فعلمن جذر طيش٤ أحرف٤٩ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر ط-ي-ش، يعبر في أصله عن الحركة والاضطراب وعدم الاستقرار.
فلاناً ـِ ( يَطِشُهُ ) وَطْشاً: ضربه. وـ فلاناً عن فلان: دفعه عنه. وـ الكلام: لم يُبيِّنه. وـ الخبر: بَيّن طرفاً منه. ويقال: ما وطش لنا: لم يعطنا. وسألته عن شيء فما وطش: ما بَيّن لي شيئاً.( وَطَّشَ ) عنه: ذَبّ. وـ القوم عنهم: دفعهم. وـ لفلان: هَيّأ له وجه الكلام والرأي والعمل. وـ فيه: أثَّر. وـ فلاناً: أعطاه قليلاً. ويقال: سألوه فما وطّش لهم بشيء: لم يعطهم شيئاً. وضربوه فما وطّش إليهم: لم يدفع عن
يقال
يقال: ضربوه فما وَطَشَ إليهم تَوْطيشاً أي لم يمدد بيده ولم يدفع عن نفسه. وسألوه فما وَطَشَ إليهم بشيء أي لم يعطهم شيئاً. قال الفراء: وَطَّشَ له إذا هيَّأَ له وجهَ الكلام أو العمل أو الرأي. يقال: وَطِّشْ لي شيئاً حتَّى أذكره أي افْتَحْ.
طَيْشُ
ـ طَيْشُ : النَّزَقُ، والخِفَّةُ، طاشَ يَطيشُ ، فهو طائِشٌ وطَيَّاشٌ ، وذَهَابُ العَقْلِ، وجَوازُ السَّهْمِ الهَدَفَ. ـ أطاشَهُ: أمالَهُ عن الهَدَفِ. ـ أَطْيَشُ : طائِرٌ. ـ طَيَّاشُ : من لا يَقْصِدُ وَجْهاً واحداً.
الطَشُّ
ـ الطَشُّ وطَشيشُ: المَطَرُ الضَّعيفُ، وهو فوقَ الرَّذاذِ، طَشَّتِ السماءُ تَطُشُّ وتَطِشُّ وأطَشَّتْ . ـ طَشاشُ: كالرَّشاشِ ـ طُشاشُ: داءٌ كالزّكامِ، كالطُّشَّةِ، وقد طُش الرجلُ. ـ طِشَّةُ: الصغيرُ من الصِّبْيَانِ.
نَطْشُ
ـ نَطْشُ: شِدَّةُ الجَبْلَةِ، وهي تأسيسُ الخِلْقَةِ. ـ نَطِيشُ : الحركةُ. ـ عَطْشَانٌ نَطْشَانٌ: إتْبَاعٌ.
وطَشَ القومَ
وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم دفَعَهم وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم وفي الصحاح فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه وفي المحكم أَي لم يدفع عن نفسه ويقال سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً ووطَّشَ عنه ذَبَّ ووَطَّشَ أَعْطى قليلاً عن ابن الأَعرابي وأَنشد
ومَرّ اللَّيَالِي فَهْوَ مِنْ طُولِ ما عَفَا ... كبُرْدِ اليَمَانِي وَشَّهُ الجَرَّنامِشُ و
ومَرّ اللَّيَالِي فَهْوَ مِنْ طُولِ ما عَفَا ... كبُرْدِ اليَمَانِي وَشَّهُ الجَرَّنامِشُ و - ط - ش الوَطْشُ كالوَعْدِ والتَّوْطِيشُ : بَيَانُ طَرَفٍ من الحَدِيثِ الوَطْشُ والتَّوْطِيشُ : الدّفْعُ يُقَالُ : وَطَشَ القَوْمَ عَنِّى وَطْشاً ووَطَّشَهُم : دَفَعَهُم قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ . والوَطْشُ : الضَّرْبُ وهو في مَعْنَى الدَّفْع . والوَطْشُ : أَن لا يُبَيِّنَ وَجْهَ الكَلامِ يُقَال : سَأَلْتُه
طَيْش
اسمطَيْش : مصدر طاش
طَيش
اسممصدر طاشَ بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ
طائِش
اسمالجمع : طُيّاشَ ، و طاشَةٌ اسم فاعل من طاشَ الطَّائشُ : الأَهْوجُ الطَّائشُ :الذي لا يصيب إِذا رَمَى رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ سَهْمٌ طَائِشٌ : مُنْحَرِفٌ
طُيّاشَ
اسمطُيّاشَ : جمع طائِش
طائش
اسمطائش : فاعل من طاش
طَيّاش
اسمالطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً الطَّيَّاشُ :الأرعن المتسرِّع
طاشَة
اسمطاشَة : جمع طائِش
رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ
الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ.
سَهْمٌ طَائِشٌ
مُنْحَرِفٌ.
طَاشَتِ الكُرَةُ عَنِ الْمَرْمَى
لَمْ تُصِبِ الْمَرْمَى. طَاشَ السَّهْمُ عَنِ الهَدَفِ طَاشَ سَهْمُهُ.
زَوَرُ الطَّائِشِ
طَيْشُهُ .
أطيش من فَرَاشة
مندفع متهوِّر، لا يتحرّى عواقب الأمور.
طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ
خَفَّتْ وَنَزَقَتْ.
لاَ يَزَالُ وَلَداً طَائِشاً
مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ.
طاش
فعلطاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش طاش : اضطرب وانْحَرَفَ طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ طاش السهمُ : مال وانحرَف طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ
وَطشَ
فعلوَطشَ (يطِشهُ) وَطْشًا وَطشَ فلانًا: ضَرَبَه وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه ما وَطَش لنا: لم يُعطنا وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا
طَشَّ
فعلطَشَّتِ طَشَّا، وطَشِيشًا طَشَّتِ السماءُ : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا طَشَّ المطرُ: ضعُفَ طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا طَشَّ نثَر ما في أَنفِه طَشَّ: أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ : أَصَابها طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ
أَطَشَّ
فعلأَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ
طَشّ
اسمالطَّشُّ : الطَّشَاشُ
طَوَّشَ
فعلطَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ
بَطَشَ
فعلبطَشَ بـ / بطَشَ على يَبطُش ويَبطِش ، بَطْشًا ، فهو باطِش ، والمفعول مبطوش به بَطَشَ بِهِ : فَتَكَ بِهِ، أَوْ أَخَذَهُ عُنْفاً وَسَطْوَةً الشعراء آية 130 وَإِذا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارينَ (قرآن) بَطَشَتْ بِهِمْ أَهْوالُ الدُّنْيا : شَرَّدَتْهُمْ وَفَتَكَتْ بِهِمْ بَطَشَ بالشيء: أَمسكه بقوّة ومنه في الأثر: حديث شريف فإذا موسى باطشٌ بجانب العَرْش / بَطَشَ عليه: سَطَا في سُرعة بَطَشَ في العلم
طَيَشَان
اسمطَيَشَان : فاعل من طاش
وَطَّشَ
فعلوَطَّشَ عنْه : ذَبَّ وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل وَطَّشَ فيه : أَثَّر وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا
طيش
" الطَّيْش : خفَّة العقل، وفي الصحاح: النَّزَقُ والخفَّة، وقد طاشَ يَطِيش طَيْشاً ، وطاش الرجلُ بعد رَزانتِهِ. قال شمر: طَيْشُ العقل ذهابُه حتى يجهل صاحبُه ما يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْم خفَّته، وطَيْشُ السهم جَوْرُه عن سَنَنِه؛ وقولُ أَبي كبير: ثم انصرفتُ، ولا أَبثُّك حِيبَتي،رَعِشَ البَنانِ، أَطِيشُ مشْيَ الأَصْوَرِ أَراد: لا أَقْصِدُ. وفي حديث السحابة (* قوله «وفي حديث السحابة» كذا في الأصل،
طائش
طائش - ج، طياش وطاشة 1- طائش : أهوج. 2- طائش من السهام : الذي لا يصيب الهدف.
الطَّائشُ
الطَّائشُ : الأَهْوجُ. و الطَّائشُ الذي لا يصيب إِذا رَمَى. والجمع : طُيّاشٌَ ، وطاشَةٌ.
الطَّيَّاشُ
الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً. و الطَّيَّاشُ الأرعن المتسرِّع. ويقال: قومٌ طَيَّاشةٌ .
طَائِشٌ
جمع: ـون، ـات. [ط ي ش]. (فاعل من طَاشَ). 1. :-لاَ يَزَالُ وَلَداً طَائِشاً :- : مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ. 2. :-أَصَابَتْهُ رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ :- : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ. 3. :-سَهْمٌ طَائِشٌ :- : مُنْحَرِفٌ.
طَيّاش
طياش 1- طياش : أهوج متسرع. 2- طياش : متردد لا يقصد وجها معينا.
طيش
ط ي ش: طاشَ السهم عن الهدف أي عدل و أطاشَهُ الرامي و الطَّيْشُ أيضا النزق والخفة والرجل طَيَّاشٌ وبابهما باع
طَيْشٌ
[ط ي ش]. (مصدر طَاشَ). :-وَلَدٌ بِهِ طَيْشٌ :- : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ. :-هَذَا مِنْ طَيْشِ أَيَّامِ الشَّبَابِ.
أطاش
أطاش - إطاشة 1- أطاش السهم : أماله عن الهدف
أَطَشَّتِ
أَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ.
طَيْش
طَيْش :- مصدر طاشَ.
طائش
طائش :- اسم فاعل من طاشَ.
طَيش
طيش 1- مصدر طاش. 2- خفة ونزق وحمق.
طاشَ
طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش :- • طاش الشَّابُّ 1 - انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :-طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان، - شباب طائش : أهوج:- • طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ. 2 - خَفَّ عَقْله، ذهب عَقْله وطار • طاش عقلُه: لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب، اختلَّ.
طاش
طاش - يطيش ، طيشا وطيشانا 1- طاش : نزق، خف، حمق. 2- طاش : عقله : جهل وأخطأ. 3- طاش السهم عن الهدف : مال عنه فلم يصبه.
نطش
النَطْشُ: شِدَّةُ جَبْلةِ الخَلْقِ. ورجلٌ نَطِيشُ جَبْلةِ الظَّهْرِ: شديدُها. وقولُهم ما به نَطِيشٌ أَي ما به حَراكٌ وقوَّة؛ قال رؤبة:بَعْدَ اعتمادِ الجَرَزِ النَّطِيشِ وفي النوادر: ما به نَطِيشٌ ولا حَويلٌ ولا حَبِيصٌ ولا نَبِيصٌ أَي ما به قوة. وعطْشان نَطْشان: إِتباع.
أَطاشَهُ
أَطاشَهُ : جعله يطيش .
طشش
"الطَّشُّ من المطر: فوق الرِّكّ ودون القِطْقِط، وقيل: أَولُ المطر الرَّشّ ثم الطَّشّ. ومطر طَشٌّ وطَشِيشٌ: قليل؛ وقال رؤبة: ولا جَدَا نَيْلِك بالطَّشِيش (* قوله «نيلك» في الصحاح، وبلك.) أَي بالنَّيْل القليل. وقد طَشَّت السماءُ طَشّاً وأَطَشَّت ورَشَّت وأَرَشّت بمعنى واحد. والطَّشُّ والطَّشِيشُ: المطر الضعيف وهو فوق الرَّذاذ. قال: وأَرضٌ مَطْشُوشةٌ ومَطلولة، ومن الرَّذاذِ مَرْذُوذَةٌ. الأَصمعي: لا
طوش
ابن الأَعرابي: الطَّوْش خفَّة العقل . وطَوَّش إِذا مَطَل غريمَه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وطاش» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وطاش حسب الأحرف المشتركة.