فعلمن جذر عول٦ أحرف٣٤ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـِ ( يَعِلُ ) وَعْلاً: أشرف.( تَوعَّلَ ) الجبَلَ: علاه. ويقال: توعَّل مصاعد الشّرف.( اسْتَوْعَلَ ) إليه: لجأ. وـ الأوعال: ذهبت في قُلَل الجبال.( المُسْتَوْعَلُ ): حِرْز الوعِل في ذروة الجبل.( الوَعْلُ ): تَيْس الجبل، أي: ذكر الأرْوَى، وهو جنس من المعز الجبليّة. له قرنان قويّان منحنيان كسَيفين أحْدَبين. ( ج ) أوعال، ووعول. وهي وَعْلَة. ( ج ) وِعَال. وـ الشَّريف. وـ الملجأ. ويقال: هم علينا وَعْل
وعل / وعل
اسموعل / وعل [ مفرد ] : ج أوعال ووعل ووعول ، مؤ وعلة ، ج مؤ وعلات ووعلات ووعال : 1 - ( حن ) تيس الجبل ، له قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين وهو جنس من المعز الجبلية ° ما لك عنه وعل : أي بد . 2 - شريف ، قوى ، سيد في قومه .
و ع ل : الوَعِلُ بكسر العين الأَرْوَى وجمعه وُعُولٌ و أَوْعَالٌ وفي الحديث { تظهر التُّحُوت على الوُعُول } أي يغْلِب الضُّعفاء من الناس أَقْوِياءهم و الوَعْلُ بسكون العين الملْجَأُ قاله الأصمعي
وعل يعل
فعل* وعل يعل: وعلا. أشرف.
وعل. تيس الجبل له قرنان منحنيان، ج أوعال ووعول ووعل ووعلة وموعلة، م وعلة ج وعلات ووعال
* وعل. تيس الجبل له قرنان منحنيان، ج أوعال ووعول ووعل ووعلة وموعلة، م وعلة ج وعلات ووعال.
وعل. 1-مص. وعل. 2-
* وعل. 1-مص. وعل. 2-*ر.*©وعل©. 3-و ج أوعال ووعول: ملجأ. 4-شريف. 5-«هم علينا وعل واحد»: أي يجتمعون علينا بالعداوة. 6-«ما له عنه وعل»: أي بد.
وَعِلٌ
**وَعِلٌ**،** وَعْلٌ**، ةٌ - ج:** أَوْعَالٌ**،** وُعُولٌ**،** وَعِلاَتٌ**،** وِعَالٌ**. (حو). : تَيْسُ الْجَبَلِ، لَهُ قَرْنَانِ قَوِيَّانِ، وَمُنْحَنِيَانِ وبِهِما عُقَدٌ. "يُقَالُ بِأَنَّ الوَعْلَ يَنْتَحِرُ مِنَ أَعَالِي الجِبَالِ عِنْدَ إِحْسَاسِهِ بِالشَّيْخُوخَةِ".
الوَعْلُ
الوَعْلُ: الأَرْوى والجمع الوُعولُ والأَوْعالُ, وفي الحديث: "تظهر التُحوتُ على الوُعولِ" أي يغلب الضعفاءُ من الناس أقوياءهم. ويقال: هم عليه وَعْلٌ واحد بالتسكين، أي ضلعٌ واحدٌ. الأصمعيّ: الوَعْلُ: الملجَأُ. وأنشد لذي الرمّة: حتَّى إذا لم يجد وَعْلاً ونَجْنَجَها مخافَةَ الرمي حتَّى كلّها هِيمُ وقال الخليل: معناه لم يجد بُدًّا. يقال: مالي عن ذلك وَعْلٌ ووَعْيٌ، أي مالي بُدٌّ. وتَوَعَّلْتُ في
الوَعْلُ
الوَعْلُ والوَعِلُ الأُرْوِيُّ قال ابن سيده الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل الأَخيرة نادرة وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ قال الليث ولغة العرب وُعِلٌ بضم الواو وكسر العين من غير أَن يكون ذلك مطَّرِداً لأَنه لم يجئ في كلامهم فُعِلٌ اسماً إِلاَّ دُئلٌ وهو شاذ قال الأَزهري وأَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث والجمع أَوْعالٌ ووُعُولٌ ووُعُلٌ ووَعِلةٌ الأَخيرة اسم للجمع والإِنثى
أوْعال
اسمأوْعال : جمع وَعل
وَعَلَ
فعلوَعَلَ (يَعِلُ) وَعْلاً وَعَلَ : أَشْرَف
باعَلَ
فعلبَاعَلَ مُبَاعَلَةً، وبِعالاً بَاعَلَ: لاعَبَ زَوْجتَهُ بَاعَلَ القومُ قَوْمًا آخرين: تزوّج بَعْضُهُم من بَعْض بَاعَلَ: اتخذ زَوْجًا
ناعِلونَ
اسمناعِلونَ : جمع ناعِلُ
اِبتَعَلَ
فعلابْتَعَلَت المرأَةُ: حَسُنَت طاعتُها لزوجها
اِمتَعَلَ
فعلامْتَعَلَ فلانٌ: دارك الطِّعانَ في اختلاس وسُرعة
أَسْعَلَ
فعلأَسْعَلَهُ : أَنشَطهُ
أَمعَلَ
فعلأَمْعَلَهُ عن حاجته: أَعجله وأَزعجه
أَنعَلَ
فعلأنعلَ يُنعل ، إنعالاً ، فهو مُنعِل ، والمفعول مُنعَل أَنعَلَتِ الدَّابَّةُ: بدا البياضُ بأَرساغِها أنْعَلَ الدَّابَّةَ : نَعَلَهَا، أيْ ألْبَسَهَا النَّعْلَ أنعلَ ولدَه نعَله، ألبسه نعلاً أنعلَ الخفَّ: وضع في أسفله جلدًا أنعلَ الفرسَ: نعَلَه، ألبس حافرَه أو خفَّه ما يقيه أنعل الدَّابة مُنْعِل الخيل: البَيْطار
تَباعَلَ
فعلتَبَاعَلَ الزوجان: تَلاَعبَا
تَنَعَّلَ
فعلتنعَّلَ يتنعّل ، تنعُّلاً ، فهو مُتنعِّل تنعَّل الشَّخصُ: انتعل، لبس الحذاء
تَوعَّلَ
فعلتَوعَّلَ الجبَلَ: علاه
تبَعَّلَ
فعلتبَعَّلَت المرأَة: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة
اِستَوعَلَ
فعلاسْتَوعَلَ إليه : لجَأَ اسْتَوعَلَ الأَوعالُ: ذهبَتْ في قُلَلِ الجِبال
اِستبعلَ
فعلاستبعلَ لـ يستبعل ، استبعالاً ، فهو مُستبعِل ، والمفعول مُسْتَبعَل له استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ :صار زوجًا لها اسْتَبْعَل : تَزوّج اسْتَبْعَل النَّبَاتُ: شَرِبَ بعروقه من غيرِ تَكَلُّفِ سَقْي
اِنتَعَلَ
فعلانتعلَ ينتعل ، انتِعالاً ، فهو مُنتعِل اِنْتَعَلَ الحافِي : لَبِسَ النَّعْلَ اِنْتَعَلَ الثَّوْبَ : وَطِئَهُ اِنْتَعَلَ الأرْضَ : سافَرَ فيها راجِلاً بِغَيْرِ دابَّةٍ انتعل كلّ شيء ظلَّه: دلالة على انتصاف النّهار حيث ينكمش الظلّ تحت الجسم
إِعلاَل
اسممصدر أعَلَّ بِهِ إعْلاَلٌ: عِلَّةٌ، سَقَمٌ، مَرَضٌ : الإعْلاَلُ فِي النَّحْوِ هُوَ تَغْييرُ أحَدِ أحْرُفِ العِلَّةِ (ا، و، ي) حَذْفاً أوْ قَلْباً أوْ تَسْكِيناً (بيع: باعَ)
إِعلال
اسمإعلال : مصدر أَعَلَّ
أفعل
اسمأفعل التَّفضيل (النحو والصرف) صيغة تدل على وصف شيء بزيادة على غيره نحو: هذا أجمل من ذاك
بَعَلَ
فعلبَعَلَ بَعْلاً، وبُعُولَةً بَعَلَ: تَزَوَّجَ بَعَلَ عليه أَمرَه: أَباه عليه
بعِل
فعلبعِل بَعَلاً بعِل بأَمره: دَهِش وتحيّر
تَفاعَلَ
فعلتفاعلَ يتفاعل ، تفاعُلاً ، فهو متفاعِل تفاعل الشَّيئان: أثَّر كلٌّ منهما في الآخر تفاعل مع الحدث: تأثَّر به، أثاره الحدثُ فدفعه إلى تصرُّفٍ ما
فَعَلَ
فعلفعَلَ يَفعَل ، فَعْلاً وفَعَالاً وفَعاليَةً ، فهو فاعِل ، والمفعول مَفْعول فعَل الشيءَ: عمِله وصنعه : كائنًا موجودًا واقعًا لا محالة الفاعلان: الزانيان، الفاعلة: الزانية
فَعْل
اسمفَعْل : مصدر فَعَلَ
فُعُل
اسمفُعُل : جمع فِعال
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعلتما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعلتما حسب الأحرف المشتركة.