وصنا

ـ وَصْنَةُ : الخِرْقَةُ الصغيرةُ.

ـ صَنُّوتُ: الدَّوْخَلَّةُ الصغيرةُ، أو غِلافُ القارُورَةِ وطَبَقُها، الجمع: صَنانِيتُ . ـ إِصْناتُ: الإِتْراصُ، والإِحْكامُ. ـ صِنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، (والكَتِيبَةُ). ـ صُنْتوتُ: الفَرْدُ الحرِيدُ.

ابن الأَعرابي الوَصْنَةُ الخِرْقَةُ الصغيرة والصِّنْوةُ الفَسِيلَةُ والصَّوْنَةُ العَتِيدةُ والله أَعلم

أصنَّ يُصِنّ ، أصْنِنْ / أصِنَّ ، إصنانًا ، فهو مُصِنّ أصنَّ الشَّيءُ :صَنَّ، أنتنت رائحتُه أصنّ الإبطُ أَصَنَّ فلانٌ: سَكَتَ أَصَنَّ شَمَخَ بأَنْفِهِ تكَبُّرًا أَو غَضَبًا أَصَنَّ عليه: امْتَلأَ غَضَبًا

صُنُون : فاعل من صَنَّ

إصنان : مصدر أَصَنَّ

الجمع : أَصِنَّةٌ

أَصِنَّة : جمع صِنّة

أَصِنَّة : جمع صُّنَانُ

الصِّناءُ : الرَّمادُ الصِّناءُ :ما يصيبُ الجسمَ من قوات النار ودُخانها

امْتَلأَ غَضَبًا.

سَكَتَ.

صَنَّ، أنتنت رائحتُه أصنّ الإبطُ.

صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ صنَّ الشَّيءُ :أنتنت رائحتُه صَنَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ وَفَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ صَنَّ اللَّحْمُ : أَنْتَنَتْ رَائِحَتُهُ

صَنّ : مصدر صَنَّ

الصُّنَانُ : النَّتْنُ الصُّنَانُ :الريح الكريهة

صِنان : جمع صَّنّ

مُصِنّ : فاعل من أَصَنَّ

الجمع : أَصْناء و صُنْوان و صِنوانِ ، مثنى صِنوانِ ، المؤنث : صِنْوة صِنْوٌ، صَنْوٌ الصَّنْوُ : النَّظِيرُ والمِثْلُ لاَ صِنْوَ لَهُ : لاَ مَثِيلَ لَهُ، لاَ نِدَّ لَهُ، لاَ شَبِيهَ لَهُ

مُصِنَّات : جمع مُصِنُّ

مُصِناتّ : جمع مُصِنَّةُ

أَصَّت أَصًّا، وأَصيصاً فهي أَصُوص والجمع : أُصُص، وأَصائص أَصَّت الناقةُ : اشتد لحمها وتَوَثَّق خَلْقُها أَصَّ القومُ بعضُهم بعضاً أَصًّا: تزاحموا أَصَّت الشيءَ: أَحكمه ووثَّقه

أَوْص : جمع واصِل

آصاص : جمع أَصُّ

صانّ : فاعل من صَنَّ

كَصَّ كَصًّا، وكصِيصًا كَصَّ : انقبضَ خوفًا وذُعْرًا كَصَّ :دقَّ وضَعُفَ عند الفزع

أصنَّ يُصِنّ ، أصْنِنْ / أصِنَّ ، إصنانًا ، فهو مُصِنّ :- • أصنَّ الشَّيءُ صَنَّ؛ أنتنت رائحتُه :- أصنّ الإبطُ.

أصن - إصنانا 1- أصن : أنتنت رائحته وفسدت. 2- أصن : شمخ بأنفه تكبرا أو غضبا. 3- أصن عليه : غضب. 4- أصن على الأمر : أصر. 5- أصن : أخفى كلامه. 6- أصن : سكت.

أصن - ج، صن ، -مؤ، صناء 1- أصن : متغافل، غير مبال. 2- أصن : كسلان، مهمل.

ص ن ا: إذا خرج نخلتان أو ثلاث من أصل واحد فكل واحدة منهن صِنْوٌ والاثنان صِنوان والجمع صِنوانٌ وأصْناء قلت ومنه قوله تعالى {صنوان وغير صنوان} وفي الحديث {عم الرجل صِنْوُ أبيه}

أَصَنَّ : صَنَّ. و أَصَنَّ فلانٌ: سَكَتَ. و أَصَنَّ شَمَخَ بأَنْفِهِ تكَبُّرًا أَو غَضَبًا. و أَصَنَّ عليه: امْتَلأَ غَضَبًا.

الصُّنَانُ : النَّتْنُ. و الصُّنَانُ الريح الكريهة.

جمع: أَصِنَّةٌ . [ص ن ن]. ن. صُنَانٌ.

صُنُون :- مصدر صَنَّ.

صنة 1- صنة : رائحة الإبط الفاسدة المنتنة. 2- صنة : كل رائحة فاسدة منتنة

صَنَّ صَنَنْتُ ، يَصِنّ ، اصْنِنْ / صِنَّ ، صَنًّا وصُنُونًا ، فهو صانّ :- • صنَّ الشَّيءُ أنتنت رائحتُه :-صَنَّ الإبطُ.

الصِّناءُ : الرَّمادُ. و الصِّناءُ ما يصيبُ الجسمَ من قوات النار ودُخانها.

تصنى - تصنيا 1-أصابه «الصناء»، وهو الدخان أو الرماد

"الصِّنْتِيتُ: الصِّنْديدُ، وهو السيد الكريم؛ الأَصمعي: الصِّنْتِيتُ السيد الشريف. ابن الأَعرابي: الصُّنْتُوتُ الفَرْدُ الحَريدُ. "