وشأوكن

ش أ و : الشَّأْوُ الغاية والأمد وعدا شَأْوًا أي طلقا و الشَّأْوُ أيضا السبق يقال شَآهُمُ شَأوًا أي سبقهم

* شأو. 1-مص. شأى. 2-غاية. 3-ما يخرج من تراب البئر. 4-بعر الجمل. 5-زمام الجمل. 6-«هو بعيد الشأو»: أي الهمة.

**شأْوٌ** \- [ش أ و]. (مص. شأوَ). 1. "بَلَغَ شَأْواً بَعِيدَ الْمَدَى فِي عَمَلِهِ" : غَايَةً وَشَأْناً. 2. "هُوَ بِعِيدُ الشَّأْوِ" : بَعِيدُ الهِمَّةِ.

ـ أُوشُ: بلد بِفَرْغانَةَ، منها المحدِّثونَ: مَسْعودُ بنُ مَنْصُورٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ، وعليُّ بنُ عثمانَ الشَّهيديُّ، والقُدْوةُ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الأُوشِيُّونَ.

ناوشَ يناوش ، مُنَاوشةً ، فهو مُنَاوِش ، والمفعول مُنَاوَش ناوش العدوَّ: اختبر قوَّتَه قبل أن يُقاتله، قاتله من بُعْد نَاوَشَ الشيءَ: خالَطَه

باوَشَه : أومأَ له بشيء

مَاشَ مَيْشًا مَوْشًا مَاشَ الشىءَ بالشىءِ : خلَطهُ مَاشَ الخبرَ مَيْشًا: أَخبر ببعضه وكَتَمَ بعضَه مَاشَ كَرْمَهُ مَوْشًا: طلب ما بقى فيه بعد القَطْف

ناشَ يَنُوش ، نُشْ ، نَوْشًا ، فهو نَائِش ، والمفعول مَنُوش نَاشَ الْوَلَدُ : مَشَى نَاشَ الْجَالِسُ : أَسْرَعَ فِي النُّهُوضِ نَاشَ الشَّيْءَ : طَلَبَهُ نَاشَ صَاحِبَهُ خَيْراً : أَنَالَهُ إِيَّاهُ نَاشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً قَلِيلاً : أَصَابَ، أَخَذَ ناش الشّيءَ : تناوله وأخذه ناشَ الشّخصَ بالشّيء: ناوله، أو أصابه به نَاشَ بالشيء: تعلَّق نَاشَ فلاناً: تناوله برأْسه ولِحْيَتِه

هُوَ مِنَ الأوْبَاشِ : مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ وَأخْلاطِهِمْ تَجَنَّبْ مُخَالَطَةَ الأوْبَاشِ يَا وَلَدِي

أبْوَاش : جمع بَوش

أوْباش : جمع بَوش

أوباش : جمع وَبش

أوشاب : جمع بَوْشُ

بوَّشَ يبوِّش ، تبويشًا ، فهو مبوِّش ، والمفعول مبوَّش بَوَّشُوا : كثُروا واختلطوا بوَّش الخبزَ في المرق بلَّه فيه وفتّته

باش بَوْشًا باش الرجلُ : صَحب الغوغاءَ باش القومُ: كثروا واختلَطوا وضجُّوا وصاحوا باش الشيءَ: خلطَه بغيره

الجمع : باشَوات لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة

تَنَوَّشَ يدَه بالمِنديل: مَسَحَها به لينَظِّفها من الدَّسم

تبَوَّشوا : بَوَّشُوا

تباوشا : تناوشا

مَوَاشٍ : جمع ماشية

الْمَوَاشِي، جَمْع مَاشِيَة

النَّوُوشُ : القَوِيُّ

مصدر نفَشَ/ نفَشَ في

إيشَاء : مصدر أَوشَى

تناوشَ يتناوش ، تناوُشًا ، فهو مُتناوِش ، والمفعول مُتناوَش - للمتعدِّي تَنَاوَشَ القَوْمُ في القتال: تناول بعضُهم بعضاً بالرِّماح ولم يتدانَوْا كلَّ التَّداني تناوش الشَّيءَ: تناوله : أنَّى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا

شَوانِئُ : جمع شانئة

الفَيُوشُ من الرِّجال: مَن يدَّعي أَنه على شيءٍ وليس له

مَوْشِيّ : اسم المفعول من وَشَى

مُوَشّي : فاعل من وَشَّى