فعلمن جذر كمم٦ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
عن حاجته ـِ ( يَكِمُهُ ) وَكْماً: ردَّه عنها أشدَّ الردّ. وـ الأمر فلاناً: حَزَنَه. وـ فلان الكلام: قال: السلام عَلَيكِم ( بكسر الكاف من عليكم ).( وَكِمَ ) من الشّيء ـِ ( يَكِمُ ): اغتمّ وجزع.( وُكِمَتِ ) الأرض: وُطِئَت ورُعِيَت ولم يبق فيها ما يحبس الناس.
وكم يكم
فعل* وكم يكم: وكما. 1-ه عن حاجته: رده عنها قسرا. 2-ه الأمر: أحزنه.
وكم يكم ويوكم
* وكم يكم ويوكم: كمة. حزن أشد الحزن.
وكم. ت الأرض
* وكم. ت الأرض: وطئت ورعيت.
المَوْكومُ
المَوْكومُ مثل المَوْقومِ. وقد وَكَمَهُ الأمر: حَزَنَهُ. ووُكِمَتِ الأرض، إذا وطئتْ وأُكِلَ نباتها.
كَمَهُ
ـ كَمَهُ : العَمَى يُولَدُ به الإِنْسانُ ـ عامٌّ كَمِهَ : عَمِيَ، وصارَ أعْشَى ـ كَمِهَ بَصَرُهُ: اعْتَرَتْه ظُلْمَةٌ تَطْمِسُ عليه ـ كَمِهَ النَّهارُ: اعْتَرَضَتْ في شَمْسِهِ غُبْرَةٌ ـ كَمِهَ فلانٌ: تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وزالَ عَقْلُهُ. ـ كُمْهُ : سَمَكٌ. ـ مُكَمَّهُ العَيْنَيْنِ: مَنْ لم تَنْفَتِحْ عَيْناهُ. ـ كامِهُ: مَنْ يَرْكَبُ رأسَهُ لا يَدْرِي أينَ يَتَوَجَّهُ، كالمُتَكَمِّهِ . ـ ذَهَبَتْ
مهكه
ـ مهكه: سَحَقَه فَبالَغَ، كَمَهَّكَه ـ مهك في المَشْيِ: أسْرَعَ ـ مهك المرأةَ: جَهَدَها جِماعاً ـ مهك الشيءَ: مَلَّسَهُ. ـ مُهْكَةُ الشَّبابِ، مَهْكَتُهُ: نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ. ـ شابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ: مُمْتَلِئٌ شَباباً. ـ مُمَّهِكُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ ـ مُمَّهِكُ من الخَيْلِ: الوَساعُ. ـ مَهوكُ: القَوْسُ اللَّيِّنَةُ. ـ يُوسُفُ بنُ ماهَكَ: مُحَدِّثٌ. ـ تَمَهُّكُ: التَّحَسُّنُ في
وَكَمَ الرجلَ
وَكَمَ الرجلَ وكْماً رعدَّه عن حاجته أَشدَّ الردِّ ووَكِمَ من الشيء جَزِعَ واغْتَمَّ له منه الكسائي المَوْقومُ والمَوْكومُ الشيديدُ الحُزْنِ ووَقَمه الأَمرُ وَوَكَمَه أي حَزَنه ووُكِمَت الأَرضُ وُطِئت وأُكِلَت ورُعِيَت فلم يَبْقَ فيها ما يَحْبِس الناس ابن الأَعرابي الوَكْمَةُ الغَيْظةُ المُشْبَعةُ ( * قوله « الغيظة المشبعة » هذا ما بالأصل والتهذيب والتكملة وفيها جميعها المشبعة بالشين المعجمة
كَمِهَ
فعلكَمِهَ كَمَهًا فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ كَمِهَ الرَّجلُ: عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى كَمِهَ النَّهارُ: اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتْها غُبرة فأَظلمت كَمِهَ :سُلِب عَقْلُه كَمِهَ : تغير لونُه كَمِهَ :تحيَّرَ وتردَّدَ
كَمَه
اسمالكَمَهُ : العَمَى يُولد به الإِنسان
كُمْه
اسمكُمْه : جمع أَكْمَهُ
تَكمَّهَ
فعلتَكمَّهَ في الأَرض: ذهب متحيِّرًا ضالاً لا يدري أَين يتَّجه
أَكْمَهُ
اسمالجمع : كُمْه ، المؤنث : كَمْهاءُ ، و الجمع للمؤنث : كَمْهاوات و كُمْه كَلأٌ أَكْمَهُ : كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كمِهَ أعمى بالولادة
مُكَمَّه
اسمالمُكَمَّهُ : من لم تتفتَّحْ عيناه
أَكْمَهُ
اسمأَكْمَهُ : فاعل من كَمِهَ
كَمْهاءُ
اسمكَمْهاءُ : فاعل من كَمِهَ
كَمْهاءُ
اسمكَمْهاءُ : مؤنت أَكْمَهُ
كَلأٌ أَكْمَهُ
كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته.
كَمِهَ الرَّجلُ
عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى.
كَمِهَ النَّهارُ
اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ.
كَمِهَت الشَّمْسُ
عَلَتْها غُبرة فأَظلمت.
كمه الشّخص
عمِي ''لم تكمه عيناه، ولكن كمِهت بصيرتُه- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} ''.
أَرْهَبَ كُمَّهُ
أَطَالَهُ.
شمر كمّه
قلّصه وضمّ بعضَه إلى بعض.
وَكَمَهُ عن حاجته
ردَّه عنها أَشدَّ الردّ.
كامِه
اسمالكَامِهُ : مَن يركَب رأْسَه، لا يَدْري أَين يتوجَّه
وَكَمَ
فعلوَكَمَهُ ( يَكِمُهُ ) وَكْمًا وَكَمَهُ عن حاجته: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ وَكَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ وَكَمَ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من عليّكم ] وهي لغة لبعض العرب
تكتَّمَ
فعلتكتَّمَ / تكتَّمَ على يتكتَّم ، تكتُّمًا ، فهو مُتكتِّم ، والمفعول مُتكتَّم تكتَّم الخبرَ/ تكتَّم على الخبر: تَستَّر عليه وأخفاه محتفظًا به لنفسه
تكتُّم
اسمتكتُّم : مصدر تكتَّمَ
مُتَكَتِّم
اسمفاعل مِنْ تَكَتَّمَ مُتَكَتِّمٌ عَلَى الأَسْرَار: أَي يَكْتُمُهَا وَيَحْتَفِظُ بِهَا وَلاَ يُذِيعُهَا في النَّاسِ
مُتكتَّم
اسممُتكتَّم : اسم المفعول من تكتَّمَ
مُتكتِّم
اسممُتكتِّم : فاعل من تكتَّمَ
وَكِمَ
فعلوَكِمَ (يَكِمُ) وَكْمًا وَكِمَ من الشَّيء : اغتمَّ جَزِعَ وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ
كمه
"الكَمَه في التفسير: العَمَى الذي يُولَدُ به الإنسانُ. كَمِهَ بَصَرُهُ، بالكسر، كَمَهاً وهو أَكْمَه إذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه. وفي الحديث: فإنهما يُكْمِهانِ الأَبْصارَ، والأَكْمَهُ : الذي يُولَدُ أَعمى. وفي التنزيل العزيز: وتُبْرِئُ الأَكْمَهَ ؛ والفعلُ كالفِعل،وربما جاء الكَمَه في الشِّعْرِ العَمَى العارض؛ قال سُوَيْد: كَمِهَتْ عَيْناهُ لمّا ابْيَضَّتا،فهْوَ يَلْحَى نَفْسَه لمّا
كمِهَ
كمِهَ يَكمَه ، كَمَهًا ، فهو أكمَهُ :- • كمِه الشّخصُ عمِي :-لم تكمه عيناه، ولكن كمِهت بصيرتُه، - {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} .
أَكْمَه
أكمه - ج، كمه ، -مؤ، كمهاء 1- أكمه : أعمى. 2- أكمه : مولود أعمى. 3- أكمه : الذي صار أعمى. 4- أكمه : الذي تغير لونه. 5- أكمه : نهاركثر غبارة. 6- أكمه : مجنون. 7- أكمه من المراعي الخصب
الأَكْمَهُ
الأَكْمَهُ الأَكْمَهُ كَلأٌ أَكْمَهُ : كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته.
كَمَه
كمه - يكمه ، كمها 1- كمه : عمي. 2- كمه : صار أعشى ( : أنظر الأعشى)
كمه
ك م ه: الأَكْمَهُ الذي يولد أعمى وقد كَمِهَ من باب طرب
كَمِهَ
كَمِهَ النَّهارُ كَمِهَ َ كَمَهًا : اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ. ويقال: كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتْها غُبرة فأَظلمت. و كَمِهَ الرَّجلُ: عَمِيَ، أَو صارَ أَعشى. فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ . ويقال: كَمِه بصرُه. و كَمِهَ سُلِب عَقْلُه. و كَمِهَ تغير لونُه. و كَمِهَ تحيَّرَ وتردَّدَ.
وَكَمَهُ
وَكَمَهُ عن حاجته وَكَمَهُ ِ ( يَكِمُهُ ) وَكْمًا: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ. و وَكَمَهُ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ. و وَكَمَهُ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من :- عليّكم :-]. وهي لغة لبعض العرب.
أكْمَهُ
أكْمَهُ :- جمع كُمْه ، مؤ كَمْهاءُ ، جمع مؤ كَمْهاوات وكُمْه : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كمِهَ . 2 - أعمى بالولادة :- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي} .
كَمَه
كَمَه :- مصدر كمِهَ .
أُبرئُ الأكمه
أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى سورة :آل عمران، آية رقم :49
تَكمَّه
تكمه - تكمه 1- تكمه في الأرض : ذهب فيه متحيرا لا يدري أين يتوجه
كمه
كمه 1-أعمى خلقة
كمه
كمه 1- مصدر كمه . 2- عمى خلقة.
كميهى
كميهى 1-«ذهبت جماله كميهى » : أي لم يعلم أين ذهبت
مُكَمَّه
مكمه 1-« المكمه العينين» : من لم تتفتح عيناه، أعمى خلقة
كتم
"الكِتْمانُ: نَقِيض الإعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْماناً واكْتَتَمه وكَتَّمه؛ قال أَبو النجم: وكانَ في المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ،لَيْثاً على الدَّاهِية المُكَتَّمهْ وكَتَمه إياه؛ قال النابغة: كَتَمْتُكَ لَيْلاً بالجَمُومَينِ ساهِراً،وهمَّيْن: هَمّاً مُسْتَكِنّاً، وظاهرا أَحادِيثَ نَفْسٍ تشْتَكي ما يَرِيبُها،ووِرْدَ هُمُومٍ لا يَجِدْنَ مَصادِرا وكاتَمه إياه: ككَتَمه؛ قال:
كمم
"الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابن سيده: الكُمُّ من الثوب مَدْخَل اليد ومَخْرَجُها، والجمع أَكْمام، لا يكسَّر على غير ذلك، وزاد الجوهري في جمعه كِمَمة مثل حُبٍّ وحِبَبةٍ. وأَكَمَّ القَميص: جعل له كُمَّين. وكُمُّ السبُع: غِشاء مَخالِبه. وقال أَبو حنيفة: كَمَّ الكَبائس يَكُمُّها كَمّاً وكَمَّمها جعلها في أَغْطِية ثتُكِنُّها كما تُجعل العَناقيد في الأَغْطِية إلى حين صِرامها، واسم ذلك الغِطاء الكِمام،
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وكماها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وكماها حسب الأحرف المشتركة.