صما

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) . يقال: ما ذقت صَماتاً: أي شيئاً.

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ وقالوا في البِكْر: :- إِذْنُها صُمَاتُها :- : أي سكوتها. ويقال: رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.

الصِّماتُ : القَصْد، يقال: بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه.

الصَّمّاء الصَّمّاء (الغُدَّة الصماء ) : ما ليس لإفرازها منفذٌ إلى خارج الجسم كالغدة الدرَقيّة .

صمَّاءُ :- جمع صمّاوات وصُمّ وصُمَّان: مؤنَّث أَصَمُّ: :-آلة صمّاء :- • أَرْض صمَّاءُ : غليظة. • الغُدَّة الصَّمَّاء : (التشريح) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.

صماء - ج، صم 1- صماء : مؤنث أصم. 2- صماء : مصيبة شديدة. 3- صماء : أرض غليظة. 4- صماء : ناقة سمينة.

صميان - ج، صميان 1- مصدر صمى. 2- شجاع صادق الحملة. 3- من الرجال : الذي يؤذي الناس.}

أصم - ج، صم وصمان ، -مؤ، صماء 1- أصم من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2- أصم : صلب متين : «رمح أصم». 3- أصم : «دهر أصم» : كأنه يشكى إليه فلا يسمع. 4- أصم : «شهر الله الأصم» : شهر «رجب» لأنه كان لا يسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال.

صمى - يصمي ، صميانا 1- صمى : تقلب. 2- صمى : وثب. 3- صمى : أسرع.

جمع: صُمٌّ. مؤنث أَصَمّ . [ص م م]. (صف). 1. :-لَمْ يَعْرِفْ فِي الْبِدَايَةِ أَنَّهَا صَمَّاءُ :- : لاَ تَسْمَعُ. 2. :-أَرْضٌ صَمَّاءُ :- : غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ. 3. :-صَخْرَةٌ صَمَّاءُ :- : صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ. :-صَاحِبُنَا أَشَدُّ صَمْتاً مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ . (طه حسين). 4. :-فِتْنَةٌ صَمَّاءُ :- : شَدِيدَةٌ.

الصَمَيانُ بالتحريك: التقلُّب والوثب. ورجلٌ صَمَيانٌ: شجاعٌ. وأَصْمَيْتُ الصيدَ، إذا رميتَه فقتلتَه وأنت تراه. وفي الحديث: "كُلْ ما أَصْمَيْتَ ودَعْ ما أَنْمَيْتَ". وقد صَمَى الصيد يَصْمي، إذا مات وأنت تراه. وأصْمى الفرسُ على لجامه، إذا عضَّ عليه ومضى. وانْصَمى عليه، أي انصبَّ. قال جرير: إنِّي انْصَمَيْتُ من السماء عَلَيْكُـمُ حتَّى اخْتَطَفْتُكَ يا فرزدقُ مِنْ عَلُ

ـ صَمَأَ عليهم: طَلَعَ. ـ ما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ.

ـ صَمَيان : التَّقَلُّبُ، والوَثْبُ، والسُّرْعَةُ، صَمَى، وأصْمَى، والشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. ـ أصْمَى الصَّيْدَ: رَماهُ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ ـ أصْمَى الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّ، ومَضَى. ـ صَمَى الصَّيدُ يَصْمِي: ماتَ مَكَانَهُ ـ صَمَى الأمْرُ فُلاناً: حَلَّ به. ـ ما صَماكَ عليه: ما حَمَلَكَ. ـ انْصَمَى عليه: انصَبَّ.

صَمَأَ عليهم صَمْأً : طَلَع. وما أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قال: وأَرَى الميم بَدلاً من الباء.

صَمَّاء : فاعل من صَمَّ

صَمَّاءُ : مؤنت أَصَمُّ

مؤنَّث أَصَمُّ: آلة صمّاء

صمَتَ يَصمُت ، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا ، فهو صامِت صَمَتَ الْوَلَدُ : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ ويقال لغير النَّاطق: صَامتٌ، ولا ساكت خرَج عن صمته: تكلَّم، نطق

مصدر صمَّ الصَّمم عن حديث الغير: الإعراض عنه لعدم الرغبة في سماعه، صَمَمُ الأذن: انسدادها فلا تسمع، فقدان حاسَّة السَّمع صَمَمُ الجسم: كونه صلبًا مصمتًا، فلانٌ به صَمَمٌ: يسمع ولا يهتدي بما يسمع

صمَّمَ / صمَّمَ على / صمَّمَ في يصمِّم ، تصميمًا ، فهو مُصمِّم ، والمفعول مُصَمَّم صمَّم المهندسُ البناءَ :رسمه، خطَّط له صمّم خُطّةً للحرب صمَّمَ المرضُ الشَّيخَ: أصمّه، جعله أصمُّ أطرشُ صمَّم صاحبَه الحديثَ: أوعاه وأحفظه إيّاه صمَّم على رأيه/ صمَّم في رأيه: مضى فيه ، اصر عليه صمّم عزيمَته: أمضاها صمَّم على النَّجاح: عزَم ونوَى صَمَّمَ السيفُ ونحوُه: مضى إلى العظم

صِمَم : جمع صِمّة

صمّاوات : جمع صَمّاء

وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم وصَم فلانًا :عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة

صَمْت : مصدر صَمَتَ

صمَّتَ يُصمِّت ، تصميتًا ، فهو مُصمِّت ، والمفعول مُصمَّت صَمَّتَ الْخَطِيبُ : سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ صَمَّتَ الْوَلَدَ : أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا : أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا صَمَّتَ : أَصمت صمَّت فلانٌ الشَّيءَ: جعله مُصْمَتًا أي جامدًا لا جوف له كالحجر

مصدر صَمَتَ صَمْت : سُكُوتٌ قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ : قَطَعَ هُدُوءهُ (طب) فَقْد الصَّوت النَّاشئ عن علَّة في الأوتار الصَّوتيَّة

صُمَت : جمع صُمتة

صُمُت : جمع صَّمُوت

صُمَّتْ أُذُنُهُ : اِنْسَدَّتْ صُمَّ صَدَاهُ : هَلَكَ

أَصَمُّ : فاعل من صَمَّ

صَمَيان : مصدر صَمَى

صِمْيَان : جمع صَّمَيَانُ

صَمائِتُ : جمع صَّمُوت

غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.

غَلِيظَةٌ يَابِسَةٌ.

شَدِيدَةٌ.

صَلْبَةٌ، مَتِينَةٌ.   صَاحِبُنَا أَشَدُّ صَمْتاً مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ . (طه حسين).

(شر) غُدّة ليس لإفرازها منفذ إلى خارج الجسم، فهي تصبّ إفرازَها مباشرة في مجرى الدَّم مثل الغُدّة الدَّرقيَّة.