وكعاصر

الكَعِيصُ صَوْتُ الفَأْرة والفَرْخِ وكَعَصَ الطعامَ أَكلَه وقيل عيْنه بدل من همزة كأَصَه ومعناهما واحد قال الأَزهري قال بعضهم الكَعْصُ اللئيم قال ولا أَعرفه

" الكَعْصُ كالمَنْع " أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ في التَّكْمِلَه . وقال الأَزْهَرِيّ : هو " الأَكْل لُغَةٌ في الكَأْصِ " عَيْنُه بَدَلٌ من هَمْزَتِهِ . " وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ : أَصْوَاتُهُمَا " وقَدْ كَعَصَا كَعْصاً عن ابنِ القَطّاع . قال الأَزْهَرِيّ : وقال بَعْضُهم : الكَعْصُ : اللَّئيمُ قال : ولا أَعْرِفُهُ

العَصَرُ : الملجأُ والمنجاةُ العَصَرُ الغبارُ

عَصْر : مصدر عصَرَ

عَصَّرْتُ، أُعَصِّرُ، عَصِّرْ، مصدر تَعْصِيرٌ عَصَّرَ الزَّرْعُ : بَدَأَ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ، أي تَظْهَرُ سَنَابِلُ القَمْحِ عَصَّرَ الثَّوْبَ : عَصَرَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى عَصَّرَتِ الفَتَاةُ : بَلَغَتْ شَبَابَهَا وَأَدْرَكَتْ

عُصُر : جمع عَصْرُ

العُصْرُ : الملجأُ والمَنْجاةُ جاءَ ولكنْ لم يجئْ لِعُصْرٍ: لم يجئ حين المجيء ونامَ وما نامَ لعُصرٍ، أَو ما نامَ العُصْرَ: لم يكَدْ ينام

عصَرَ يعصُر ويَعصِر ، عَصْرًا ، فهو عاصِر ، والمفعول مَعْصور عصَر البرتقالَ ونحوَه :ضغطه واستخرج ما فيه من سائل ، عصر الدُّمَّلَ: استخرج مِدَّتَه، عَصَرَ يَدَهُ : دَعَكَهَا، ضَغَطَهَا عصَر الثَّوبَ: استخرج ماءه بلَيِّه عصرَ غسيلاً، عَصَرَ الشَّيْءَ عَنْهُ : مَنَعَهُ، حَبَسَهُ وعَصَرَ الرَّكْضُ الفرسَ: عَرَّقَهُ وعَصَرَ الحَرُّ العُودَ: أَيْبَسَهُ

عصَّرَ يعصِّر ، تعصيرًا ، فهو معصِّر ، والمفعول معصَّر عصَّرَ الثَّوبَ عصَره مرَّة بعد مرَّة عصَّر المؤسَّسة: جدَّدها وحدَّثها

اسم مؤنَّث منسوب إلى عَصْر مصدر صناعيّ من عَصْر: حداثة، ما هو سائر على نهج العصر الحديث مفاهيم/ آلات عَصْريَّة