وغيا

ـ مَنَغٌ: ناحِيَةٌ بحَلَبَ، وكانَتْ قَديماً مَنَعٌ فَغُيِّرَت. ـ مَنُوغانُ : بلد بكِرْمانَ.

الاسْتِعْمالُ الَّذِي يَهْدِفُ إِلَى الإِساءَةِ ما هَذَا الاسْتِغْلاَلُ.

غَيَّا مصدر تَغْيِيَةٌ فهو مُغَيًّا غَيَّا الرَّايَةَ : نَصَبَهَا وَأَقَامَهَا غَيَّا فلانًا: جعل له غايةً غَيَّا الشيءَ: جعل له نهاية غَيَّتِ الطُّيورُ عَلَى الأَشْجارِ : رَفْرَفَتْ

وَتِغَ (يَوْتَغُ) وَتَغًا وَتِغَ فلانٌ : هَلَكَ وَتِغَ: أَثِمَ وَتِغَ فلانٌ :فسد وَتِغَ فلانٌ : وَجِعَ وَتِغَ فلانٌ : ساءَ خُلُقُه وَتِغَ فلانٌ : ساءَ قوله وَتِغَ فلانٌ : كان مُفرِطَ الجهل وَتِغَ فلانٌ :في حُجَّته : أَخطأَ

أَوْتَغَ اللهُ فلانًا: أَهلكه أَوْتَغَ فلانٌ فلانًا: جعله يأثَم أَوْتَغَه: أَفسده أَوْتَغَه: أَلقاه في بليَّة أَوْتَغَه: أَوجعه أَوْتَغَ فلانٌ القولَ: كان قليلَ العقل فيه أَوْتَغَ فلانًا عند السلطان: لقَّنه ما يكون عليه لا له

المُوْتَغَةُ : المهلكةُ

مصدر أَغْوَى حَاوَلَ إغْوَاءهُ: أي إبْعَادَهُ، إمَالَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ، اِسْتِمَالَتَهُ إلَى الأهْوَاءِ مصدر أغوى

إغواء : مصدر أَغْوَى

أَغْيَا الرجلُ: بلغ الغايةَ في الشَّرَف أَغيا الفرسُ في سباقه: بلغ الغايةَ أَيضًا أَغْيَا عليه السحابُ: أَظلَّ عليه أَغْيَا الغايةَ: نصَبَها وأَقامَها

الغَيَايَةُ : كلُّ ما أَظلَّ الإِنسان فوق رأسه، كالسَّحابة والغَبَرة والظِّلِّ ونحوِ ذلك

غُوَاة : جمع غَوِيُّ

غُوَاة : جمع غَاوِيْ

غُوَاة : جمع غَيَّانُ

غُواة : جمع غاو

اسم مؤنَّث منسوب إلى غايَة (الفلسفة والتصوُّف) نظريّة تقول بأنّ كلّ شيء في الطبيعة موجَّه لغاية معيَّنة غير أنّه الآن بات يُستخدم للتمييز بين التفسيرات التي تدخل في إطار الأغراض والأهداف والتفسيرات التي تدخل في إطار الأسباب المسبقة، والعلاقة بين هذين النوعين من الأسباب هي من الأمور التي تسبِّب نزاعًا كبيرًا تعني التقدُّميّة عند أصحابها الاعتقاد بغائيّة التاريخ وحتميّة التقدُّم البشريّ

ماغَتِ السِّنَّوْرةُ تمُوغُ مُواغاً ومَوْغاً: مثل ماءَتْ.