الإقامة أو الاستقرار في مكان ما.
اسم · صفةمن جذر قوم٤ أحرف٥٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم مفعول أو اسم مكان من الفعل الرباعي (أقام)، يشير إلى فعل الإقامة أو موضعها. يختلف عن (المقام) بفتح الميم الذي يرتبط بالمنزلة أو الموضع من الفعل الثلاثي (قام). استعمل في النصوص التراثية للدلالة على موضع الاستقرار واللبث.
الإقامة أو الاستقرار في مكان ما.
المكان الذي يقام فيه ويسكن.
اسم مكان من الفعل قام، يدل في أصله على موضع القيام أو الإقامة. تطورت دلالاته لتشمل المنزلة الرفيعة، والمباني الدينية المرتبطة بالأولياء، كما أصبح مصطلحا مركزيا في الموسيقى العربية لوصف السلالم النغمية، وفي التصوف لوصف مراتب السلوك الروحي.
موضع الإقامة أو الاستقرار أو الحلول.
علم الاجتماع · المنزلة الرفيعة أو المرتبة الاجتماعية أو المعنوية.
عمارة · بناء يقام فوق ضريح أحد الأولياء أو الصالحين تبركا به.
موسيقى · نسق من النغمات الموسيقية المترابطة التي تشكل هيكل اللحن.
تصوف · الحال التي يحل فيها السالك في طريق التصوف وتدوم له.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ قَوْماً، وقِياماً، وقَوْمة: انتصب واقفاً. وـ الأمرُ: اعتدل. ويقال: قام ميزان النهار: انتصف. وقام قائم الظَّهيرة: حان وقت الزَّوال. وـ الماء: ثبت متحيِّراً لا يجد منفذاً. وـ الحقّ: ظهر واستقَرّ. وـ على الأمر: دام وثبت. وـ للأمر: تولاَّه. وـ على أهله: تولَّى أمرهم وقام بنفقاتهم. وـ المتاع بكذا: تحدَّدت قيمته. ويقال: قام يفعل كذا: أخذ في عمله.( أقَامَ ) بالمكان: لبث فيه واتَّخذه وطناً. وـ فلاناً
المَقَامُ
المَقَامُ : مَوضع القَدَمين. و المَقَامُ المجلسُ. و المَقَامُ الجماعة من الناس. و المَقَامُ الموقفُ المُهِمّ. و المَقَامُ (في علم الحساب) : العددُ الأسفل في الكسر الاعتياديّ (مو) . و المَقَامُ الدَّرَجة والمنزلة. ومن الدعاء المأثور: :-وابعثْهُ اللهم المَقامَ المحمودَ الذي وَعَدْتَه. و المَقَامُ الضرِيح كضريح الحسين بن علي والسيِّدة زينب رضي الله عنها .
المُقَامُ
المُقَامُ : الإقامة . و المُقَامُ موضعُ الإقامة .
مقام [ مفرد ] : ج مقامات : 1 - مصدر ميمي من قام / قام إلى / قام بـ / قام على / قام لـ . 2 - اسم مكان من قام / قام إلى / قام بـ / قام على / قام لـ : مسكن ، محل الإقامة غادر مقامه - { كم تركوا من جنات وعيون . وزروع ومقام كريم } - { وما منا إلا له مقام معلوم } . 3 - مجلس { أنا ءاتيك به قبل أن تقوم من مقامك } . 4 - ضريح ، مكان مقدس مقام إبراهيم - عليه السلام - في المسجد الحرام بمكة - { فيه ءايات
مقام [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من أقام / أقام بـ / أقام في / أقام لـ : إقامة مل من طول مقامه بالفندق . 2 - اسم مكان من أقام / أقام بـ / أقام في / أقام لـ : مقام فلان بالعاصمة - استمر مقامه بالمغرب شهرا - { ياأهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا } . 3 - اسم مفعول من أقام / أقام بـ / أقام في / أقام لـ .
مَقام :- جمع مقامات : 1 - مصدر ميميّ من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ. 2 - اسم مكان من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ: مسكن، محلّ الإقامة :-غادر مقامَه ، - {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} - {وَمَا مِنَّا إلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ} . 3 - مجلس :- {أَنَا ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ } . 4 - ضريح، مكان مُقدَّس :-
مُقام :- 1 - مصدر ميميّ من أقامَ / أقامَ بـ/ أقامَ في/ أقامَ لـ: إقامة :-ملَّ من طول مُقامه بالفندق. 2 - اسم مكان من أقامَ / أقامَ بـ/ أقامَ في/ أقامَ لـ: :- مُقام فلان بالعاصمة، - استمرّ مُقامه بالمَغْرب شهرًا، - {يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا} . 3 - اسم مفعول من أقامَ / أقامَ بـ/ أقامَ في/ أقامَ لـ.
استقامَ يستقيم، اسْتَقِمْ، استقامةً، فهو مُسْتَقِيم
استقامَ يستقيم، اسْتَقِمْ، استقامةً، فهو مُسْتَقِيم • استقام العُودُ: استوى "استقام الطريقُ- {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}"| استقام ميزانُ النَّهار: انتصف. • استقام الإنسانُ: اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقُه فاضلة "{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}- {قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا}: امضيا واستمرّا"| استقام على الطَّريق: اهتدى. • استقام الشِّعرُ:
استقامة
اسماستقامة [مفرد]: مصدر استقامَ.
أقامَ
أقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام :- • أقام الصَّلاةَ أدامها، وفَّاها بصورة كاملة :- { وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ} - {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ} . • أقام البناءَ: شيَّده :- أقام قواعدَ البيت، - {جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} . • أقام العودَ ونحوَه: عَدَّله وأزال عِوَجَه • أقام أَوَدَه: أزال
قِيمَة
قِيمَة :- جمع قِيمات وقِيَم • القيمة الاسميَّة: المبلغ المدوَّن على وجه الكمبيالة أو الفاتورة. • القيمة السُّوقيَّة: الكميّة التي يتوقّع البائعُ الحصولَ عليها من البضائع في السُّوق الحرّة. • القيمة المضافة: ضريبة تُضاف إلى قيمة سعر المُنْتَج على كلّ مرحلة من مراحل تصنيعه وتوزيعه حتى تُمرَّر إلى المستهلك. • قيمة الشَّيء: 1 - الثَّمن الذي يعادل تكلفته :- قيمة بضاعة/ أسْهُم شركة، - تخفيض قيمة النقد،
قائم
قائم :- جمع قائمون وقوائمُ (لغير العاقل) وقُوَّام وقُوَّم وقُيَّام وقُيَّم، مؤ قائمة ، جمع مؤ قائمات وقوائمُ وقُوَّم وقُيَّم: 1 - اسم فاعل من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ • قائم الزَّاوية. 2 - باق، ظاهر للعين :- {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قائمةً عَلَى أُصُولِهَا} [قرآن] . 3 - مُكلَّف :- قائم بأعمال المدير في غيابه:- • قائمٌ على رِجْلٍ: مشغول بأمر، مهموم به. 4 -
قَوْم
قَوْم :- جمع أقْوام (لغير المصدر): 1 - مصدر قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ. 2 - جماعة من الناس تربطهم وحدة اللغة والثقافة والمصالح المشتركة وخصصت بجماعة الرِّجال (يذكّر ويؤنّث) :- والقوم أشباه وبين حلومهم ... بَوْن كذاك تفاضل الأشياءِ، - {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ} - {لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ } :- • أحاسن القَوْم : خيارهم، - إذا كُنْتَ في قوم فاحلُب في إنائهم:
قائِمة
قائِمة :- جمع قائمات وقوائمُ (لغير العاقل): 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ • زاوية قائمة : ذات 90 درجة. 2 - ورقة تقيَّد بها الأسماءُ والأشياءُ في صفٍّ قائم :- قائمة أسماء الطلاب/ الطعام/ الحضور/ الأسعار، - قائمة المرشحين لمجلس الشعب:- • قائمة المراجع/ قائمة المصادر: قائمة المؤلَّفات التي أشار إليها المؤلِّف أو استعان بها في إخراجه لبحثه، - قائمة انتظار: قائمة
قوم
ق و م: القَوْمُ الرجال دون النساء لا واحدا له من لفظه قال زهير وما أدري ولست إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء وقال الله تعالى {لا يسخر قوم من قوم } ثم قال {ولا نساء من نساء} وربما دخل النساء فيه على سبيل التبع لأن قوم كل نبي رجال ونساء وجمع القوم أقْوامٌ وجمع الجمع أَقاوِمُ و أقائِمُ و القَوْمُ يذكر ويؤنث لان أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كان للآدميين يذكر ويؤنث مثل الرهط ولانفر والقوم
* مقام. (قوم) ج مقامات. 1-منزلة، مرتبة. 2-إقامة وموضعها وزمانها. 3-موضع القدمين. 4-مجلس. 5-جماعة من الناس.
مقام - ج، مقامات 1- مقام من زلة، مرتبة. 2- مقام : إقامة وموضعها وزمانها. 3- مقام : موضع القدمين. 4- مقام : مجلس. 5- مقام : جماعة من الناس.
مقام 1- مقام : إقامة . 2- مقام : موضع الإقامة وزمانها.
قام. يقوم
* قام. يقوم: قوما وقومة وقياما وقامة.(قوم) 1-إنتصب واقفا:«كان قاعدا فقام». 2-أمر: اعتدل. 3-بالأمر:تولاه«قام بتعليمه». 4-على الأمر: دام وثبت «قام على الدرس». 5-على الأمر: راقبه. 6-الحأ: ظهر فثبت. 7-على أهله: قام بشؤونهم واعتنى بهم. 8-على غريمه: طالبه بماله معه من دين. 9-في الصلاة: بدأ بها. 10-ت
قام. 1-فا. 2-الذي يكنس البيت.ج
* قام. 1-فا. 2-الذي يكنس البيت.ج
مقام. (قوم) 1-مف. 2-إقامة. 3-موضع الإقامة وزمانها.p
* مقام. (قوم) 1-مف. 2-إقامة. 3-موضع الإقامة وزمانها.p
قائم
قائم - مقام 1-موظف إداري دون الوالي أو المحافظ، جمع : قوام المقامات وقائم مقامون
مَقَمّة
مقمة - ج، مقام 1- مقمة : مكنسة. 2- مقمة : شفتا ذات الظلف من الحيوانات.
جمع: ـات. [ق و م]. 1. :- مَقَامُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ :- : مَكَانُهُ الْمُقَدَّسُ. 2. :-لَهُ مَقَامٌ مُهِمٌّ فِي إِدَارَتِهِ :- : مَنْزِلَةٌ. 3. :-قَامَ مَقَامَهُ :- : أَخَذَ مَكَانَهُ. :-أَنِيرِي مَكَانَ البَدْرِ إِنْ أَفَلَ البَدْرُ ... ... وقُومِي مَقَامَ الشَّمْسِ مَا اسْتَأْجَرَ الفَجْرُ. 4. :- مَقَامُ النَّغَمِ. هُوَ مَجْمُوعَةٌ سُلَّمِيَّةٌ مِنَ النَّغَمَاتِ الْمُتَتَابِعَةِ تُقَدَّرُ
[ق و م]. (مصدر ميمي). 1. :-طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ :- : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ . 2. :-لِيَكُنْ مُقَامُهُ مُرِيحاً فِي بِلاَدِ الغُرْبَةِ :- : مَوْضِعُ إِقَامَتِهِ أَوْ زَمَانُهَا. الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن).
قَامَ
فعل**قَامَ** - [ق و م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** قُمْتُ**،** أَقُومُ**،** قُمْ**، مص. قِيَامٌ، قَوْمٌ، قَامَةٌ. 1. "قَامَ مِنْ مَقْعَدِهِ غَاضِباً" : وَقَفَ مُنْتَصِباً. 2. "قَامَ النَّهَارُ" : اِنْتَصَفَ. 3. "قَامَ مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِّراً" : اِسْتَيْقَظَ. 4. "قَامَ بِمَهَامِّهِ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ" : اِضْطَلَعَ بِهَا. "قَامَ بِوَاجِبِهِ الوَطَنِيِّ" "قُومُوا بِوَاجِبِكُمْ". 5. "قُومُوا
قَائِمٌ
جمع: ـون، قُوَّامٌ، قُوَّمٌ ، ـات. [ق و م]. (فاعل من قَامَ). 1. :-وَجَدَهُ قَائِماً يَقْرَأُ :- : وَاقِفاً. :-اِنْسَلَّتْ قَائِمَةً مِنْ مَقْعَدِهَا :- :-اِسْمَعْ يَا رَبَّ الأَرَامِلِ الْقَائِمَاتِ فِي الشَّوَارِعِ. (جبران خ. جبران). 2. :- قَائِمٌ بِنَفْسِهِ وَلاَ يَحْتَاجُ مَعُونَةَ أَحَدٍ :- : الْمُكْتَفِي بِذَاتِهِ، أَيْ مَنْ يَعِيشُ اكْتِفَاءً ذَاتِيّاً. 3. :-وَجَدَ الْعَمَلَ قَائِماً عَلَى
أقامَ
[ق و م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أقَمْتُ ، أُقِيمُ، أقِمْ، مصدر إقامَةٌ . 1. :- أقامَ بِالْمَكَانِ :- : اِتَّخَذَهُ مَقاماً. 2. :-أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ :- : رَفَعَهُ، أزَاحَهُ. 3. :- أقامَ ما كانَ مائِلاً ومُعْوَجّاً :- : عَدَّلَهُ. 4. :- أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى :- : نَصَبُوهُ لَهُ. 5. :-حَاكِمٌ يُقِيمُ العَدْلَ وَلاَ يَتَهاوَنُ فَي إثْباتِ
مُقاماةُ
ـ مُقاماةُ: الموافَقَةُ. ـ ما يُقامِينِي الشيءُ: ما يُوافِقُني، عن أبي عُبَيْدٍ.
القَوْمُ
ـ القَوْمُ : الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً، أو الرِّجالُ خاصَّةً، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ، ويُؤَنَّثُ,ج: أقوامٌ ,جج: أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ. ـ قام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً : انْتَصَبَ، فهو قائِمٌ ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ . ـ قاوَمْتُهُ قِواماً : قُمْتُ معه. ـ القَوْمَةُ : المَرَّةُ الواحِدَةُ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ . ـ المَقامُ
قوم
"القيامُ: نقيض الجلوس، قام يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمة وقامةً ، والقَوْمةُ المرة الواحدة. قال ابن الأَعرابي:، قال عبد لرجل أَراد أن يشتريه: لا تشترني فإني إذا جعت أَبغضت قَوْماً ، وإذا شبِعت أَحببت نَوْماً، أي أَبغضت قياماً من موضعي؛ قال: قد صُمْتُ رَبِّي، فَتَقَبَّلْ صامتي، وقُمْتُ لَيْلي، فتقَبَّل قامَتي أَدْعُوك يا ربِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَ للكُفَّارِ في القِيامةِ وقال بعضهم: إنما
قمم
"قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كنسه، حجازية. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أنه قدم مكة فكان يطوف في سِكَكِها فيمر بالقوم فيقول: قُمُّوا فِناءكم،حتى مرّ بدار أَبي سفيان فقال: قُمُّوا فِناءكم فقال: نعم يا أَمير المؤمنين حتى يجيء مُهَّانُنا الآن، ثم مرَّ به فلم يَصنع شيئاً، ثم مرَّ ثالثاً فلم يصنع شيئاً، فوضع الدِّرَّة بين أُذنيه ضرباً، فجاءت هند فقالت: واللهِ لَرُبَّ يومٍ لو ضربته لاقْشَعَرَّ بطن مكة، فقال:
مَقامُّ : جمع مِقَمّة
مُقام : اسم المفعول من أَقامَ
الجمع : مقامات المَقَامُ : مَوضع القَدَمين المَقَامُ :المجلسُ : وهو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين رفع بناء البيت أشرف على دار المقام : للدلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء انحطّ مقامُه : سقط إلى مستوى أدنى ممّا كان عليه مناسبة لِكُلِّ مقام مقال: الدعوة إلى الملاءمة بين القول والموقف في هذا المقام : في هذه المناسبة (الموسيقى) سُلَّم الموسيقى، تَسَلْسُل النَّغم درجة فوق أُخرى (الموسيقى) علامة
مصدر ميمي طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ ، الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن) المُقَامُ : الإقامة المُقَامُ :موضعُ الإقامة اسم مفعول من أقامَ
أَقامَ
فعلأقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام أقامَ بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا أقامَ بِالْمَكَانِ : اِتَّخَذَهُ مَقاماً أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ : رَفَعَهُ، أزَاحَهُ أقامَ العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى : نَصَبُوهُ لَهُ أقام الصَّلاةَ أدامها، وفَّاها بصورة
مقامات
اسممقامات : جمع مَقام
مقام إبراهيم
بجوار الكعبة.
مَقَامُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ
مَكَانُهُ الْمُقَدَّسُ.
مناسبة لِكُلِّ مقام مقال
الدعوة إلى الملاءمة بين القول والموقف.
مِقَمّة
اسمالجمع : مَقامُّ المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ المِقَمَّةُ من ذات الظِّلْف: شفتاها
قَوْم
اسمقَوْم : مصدر قامَ
قَوَّمَ
فعلقَوَّمْتُ ، أُقَوِّمُ ، قَوِّمْ ، مصدر تَقْوِيمٌ قوَّمَتِ الشاةُ: أصابها القُوَام قوَّمَتِ المعوجّ: عدَّله وأزال عِوَجه قوَّمَتِ السِّلعة: سعَّرها وَثَمَّنَها قَوَّمَ الأَخْلاَقَ : هَذَّبَهَا، أَصْلَحَهَا قَوَّمَ الخَطَأَ : صَحَّحَهُ
قَوم
اسمالجمع : أقْوام القَوْمُ : الجماعةُ من النَّاس تجمعهم جامعة يقومون لها قَوْمُ الرَّجُلِ : أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلاَلَةٍ وَاحِدَةٍ
قُوَّم
اسمقُوَّم : جمع قائِم
مَقامة
اسمالمَقَامَةُ : الجماعة من الناس المَقَامَةُ : المجلس المَقَامَةُ :الخطبةُ أَو العِظَة أو نحوهما المَقَامَةُ :قصة قصيرة مسجوعة، تشتمل على عظة أو مُلحة، كان الأدباء يظهرون فيها براعتَهم مَقَامَةُ النَّاسِ : مَجْمَعُهُمْ، مَجْلِسُهُمْ أَلْقَى مَقَامَةً عَلَى الجُمْهُورِ : خُطْبَةً
مُقامة
اسمالمُقَامَة : المُقامُ
طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ
أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ ، الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً [قرآن].
انحطّ مقامُه
سقط إلى مستوى أدنى ممّا كان عليه.
أشرف على دار المقام
للدلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء.
في هذا المقام
في هذه المناسبة.
في مقام التهديد
لألحقنّ حواقنك بذواقنك.
لَهُ مَقَامٌ مُهِمٌّ فِي إِدَارَتِهِ
مَنْزِلَةٌ.
مَقَامٌ سَنِيٌّ
رَفِيعٌ، ذُو سَنَاءٍ.
مَقامٌ زَبْنٌ
ضَيِّقٌ.
يَزِنُ كَلاَمَهُ مِنْ كُلِّ مَقَامٍ
يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِمَا يَقُولُ.
لا مُقام لكم
لا إقامة لكم هـهنا سورة :الاحزاب، آية رقم :13
مقام إبراهيم
وهو بجوار الكعبة
تَرِد في القرآن الكريم ٧ مرات
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
سورة البقرة: ١٢٥
فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة آل عمران: ٩٧
وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ يَٰٓأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَٱرْجِعُوا۟ وَيَسْتَـْٔذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ ٱلنَّبِىَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِىَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا
سورة الأحزاب: ١٣
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
سورة الصافات: ١٦٤
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
سورة الدخان: ٥١
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
سورة الرحمن: ٤٦
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
سورة النازعات: ٤٠
رَاه قَاعِد فِي الْعَاصِمَة هَاد الْأَيَّام.
من «قعد»؛ تُستعمل للدلالة على البقاء أو الإقامة في مكان معين.
هُوَ قَاعِد فِي الْبَيْت بَقَالُه أُسْبُوع.
اسم فاعل من «قعد»؛ تُستعمل للدلالة على الإقامة أو البقاء في مكان.
أَنِي كَاعِد بَبَغْدَاد مِن زَمَان.
من «قعد» مع قلب القاف جيماً قاهرية (G)؛ تدل على السكن أو الإقامة.
هُوَ كَايِن فِي الدَّار دَابَا.
اسم فاعل من «كان»؛ تُستعمل للدلالة على التواجد أو الإقامة المؤقتة.
الرجال مقيم في الرياض حالياً.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية وشبه الرسمية.
هُوَّ سَاكِن بِالشَّام مِنْ سَنَتِين.
من الفصيح «سكن»؛ وهي الأكثر شيوعاً للتعبير عن الإقامة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقام» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقام حسب الأحرف المشتركة.