اسممن جذر قوب٤ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
اسم تراثي يدل في أصله على قياس في القوس العربية، ثم استعمل للتعبير عن المسافة القصيرة جدا.
الشمس وغيرها من الشّهب ـِ ( تَقِبُ ) وَقْباً، ووُقوباً: غابت. وـ القمر: دخل في الخُسُوف. وـ الظلام في الناس: دخل وانتشر. وـ عيناه: غارتا.( أَوْقَبَ ): جاع. وـ النخل: عفنت شماريخه. وـ الشيء:أدخله في ثَقْب.( الأوْقابُ ): قُماش الخباء ومتاعه، مثل البُرمة والرَّحَيين والعُمُد.( المِيقَابُ ): الرجل الكثير الشُّرب للنَّبيذ أو للماء. وـ المرأة الحمقاء. وسيرُ المِيقاب: أن يواصل بين يوم وليلة.( المِيقَبُ
وقب
اسموقب [ مفرد ] : مصدر وقب .
وقب يقب ، قب ، وقبا ووقوبا ، فهو واقب
وقب يقب ، قب ، وقبا ووقوبا ، فهو واقب• وقب الليل : دخل في كل شيء وشمله بظلامه وقب الظلام : جاء وأقبل ، دخل وانتشر - { ومن شر غاسق إذا وقب } .
وقوب
اسموقوب [ مفرد ] : مصدر وقب .
و ق ب : وَقَبَ دخل وبابه وعد ومنه وقب الظلام أي دخل على الناس قال الله تعالى { ومن شر غاسق إذا وقب }
* وقب. ج وقوب ووقاب. 1-مص. وقب. 2-نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3-كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4-كوة، نافذة صغيرة. 5-و ج أوقاب: أحمق، غبي. 6-دنيء.
وقب يقب
فعل* وقب يقب: وقبا ووقوبا. 1-ت الشمس: غابت. 2-الظلام: دخل وانتشر. 3-القمر: دخل في الخسوف. 4-غارت عيناه. 5-ت العينان: غارتا.
وقب يقب
فعل* وقب يقب: وقبا. 1-دخل في الوقب. 2-أقبل وجاء.
وَقَبَ
فعل**وَقَبَ** \- [و ق ب]. (ف: ثلا. لازم).** وَقَبَ**،** يَقِبُ**، مص. وَقْبٌ، وُقُوبٌ. 1. "وَقَبَتِ الشَّمْسُ" : غَابَتْ. 2. "وَقَبَ الظَّلاَمُ" : عَمَّ، اِنْتَشَرَ. ** الفلق آية 3**** ومِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب**! . (قرآن). 3. "وَقَبَ القَمَرُ" : دَخَلَ فِي الخُسُوفِ. 4. "وَقَبَتِ العَيْنَانِ" : غَارَتَا. 5. "وَقَبَ الوَلَدُ" : غَارَتْ عَيْنَاهُ.
وَقْبٌ
اسم**وَقْبٌ** \- ج:** وِقَابٌ**،** وُقُوبٌ**. [و ق ب]. (مص. وَقَبَ). 1. "وَقْبُ الصَّخْرَةِ" : نُقْرَتُهَا، أَيِ الْحُفْرَةُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ. 2. "وَقْبُ العَيْنِ أَوِ الكَتِفِ" : نُقْرَتُهُمَا، ثُقْبُهُمَا أَوْ حُفْرَتُهُمَا. 3. "وَقْبُ الشَّيْءِ" :كُوَّتُهُ.
الوَقْبُ
الوَقْبُ في الجبل: نُقرةٌ يجتمع فيها الماء. ووَقْبَةُ الثريد: أُنْقوعَته. ووَقْبُ العين: نَقْرَتُها. تقول: وَقَبَتْ عيناه: غارَتا. والوَقْبُ: الأحمق. مثل الوَغْبِ. ووَقَبَ الشيء يَقِبُ وَقوباً، أي دخل. تقول: وَقَبَتِ الشمسُ إذا غابت ودخلت موضعها. ووقَبَ الظلامُ: دخلَ على الناس. ومنه قوله تعالى: "ومن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَب". قال الحسن: إذا دخلَ على الناس. وأوقبت الشيءَ، إذا أدخلته في
قَأبَ
ـ قَأبَ الطَّعامَ: أكَلَهُ ـ قَأبَ الماءَ: شَرِبَهُ، كقَئِبَهُ، أو شَرِبَ كُلَّ ما في الإِناءِ. ـ قَئِبَ مِنَ الشَّرابِ قَأْباً وقَأَباً : تَمَلأَّ. ـ هو مِقْأَبٌ وقَؤوبٌ: كَثير الشُّرْبِ. ـ إناءٌ قَوْأَبٌ وقَوْأَبِيٌّ: كَثيرُ الأَخْذِ للماءِ.
قَوْبُ
ـ قَوْبُ: حَفْرُ الأرضِ، كالتَّقْويبِ، وفَلْقُ الطَّيْرِ بَيْضَهُ ـ قُوْبُ: الفَرْخُ، كالقائِبَةِ والقابَةِ، الجمع: أقْوابٌ. ـ "تَخَلَّصَتْ قائِبَةٌ من قُوبٍ"، أو قابَةٌ من قُوبٍ: بَيْضَةُ من فَرْخٍ، يُضْرَبُ لمَنِ انْفَصَلَ من صاحِبِه ـ مُتَقَوِّبُ: المُتَقَشِّرُ، والذي سَلَخَ جِلْدَه من الحَيَّاتِ، ومَنْ تَقَلَّعَ عن جِلْدِهِ الجَرَبُ، وانْحَلَقَ شَعَرُهُ، وهي القُوْبَةُ والقُوَبَةُ والقُوْباءُ
قَبَّ
ـ قَبَّ القَوْمُ يَقِبُّونَ قُبوباً: صَخِبوا في الخُصومَةِ ـ قَبَّ الأَسَدُ، قَبَّ الفَحْلُ قَبًّا وقَبيباً: سُمِعَ قَعْقَعَةُ أنْيابِهِ ـ قَبَّ نابُهُ: صَوَّتَتْ، وقَعْقَعَتْ ـ قَبَّ اللَّحْمُ قُبوباً: ذَهَبَ طَراؤُهُ وذَوِيَ ـ قَبَّ النَّبْتُ يَقِبُّ ويَقُبُّ قَبًّا: يَبِسَ. ـ قَبَبُ: دِقَّةُ الخَصْرِ، وضُمُورُ البَطْنِ، قَبَّ بَطْنُهُ وقَبِبَ. ـ قَبُّ: القَطْعُ، كالاقْتِبابِ، والفَحْلُ مِنَ
الأَوْقابُ
الأَوْقابُ الكُوَى واحدُها وَقْبٌ والوَقْبُ في الجبَل نُقْرة يجتمع فيها الماء والوَقْبةُ كُوَّة عظيمة فيها ظِلٌّ والوَقْبُ والوَقْبةُ نَقْرٌ في الصَّخْرة يجتمع فيه الماءُ وقيل هي نحوُ البئر في الصَّفَا تكون قامة أَو قامتين يَسْتَنْقِع فيها ماءُ السماء وكلُّ نَقْرٍ في الجَسدِ وَقْبٌ كنَقْرِ العين والكَتِفِ ووَقْبُ العَيْن نُقْرَتُها تقول وَقَبَتْ عَيْناه غارَتَا وفي حديث جَيْشِ
الوَقْبُ في الجَبَل نُقْرَةٌ يَجتمعُ فيها الماءُ ونَقْرٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمعُ فيها الماءُ كالوَقْبَةِ بزيادة الهاءِ والجمع أَوْقابٌ أو الوَقْبَةُ : نَحْوُ البِئرِ في الصَّفَا تكونُ قامةً أو قامَتَيْنِ يسْتَنْقِعُفيها ماءُ السّمَاءِ . الوَقْبُ : كُلُّ نَقْرٍ في الجَسَد كنَقْر العَيْنِ والكَتفِ . ووَقْبُ العَيْنِ : نُقْرَتُها تقولُ : وَقَبَتْ عَيْنَاهُ : غارَتَا . وفي حديث جَيْشِ الخَبطِ "
قَأَبَ
فعلقَأَبَ قَأْبًا قَأَبَ الطَّعَامَ أو الشَّرَابَ : تناول كلَّ ما في الإناءِ منه
قَأْب
اسمقَأْب : مصدر قَأَبَ
قَأَب
اسمقَأَب : مصدر قَئِبَ
قابَ
فعلقَابَ قَوْبًا قَابَ الأَرضَ : حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة قَابَ الطائرُ بيضتَه: فَلَقَها
قاب
اسمالجمع : أَقْوَابٌ القَابُ : المقدارُ قَابُ الْقَوْسِ : مَا بَيْنَ نِصْفِ وَتَرِ الْقَوْسِ وَطَرَفِهِ قَابُ قَوْسَيْنِ : أَيْ طُولَ قَوْسَيْنِ بينهما قابُ قَوْسٍ: كناية عن القُرب وفى التنزيل العزيز:النجم آية 9 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) ) : أَى طول قوسين، أَو أَراد قابَيْ قوس، فقَلَبَه
قابٍ
اسمقابٍ : فاعل من قَبا
مِقأَب
اسمالمِقْأَبُ : القَئُوب
قـاب
القاب لغة هو المقدار، وقاب قوبا أي جوف، وقاب الساعة هو تجويف مشتمل على ساعة ولها غطاء وتسمى بساعة الجيب، وهذا القاب لا تجري عليه أحكام الإناء في التطهير. (فقهية)
قَابُ قَوْسَيْنِ
أَيْ طُولَ قَوْسَيْنِ. فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَو أَدْنَى ( قرآن).
قاب القوس
ما بين المقبض وطرف القَوْس '' {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} ''.
قَابَ الأَرضَ
حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة.
قَابَ الطائرُ بيضتَه
فَلَقَها.
بَيْنَهُمَا قَابُ قَوْسٍ
كِنَايَةٌ عَنِ القُرْبِ.
قائِبة
اسمالقائِبَةُ : الفَرْخُ
قَئِبَ
فعلقَئِبَ قَأَبًا قَئِبَ من الشَّرَابِ : امتلأ
قَبَّ
فعلقَبَّ قَبَبْتُ ، يَقُبّ ، اقْبُبْ / قُبَّ ، قبًّا ، قَبَبًا فهو أقَبُّ، وهي قَبَّاءُ والجمع : قُبٌّ فهو قابّ ، والمفعول مَقْبوب قَبَّ الأَسَدُ : إِذَا سُمِعَتْ قَعْقَعَةُ أَنْيَابِهِ قَبَّت النَّابُ : صَوَّتَتْ، قَعْقَعَتْ قَبَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ : لَفَّنِي فِيهِ قَبَّ النَّاسُ : صَخِبُوا فِي خُصُومَةٍ قَبَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ قَبَّ البِنَاءَ : بَنَى قُبَّةً قَبَّ قُبَّةً : بَنَاهَا قَبَّ
أقباب
اسمأقباب : جمع قِبّ
قابّة
اسمالقَابَّةُ : القَطْرَةُ من المطر
قَبا
فعلقبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ قَبَا البِنَاءَ : رَفَعَهُ، عَلاَّهُ، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى هَيْئَةِ قُبَّةٍ قَبَا الْحُبُوبَ : جَمَعَهَا بِأَصَابِعِهِ قَبَا الزَّعْفَرَانَ : جَنَاهُ قَبَا الشَّيْءَ : قَوَّسَهُ
قَوْب
اسمقَوْب : مصدر قابَ
أَقْتَاب
اسمأَقْتَاب : جمع قَتَب
أَقْوَاب
اسمأَقْوَاب : جمع قاب
ألقاب
اسمألقاب : جمع لَقَب
قَتَب
اسمالجمع : أَقْتَاب قَتَب / قِتْب القَتَبُ : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَنام البعير القِتْبُ :جميعُ أداةِ السَّانِيَة أو السَّاقية، من عِلاقِها وحِبَالِها القَتَبُ : ما تحوَّى من البطن، مِعًى ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ [حديث]: تخرج أمعاؤه متدلِّية من بطنه وهو الرجل من أهل النار
قَوَّبَ
فعلقوَّبَ يُقَوِّب ، تقويبًا ، فهو مُقَوِّب ، والمفعول مُقَوَّب قَوَّبَ الشيءَ: قلعه من أَصله قوَّب الأرضَ :أحْدَثَ فيها حُفَرًا مستديرة قَوَّبَ الجَرَبُ جلدَ البعير: ترك فيه مواضع قد انجردت من الوَبَر قوَّب الشّجرةَ: حفَرَ حولها ليقلعها
قأب
" قَـأَب الطعامَ: أَكَله. وقَـأَبَ الماءَ: شَرِبه؛ وقيل: شَرِبَ كلَّ ما في الإِناء؛ قال أَبو نُخَيْلَة: أَشْلَيْتُ عَنْزِي، وَمَسَحْتُ قَعْبي، * ثم تَهَيَّـأْتُ لِشُرْبِ قأْبِ وقَئِبْتُ من الشَّراب أَقْـأَبُ قَـأْباً إِذا شَرِبْتَ منه. الليث: قَئِبْتُ من الشَّراب، وقَـأَبْتُ ، لغة، إِذا امْتَـلأْتَ منه. الجوهري: قَئِبَ الرجلُ إِذا أَكثر من شرب الماء. وقَئِبَ من الشراب قَـأْباً، مثل صَئِبَ: أَكثر
قَأَب
قأب - يقأب ، قأبا 1- قأب الطعام : أكله كله. 2- قأب الشراب : شربه كله.
قاب
قاب - يقوب ، قوبا 1- قاب : حفر الأرض. 2- قاب الأرض : حفر فيها حفرة مقورة. 3- قاب الطائر : فلق بيضه. 4- قابه رب. 5- قاب : قرب.
قاب
قاب 1- قاب : مقدار. 2- قاب من القوس : ما بين مقبضها وطرفها. 3- قاب : «هو على قاب قوسين» : كناية عن القرب.
قاب
قاب :- قَدْر، مقدار :- {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}: كناية عن القرب. • قاب القوس: ما بين المقبض وطرف القَوْس :- {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} .
قَابَ
قَابَ الأَرضَ قَابَ ُ قَوْبًا: حَفَرَ فيها حفرة مقوَّرة. و قَابَ الطائرُ بيضتَه: فَلَقَها.
المِقْأَبُ
المِقْأَبُ : القَئُوب.
قَأَبَ
قَأَبَ الطَّعَامَ أو الشَّرَابَ قَأَبَ َ قَأْبًا: تناول كلَّ ما في الإناءِ منه.
قـاب
القاب لغة هو المقدار، وقاب قوبا أي جوف، وقاب الساعة هو تجويف مشتمل على ساعة ولها غطاء وتسمى بساعة الجيب، وهذا القاب لا تجري عليه أحكام الإناء في التطهير.
قاب
قاب 1- قاب : إسم للسنة الثالثة بعد السنة الحاضرة.
قؤوب
قؤوب 1-كثير الشرب
مِقأَب
مقأب 1-كثير الشرب
قاب قوسين
قـَـدْرَ قـَوْسَيْن أو ذراعَـيْن من النبي صلى الله عليه و سلم سورة :النجم، آية رقم :9
قوب
"القَوْبُ: أَن تُقَوِّبَ أَرْضاً أَو حُفْرةً شِـبْهَ التَّقْوير. قُبْتُ الأَرضَ أَقُوبُها إِذا حَفَرْتَ فيها حُفْرة مُقَوَّرة، فانْقَابَتْ هي. ابن سيده: قابَ الأَرضَ قَوْباً، وقَوَّبَها تَقْويباً: حَفَر فيها شِـبْهَ التَّقْويرِ. وقد انْقَابَتْ، وتَقَوَّبَتْ، وتَقَوَّبَ من رأْسه مواضعُ أَي تَقَشَّرَ. والأَسْوَدُ الـمُتَقَوِّبُ: هو الذي سَلخَ جِلْدَه من الـحَيَّات. الليث: الجَرَبُ يُقَوِّبُ جِلْدَ
قَئِب
قئب - يقأب ، قأبا وقأبا 1- القئب من الشراب : أكثر منه حتى امتلأ
قتب
"القِتْبُ والقَتَبُ: إِكافُ البعير، وقد يؤنث، والتذكير أَعم،ولذلك أَنثوا التصغير، فقالوا: قُتَيبة. قال الأَزهري: ذهب الليث إِلى أَن قُتَيْبة مأْخوذ من القِتْب. قال: وقرأْتُ في فُتوحِ خُراسانَ: أَن قُتَيبة بن مسلم، لما أَوقع بأَهل خُوارَزْمَ، وأَحاط بهم، أَتاه رسولهم، فسأَله عن اسمه، فقال: قُتَيبة، فقال له: لستَ تفتَحها، إِنما يفتحُها رجل اسمه إِكاف، فقال قُتَيبة: فلا يفتحها غيري، واسمي
القَابُ
القَابُ : المقدارُ. و القَابُ من القوس: ما بين المقبِض وطرف القَوْس. وهما قابان. يقال: بينهما قابُ قَوْسٍ: كناية عن القُرب. وفى التنزيل العزيز:النجم آية 9 فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ) ) : أَى طول قوسين، أَو أَراد قابَيْ قوس، فقَلَبَه.
قَبَّ
قَبَّ قَبَبْتُ ، يَقُبّ ، اقْبُبْ / قُبَّ ، قبًّا ، فهو قابّ ، والمفعول مَقْبوب :- • قبَّ القُبَّةَ بناها :-قبَّ قُبَّةَ المسجد. • قبَّ أطرافَهُ: جمعها وجعلها كالقُبّة. • قبَّ بطنَه: ضمَّه أو قبضه قبضًا شديدًا ليستدير.
قبَا
قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ :- • قبا الغُصْنَ قوَّسه :-قبا ظهرَه. • قبا البناءَ: رفعه وبنى سقفَه على هيئة قَبْو :-قبا القبرَ، - قبا البنَّاءُ المسجدَ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وقاب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وقاب حسب الأحرف المشتركة.