عَيَّا الرجلُ: عايا. و عَيَّا صاحبَه: عاياه .
اسممن جذر عيي٣ أحرف٣٢ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
عَيَّا الرجلُ: عايا. و عَيَّا صاحبَه: عاياه .
ع ي ا : العِيُّ ضد البيان وقد عَيَّ في منطقه فهو عَيٌّ على فَعْلٌ و عَيِيَ يعْيَا بوزن رَضِيَ يَرْضَى فهو عَيِيٌّ على فعيل ويقال أيضا عَيَّ بأمره و عَيِيَ إذا لم يهتد لوجهه والإدغام أكثر و أعْيَاهُ أمره وتقول في الجمع عَيُوا مُخففا كما مرَّ في حَيُوا ويُقال أيضا عَيُّوا مُشددا و أعْيَا الرجل في المشي فهو مُعْيٍ ولا يُقال عَيَّان و أعْيَاهُ الله كلاهما بالألف و أعْيَا عليه الأمر و تَعَيَّا و
ع ي ا: العِيُّ ضد البيان وقد عَيَّ في منطقه فهو عَيٌّ على فَعْلٌ و عَيِيَ يعْيَا بوزن رَضِيَ يَرْضَى فهو عَيِيٌّ على فعيل ويقال أيضا عَيَّ بأمره و عَيِيَ إذا لم يهتد لوجهه والإدغام أكثر و أعْيَاهُ أمره وتقول في الجمع عَيُوا مُخففا كما مرَّ في حَيُوا ويُقال أيضا عَيُّوا مُشددا و أعْيَا الرجل في المشي فهو مُعْيٍ ولا يُقال عَيَّان و أعْيَاهُ الله كلاهما بالألف و أعْيَا عليه الأمر و تَعَيَّا و
عيا - تعيية 1- عيا : أتى بكلام أو أمر لا يهتدى إليه ولا يفهم. 2- عياه : أتاه بكلام لا يهتدى إليه ولا يفهم.
عيا تعيية. 1-أتى بكلام أو أمر لا يهتدى إليه ولا يفهم. 2-ه
* عيا تعيية. 1-أتى بكلام أو أمر لا يهتدى إليه ولا يفهم. 2-ه: أتاه بكلام لا يهتدى إليه ولا يفهم.
العَيْهَمُ
ـ العَيْهَمُ: الشَّديدُ، والناقةُ السريعَةُ، كالعَيْهامَةِ والعُياهِمَة، والفيلُ الذَّكَرُ، وموضع. ـ العَيْهمانُ: من لا يُدْلِجُ يَنامُ على ظَهْرِ الطَّريقِ. ـ العَيْهَمِيُّ: الضَّخْمُ الطَّويلُ. ـ العَيْهُومُ: أصْلُ شَجَرةٍ، ويقالُ: هو الأَديمُ الأَحْمَرُ أو الأَمْلَسُ، وموضع. ـ العَيْهَمَةُ: السُّرْعة. ـ عَهْمةُ: عَلَمٌ.
"عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هذه عن الزجَّاجي، وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ: عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه. قال سيبويه: جمع العَييِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، والتصحيح من جهة أَنه ليس على وزن الفِعْلِ، والإعْلال لاسْتِثقالِ اجتماع الياءَينِ، وقد أَعْياه الأمرُ؛ فأَمَّا قول أبي ذؤيب: وما ضَرَبٌ بَيْضاءُ، يأْوِي مَلِيكُها إلى طُنُفٍ أَعْيا بِراقٍ ونارِلِ فإنما عَدّى أَعْيا بالباء
عَيَّ بالأَمرِ
عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا هذه عن الزجَّاجي وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه قال سيبويه جمع العَييِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ والتصحيح من جهة أَنه ليس على وزن الفِعْلِ والإعْلال لاسْتِثقالِ اجتماع الياءَينِ وقد أَعْياه الأمرُ فأَمَّا قول أبي ذؤيب وما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يأْوِي مَلِيكُها إلى طُنُفٍ أَعْيا بِراقٍ ونارِلِ فإنما عَدّى أَعْيا بالباء لأنه في معنى
عَيَّا : مؤنت عَيّان
عَيَايَا
اسمعَيَايَا :جمع عَيَّا
عَيّان
اسمالجمع : عَيَايا ، عيَّانون ، المؤنث : عَيَّا ، عيَّانة ، و الجمع للمؤنث : عَيَايا ، عيَّانات عَيَّانُ / عَيَّانٌ رَجُلٌ عَيَّانٌ : مُتْعَبٌ، مُرْهَقٌ احْذَرْهُ فَهُوَ عَيَّانٌ : شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَيَّ بـ/ عَيَّ في وعيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما
عَيَّ
فعلعَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ، وبالأمرِ: جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء
وعَى
فعلوعَى يعِي ، عِ / عِهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ ، والمفعول مَوْعِيّ - للمتعدِّي وعَتِ الأُذُنُ :سَمِعت وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ : جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ وعَى الشّخصُ الأمرَ: أدركه على حقيقته وَعَى الْجُرْحُ : سَالَ قَيْحُهُ وَعَى الجُرْحُ: انضمَّ فُوهُ على مِدَّة وَعَت المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت وَعَى العَظْمُ : اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ عقلٌ لا واعٍ: عقل باطن، لا
عَيَايَا
اسمعَيَايَا : جمع عَيَّا
عَيَايا
اسمعَيَايا : جمع عَيّان
إِعياء
اسممصدر أعْيا شَعَرَ بِإعْياءٍ شَدِيدٍ : بِتَعَبٍ، بِإرْهَاقٍ أخَذَ مِنْهُ الإعْيَاءُ مَأْخَذاً
إِعياء
اسمإعياء : مصدر أَعْيَا
عَياء
اسمعُياء، عَياء (مصدر عَيَّ) أُصِيبَ بِعَيَاءٍ : بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، بِعَجْزٍ الدَّاءُ الْعَيَاءُ : الدَّاءُ الَّذِي لاَ طِبَّ لَهُ وَلاَ بُرْءَ مِنْهُ
مَعَاي
اسممَعَاي : جمع مَعاب
اِستَعيا
فعلاسْتَعْيَا بالأمر: عَيَّ به
عيانيّ
اسمشَاهِدٌ عِيَانِيٌّ : الَّذِي يَشْهَدُ بِمَا رَآهُ وَعَايَنَهُ
أَعْتَاء
اسمأَعْتَاء : جمع عَاتِي
أَعْتَاء
اسمأَعْتَاء : جمع عَتيّ
أَلعَى
فعلألعَى ثدي الأنثى: تغيَّرَ للحمل
تَعايا
فعلتَعايَا الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيٌّ وليس به عِيٌّ تَعايَا بالأمر: لم يُطِق إِحكامَه تَعايَا عليه الأمرُ: أعجَزَهُ فلم يهتدِ لوجهه
عَيَاهِمُ
اسمعَيَاهِمُ : جمع عَيْهَامُ
عَيَاهِمُ
اسمعَيَاهِمُ : جمع عَيْهُومُ
عَيَاهِمُ
اسمعَيَاهِمُ : جمع عَيْهامَةُ
عَيَاهِمُ
اسمعَيَاهِمُ : جمع عَيْهَمُ
عَيام
اسمالعَيَامُ : النَّهارُ
عِيَام
اسمعِيَام : جمع عَيْمَانُ
عِيَام
اسمعِيَام : جمع عَيْمَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيا حسب الأحرف المشتركة.