وكد يوكد ، توكيدا ، فهو موكد ، والمفعول موكد• وكد الشخص العهد : أكده ، أوثقه وأحكمه وكد قرارا - جرى توكيد العهد بين الدولتين - { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها } .
اللغة العربية المعاصرة
أوكدَ يُوكد، إيكادًا، فهو مُوكِد، والمفعول مُوكَد
أوكدَ يُوكد، إيكادًا، فهو مُوكِد، والمفعول مُوكَد
• أوكد العهدَ: أوثقه "أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك".
اللغة العربية المعاصرة
توكَّدَ يتوكَّد، توكُّدًا، فهو مُتوكِّد
توكَّدَ يتوكَّد، توكُّدًا، فهو مُتوكِّد
• توكَّدَ العهدُ بينهما: مُطاوع وكَّدَ: تأكّد، توثّق وترسَّخ واشتدَّ "توكَّدت الصَّداقةُ بينهما- لا يشرع في عمل إلاّ إذا كان مُتوكِّدًا من إنجازه".
اللغة العربية المعاصرةقانون
توكيد
اسم
توكيد [مفرد]:
1- مصدر وكَّدَ| توكيد الدَّيْن: تأييده وتثبيته، الإقرار بصحَّته وحقيقته.
2- (قن) تثبيت ومصادقة "توكيد الاتّفاق".
3- (نح) تابع مُقَرِّر لمتبوعه، وهو نوعان: لفظيّ ويكون بتكرار اللفظ الأول بعينه، ومعنويّ ويكون بألفاظ مخصوصة وهي: النفس، والعين، وكلا وكلتا، وكل، وجميع، وعامّة، كقوله تعالى {إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}، وقوله {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}.
• نون…
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
و ك د : التَّوْكِيدُ لغة في التأكيد وقد وَكَّدَ الشيء وأَكَّده بمعنى والواو أفصح وكذا أَوْكَدَهُ و آكَدَهُ إيكَاداً فيهما
الرائد٥
مشتقات الجذر
الرائد
وكد يكد
فعل
* وكد يكد: وكدا. 1-الشيء: قصده. 2-وكده: قصد قصده. 3-الأمر: مارسه. 4-العهد أو السرج أو غيرهما: شده وأوثقه.
الرائد
وكد يكد
فعل
* وكد يكد: وكودا. بالمكان: أقام به.
الرائد
وكد توكيدا. 1-العهد أو السرج أو غيرهما
* وكد توكيدا. 1-العهد أو السرج أو غيرهما: شده وأوثقه. 2-الشيء: قرره، ثبته.
وكَدْتُ
العهدَ
والسرجَ
توكيداً
وأكَّدْتُهُ
تَأْكيداً
بمعنًى
والواو أفصحُ.
وكذلك
أوْكَدَهُ
وآكَدَهُ
إيكاداً
فيهما، أي
شَدَّهُ.
وتَوَكَّدَ
الأمرُ
وتأكَّدَ
بمعنًى.
وقولهم:
وَكَدَ وَكْدَهُ
أي قصد قصده.
والوِكادُ:
حبلٌ يُشَدُّ
به البقر عند
الحلْب.
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
كَدِنَ
ـ كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ وكَدِنَ الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه.
ـ كِدْنَةُ: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ. و هو كَدِنٌ ، وهي: كَدِنَةُ.
ـ ناقَةٌ مُكْدَنَةٌ: ذَاتُ كِدْنَةٍ.
ـ كَدْنُ ، وكِدْنُ : ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
وَكَّدَ
وَكَّدَ
العَقْدَ والعَهْدَ أَوثَقَه والهمز فيه لغة يقال أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه
وآكَدْتُه إِيكاداً وبالواو أَفصح أَي شَدَدْتُه وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ
بمعنًى ويقال وَكَّدْتُ اليَمِينَ والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ وتقول إِذا
عَقَدْتَ فأَكِّدْ وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ وقال أَبو العباس التوكيدُ دخل في
الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء ومن ذلك ن تقول كلَّمني
أَخوك فيجوز أَن…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
وَكَدَ بالمكانِ يَكِدُ وُكُوداً بالضمّ إِذا أَقَامَ به يقال
"الكِدْنةُ: السَّنامُ.
بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام، وناقة كَدِنةٌ.
والكِدْنةُ: القُوَّة.
والكِدْنة والكُدْنة جميعاً: كثرة الشحم واللحم،وقيل: هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا، وقيل: هو الشحم وحده؛ عن كراع، وقيل: هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين؛ عن اللحياني، يعني بالعتيق القديم.
وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم.
قال الأَزهري: ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً.
أَبو عمرو: إِذا كثر شحم…
معجم المعاني الجامع
الكَدَاةُ
الكَدَاةُ : كلُّ ما جُمِعَ من تُرَابٍ ونحوه فجُعِلَ كُثبةً. والجمع : الكَدَى.
معجم المعاني الجامع
الكَادِي
الكَادِي : البطيءُ الجَرْي من الماء.
و الكَادِي شجرةٌ من الفصيلة البندانية تشبه النخلةَ في شُكلها الخارجيّ، إِلا أَنها لا تطول طُولَها، وساقُها قائمة قليلة التفرُّع قُرْبَ القمة، ولها جُذُورٌ دِعاميَّة، وأَوراقها ضيّقة مستطيلة تشبه السيف، تنبت في اليمن وجنوبي آسيا والهند واستراليا، وتزرع في.
مناطق أخرى.
(وانظر الكاذي) .
معجم المعاني الجامع
الكَادِيَةُ
الكَادِيَةُ : شِدَّةُ الدَّهْرِ.
و الكَادِيَةُ شِدَّةُ البَرْدِ.
معجم المعاني الجامع
الكادي
أو كاذي هو جنس نباتات ليفية أنواعها عديدة منبتها البلاد الحارة، بزورها نشوية المادة.
معجم المعاني الجامع
كَداة
كداة
1-ما جمع وكوم من طعام أو حبوب أو تراب، جمع : كدى
معجم المعاني الجامع
أكّد حضوره الاجتماع/ أكّد على حضوره الاجتماع
وثَّقه، ثبَّت وقرَّر :- أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي :- ° أكَّد الحجزَ
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.