وقين

القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع. والجمع : أقْيان ، وقُيُون . و القَيْنُ العبدُ. والجمع : قِيان.

القَيْنَةُ : الأمَة صَانعةً أو غيرَ صانعة، وغلب على المُغنِّية. والجمع : قِيَان. و القَيْنَةُ الماشِطَةُ.

تَقَيّنَ : تزيَّنَ. يقال: تقيَّنت العروس، وتقيَّن النبت.

قيّنهُ : زيّنه. يقال: قيّنت الماشطةُ العروسَ.

اقْتَانَ : حَسُنَ وتزيّن. يقال: اقتان الرَّجلُ، والنَّبْتُ، والروضةُ.

المقَيِّنَةُ : الماشطَةُ التي تزيِّن النّساءَ.

قَيْنة :- جمع قَيْنات وقَيَنات وقِيان: 1 - أَمَة. 2 - مُغَنِّيَة. 3 - ماشِطة، امرأة تُحسن المشط وتتخذ ذلك حرفة لها، وهي التي تزين العروس.

ق ي ن: القَيْنُ الحداد وجمع قُيُونٌ و القَيْنُ أيضا العبد و القَيْنَةُ الأمة مغنية كلنت أو غير مغنية والجمع القِيَانُ

قينة - ج، قيان 1- قينة : أمة، عبدة. 2- قينة : مغنية. 3- قينة : ماشطة. 4- قينة : آخر فقرة من فقر الظهر.

إقتان - اقتينانا 1- إقتان : تزين. 2- إقتانت الروضة : ازدهرت، كساها النبات. 3- إقتان النبت : حسن، إزدهر.

تقين - تقينا 1- تقينت المرأة : تزينت. 2- تقين النبات : حسن.

قين - تقيينا 1- قين المرأة : زينها

مقين 1- مقين : مربي القيان ومؤدبهن.

قين 1- مصدر قان. 2- عبد، جمع : قيان. 3- و جمع : قيون وأقيان : حداد. 4- صانع.¨

يقين 1- مصدر يقن. 2- إزالة الشك. 3- علم حاصل عن ثبات القضية بالبرهان. 4- «أمر يقين » : ثابت واضح. 5- «حق اليقين» : واضحه وخالصه.

إقتأن - اقتئنانا 1-انتصب واقفا

مقينة 1-ماشطة

التهذيب أَبو عبيد الأُقْنَةُ والوُقْنَةُ موضع الطائر في الجَبَلِ والجمع الأُقْناتُ والوُقْنات والوُكْنات ابن بري وُقْنة الطائر مَحْضِنُه ابن الأَعرابي أَوْقَنَ الرجلُ إذا اصطاد الطير من وُقْنَتِه وهي مَحْضِنُه وكذلك تَوَقَّنَ إذا اصطاد الحمام من مَحَاضِنِها في رؤوس الجبال والتَّوَقُّنُ التَّوَقُّل في الجبل وهو الصُعود فيه

قَيَّنْتُ ، أُقَيِّنُ ، قَيِّنِي ، مصدر تَقْيِينٌ قيّنهُ : زيّنه

قَيْن : مصدر قانَ

الجمع : أقْيان ، و قُيُون ، قِيان القَيْنُ : الحدَّادُ، ثم أُطلق على كل صَانع والجمع : أقْيان ، وقُيُون القَيْنُ : العبدُ والجمع : قِيان قَيْنَةُ الظَّهْرِ : آخِرُ فِقْرَةٍ مِنْ فِقَرِهِ

تَقَيَّنْتُ ، أَتَقَيَّنُ ، مصدر تَقَيُّنٌ تَقَيَّنَتِ العَروسُ : تَزَيَّنَتْ تَقَيَّنَ النَّباتُ : حَسُنَ

الجمع : قَيْنات و قَيَنات و قِيان القَيْنَةُ : الأمَة صَانعةً أو غيرَ صانعة، وغلب على المُغنِّية القَيْنَةُ : ماشِطة، امرأة تُحسن المشط وتتخذ ذلك حرفة لها، وهي التي تزين العروس

اقْتَانَ : حَسُنَ وتزيّن

تَقْيِين : مصدر قَيَّنَ

يَقِين : فاعل من يَقِنَ

قُيُون :جمع قَيْن

أقْيان : جمع قَين

جمع أقيأن وقيون ، الحداد ، أو الصانع مطلقا. (فقهية)

سِيقَان : جمع ساق

فُقْآن : جمع فَقِيْءُ

بفتح فسكون جمع قيأن ، الأمة المغنية. (فقهية)

جمع قيأن: العبد. (فقهية)

يقن ييقن يقينا ، وهو القطع بالشيء والعلم به بحد لا يشوبه شك. (فقهية)

عَبْدُهُ. اِنْتَهَى عَهْدُ القِيَانِ .

متأكِّد منه.

حَسُنَ.

تَزَيَّنَتْ.

تَزَيُّنُها.

عالم به حقّ العلم.

يقن ييقن يقينا ، وهو القطع بالشيء والعلم به بحد لا يشوبه شك.