذر سعر٦ أحرف٤٤ مدخل في ١ معجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
عَرْو
اسمعَرْو : مصدر عَرا
عِرو
اسمالجمع : أَعْراءٌ العِرْوُ : الناحيَةُ وهو عِرْوٌ من هذا الأمرِ: لا يهتَمُّ به وعِرْوٌ منه: خِلْوٌ
عُرْوَة
اسمعُرْوَة : جمع عُرى
عُروة
اسمالجمع : عُرُوات و عُرْوات و عُرًى العُرْوَةُ من الدَّلْو أَو الكوز: مقبضُه العُرْوَةُ من الثَّوْبِ: مدخَلُ زِرِّه العُرْوَةُ :ما يُستَمسك به ويعتصمُ (على المجاز) عُرْوَةُ الشَّجَرِ : مَا لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهُ فِي الشِّتَاءِ
عُرَواء
اسمالعُرَوَاءُ : بَرْدُ الحُمَّى أَوّلَ مسِّها العُرَوَاءُ :وما بين اصِفرارِ الشّمسِ إِلى الليل إِذا اشتدَّ البَرْدُ وهاجت ريحٌ باردة
عارَى
فعلعَارَى القومُ: رَكِبُوا الخيلَ أَعْرَاءً، أي بلا سُرُوج
العروة الوثقى
ما يستمسك به ويستعصم , والعروة مدخل زر الثوب , ومقبض الكوز. (فقهية)
العريان
بضم فسكون ، جمع عراة ، وهي عريانة ، جمع عوار ، من ليس عليه ثياب. (فقهية)
العروة الوثقى
ما يستمسك به ويستعصم , والعروة مدخل زر الثوب , ومقبض الكوز.
العُرْوَةُ من الثَّوْبِ
مدخَلُ زِرِّه.
العُرْوَةُ من الدَّلْو أَو الكوز
مقبضُه.
عُرْوَةُ الشَّجَرِ
مَا لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهُ فِي الشِّتَاءِ.
عُرْوَةُ ثَوْبٍ
مَا يُدْخَلُ فِيهِ الزِّرُّ.
عرْوة الثّوب
مدْخل الزِّرِّ في الثَّوب، شقٌّ صغير يُجعل في الثَّوب ليُدْخَل فيه الزِّرُّ '' عُروة مطرَّزة- وضع زهرةً في عُرْوته '' ° ألقى إليه العُرَى .
هو عِرْوٌ من هذا الأمرِ
لا يهتَمُّ به.
الاغتسال عريانا
متجردا من الثياب أو خاليا من الملابس. (فقهية)
الاغتسال عريانا
متجردا من الثياب أو خاليا من الملابس.
انفصمت العرْوة أو العقْدة
انقطعت وانحلَّت '' {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا} '' ° انفصمت عرى الصَّداقة بينهم.
أَخَذَ الإِبْرِيقَ مِنْ عُرْوَتِهِ
مِقْبَضِهِ.
ألزم من زِرٍّ لِعُرْوَةٍ
متلازمان.
بَيْنَهُمَا عُرْوَةٌ وُثْقَى
رِبَاطٌ قَـوِيٌّ.
خَرَّبَ العُرْوَةَ
جَعَلَ لَهَا خُرْبَةً.
خَصَفَ العُرْيَانُ الْوَرَقَ عَلَى بَدَنِهِ
أَلْزَقَهُ بِهِ الأعراف آية 22 وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ [قرآن].
خصف العريان الورق على جسمه
ألزقه به، غطَّاه به، ستره به '' {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} ''.
سَلَقَ العودَ ونحوَه في العُروةِ
أَدخلَهُ.
العُرَوَاءُ
العُرَوَاءُ : بَرْدُ الحُمَّى أَوّلَ مسِّها. وما بين اصِفرارِ الشّمسِ إِلى الليل إِذا اشتدَّ البَرْدُ وهاجت ريحٌ باردة.
العُرْوَةُ
العُرْوَةُ من الدَّلْو أَو الكوز: مقبضُه. و العُرْوَةُ من الثَّوْبِ: مدخَلُ زِرِّه. و العُرْوَةُ ما يُستَمسك به ويعتصمُ (على المجاز) . وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 256 فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا ) ) و العُرْوَةُ من الشَّجَرِ: ما لا يسقطُ ورقُهُ في الشِّتاءِ. و العُرْوَةُ من المالِ: النَّفيسُ. و العُرْوَةُ طَوقُ القلادةِ. يقال: عُرَى المَرْجانِ: قلائده. و
العِرْوُ
العِرْوُ : الناحيَةُ. وهو عِرْوٌ من هذا الأمرِ: لا يهتَمُّ به. وعِرْوٌ منه: خِلْوٌ. والجمع : أَعْراءٌ.
عروة
موعد زراعة.
العَرَى
العَرَى : ما سَتَرَ من شيء كالحائِط ونحوِه. و العَرَى الناحيةُ. و العَرَى الساحةُ والجَنابُ. يقال: نَزَل بعَرَى فلانٍ.
العُرَّى
العُرَّى : المَعِيبة من النساءِ.
العُرْيانُ
العُرْيانُ : يقال: فلانٌ عُريانُ النَّجِيِّ: لا يكتُمُ سِرًّا.
عُرْوَةٌ
جمع: عُرىً. [ع ر و]. 1. :-أَخَذَ الإِبْرِيقَ مِنْ عُرْوَتِهِ :- : مِقْبَضِهِ. 2. :- عُرْوَةُ ثَوْبٍ :-: مَا يُدْخَلُ فِيهِ الزِّرُّ. 3. :-بَيْنَهُمَا عُرْوَةٌ وُثْقَى :- : رِبَاطٌ قَوِيٌّ يُسْتَمْسَكُ بِهِ.البقرة آية 256 فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا (قرآن). 4. :- عُرْوَةُ الشَّجَرِ :- : مَا لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهُ فِي الشِّتَاءِ. 5. :-وَجَدَ عِنْدَهُ ما فِيهِ
عَرْو
عَرْو :- مصدر عرَا.
عُرْوة
عُرْوة :- جمع عُرُوات وعُرْوات وعُرًى • عُرْوةُ الثَّوب/ عُرْوةُ القميص/ عُرْوةُ العباءة: 1 - مدْخل الزِّرِّ في الثَّوب، شقٌّ صغير يُجعل في الثَّوب ليُدْخَل فيه الزِّرُّ :- عُروة مطرَّزة، - وضع زهرةً في عُرْوته :- • ألقى إليه العُرَى : فوَّض إليه الأمرَ. 2 - (الزراعة) موعد زراعة بعض أصناف الخضر التي تُزرع أكثر من مرَّة في العام :-تزرع البطاطس في عُرْوَتين من السَّنة. 3 - ما يوثق به، ما يُعوَّل
بالعروة الوُثقى
بالعقيدة المُحكة الوثيقة سورة :البقرة، آية رقم :256
بالعروة الوُثقى
بالعهد الأوثق الذي لا نقْضَ له سورة :لقمان، آية رقم :22
إِعتَرى
إعترى - اعتراء 1- إعتراه امر : أصابه «اعتراه المرض». 2- إعتراه : أتاه طالبا معروفه.
عَرْو
عرو - ج، أعراء 1- عرو : جماعة من الناس. 2- عرو من لا يهتم بالأمر. 3- عرو : ناحية، جانب.
عُرَواء
عرواء 1-مس الحمى وبردها
عُروة
عروة - ج، عرى 1- عروة من الثوب : ما يدخل فيه الزر. 2- عروة : أذن الدلو والكوز والإبريق، أو مقبضه. 3- عروة : شجر ملتف. 4- عروة من الشجر : ما لا يسقط ورقه في الشتاء. 5- عروة من المال أو الماشية النفيس. 6- عروة : ما يعول عليه. 7- عروة : ضواحي البلد. 8- عروة : أسد. 9- عروة : «أنا عروة منه » : أي خلو منه ، معفى، مجرد.*
عرون
عرون 1-العرون من الدواب : التي أصابتها «العرنة»، وهي مرض يصيب آخر رجلها يذهب معه الشعر
غرْزة العروة
غُرْزَة تشكِّل حافة تثبيتيّة حول العروة .
عرا
"عَرَاهُ عَرْواً واعْتَراه، كلاهما: غَشِيَه طالباً معروفه، وحكى ثعلب: أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول إِذا أَتيْت رجُلاً تَطْلُب منه حاجة قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَرْتُه؛ قال الجوهري: عَرَوْتُه أَعْرُوه إِذا أَلْمَمْتَ به وأَتيتَه طالباً، فهو مَعْرُوٌّ. وفي حديث أَبي ذرّ: ما لَك لا تَعْتَريهمْ وتُصِيبُ منهم؟ هو من قَصْدِهم وطَلَبِ رِفْدِهم وصِلَتِهِم. وفلان تَعْرُوه الأَضْيافُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وسعروه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وسعروه حسب الأحرف المشتركة.