صفةمن جذر صرر٦ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
مصران
اسممصران [ جمع ] : جج مصارين ، مف مصير : أمعاء ، وهي ما ينتقل إليها الطعام بعد المعدة .
تمصَّرَ يتمصّر، تمصُّرًا، فهو مُتمصِّر
تمصَّرَ يتمصّر، تمصُّرًا، فهو مُتمصِّر • تمصَّر الشَّخصُ: صار مصريَّ الجنسيّة أو التبعيّة. • تمصَّر المكانُ: صار مِصرًا، صار منطقة كبيرة تقام فيها الدورُ والأسواقُ والمدارسُ وغيرها.
مصر يمصر ، تمصيرا ، فهو ممصر ، والمفعول ممصر
مصر يمصر ، تمصيرا ، فهو ممصر ، والمفعول ممصر• مصره : صيره مصريا مصر الرواية الأجنبية . • مصرت مصر الشركة ونحوها : أخضعتها لإدارة مصرية خالية من النفوذ الأجنبي مصرت مصر قناة السويس عام 1956م .
مصر1
اسممصر1 [ مفرد ] : ج أمصار ومصور : مدينة ، منطقة كبيرة تقام فيها الدور والأسواق والمدارس وغيرها من المرافق العامة اهتمت الخلافة العباسية بالأمصار المترامية في أطرافها .
مصر2
اسممصر2 [ مفرد ] : جمهورية في شمال شرقي إفريقيا ، عاصمتها القاهرة ، ويخترقها نهر النيل ووردت في القرآن الكريم أكثر من مرة { ونادى فرعون في قومه قال ياقوم أليس لي ملك مصر } .
م ص ر : مِصْرُ هي المدينة المعروفة تُذكر وتُؤنث و المصْرُ واحد الأمْصارِ و المِصْرانِ الكوفة والبصرة و المَصِيرُ بوزن البَصِير المِعى وجمعه مُصْرانٌ كرغيف ورُغفان ثم المَصارِينُ جمع الجمع وفلان مَصَّر الأمصار تَمْصِيراً كما يُقال مدَّن المُدُن
مصر يمصر
فعل* مصر يمصر: مصرا. 1-الناقة أو الشاة: حلبها بأطراف الأصابع. 2-العطاء: قلله.
مصر تمصيرا. 1-المكان
* مصر تمصيرا. 1-المكان: جعله مصرا. 2-الثوب: صبغة «بالمصر»، وهو تراب أحمر. 3-العطية: أعطاها قليلا قليلا. 4-ه أو الشيء: جعله مصريا «مصر الشركة». 5-المدن: بناها. 6-ت الشاة: أعطت القليل من اللبن.
مصر. 1-مص. مصر. 2-تقطع الغزل. 3-حلب كل ما في الضرع
* مصر. 1-مص. مصر. 2-تقطع الغزل. 3-حلب كل ما في الضرع.
مصر. ج أمصار ومصور. 1-صقع، ناحية، مقاطعة. 2-مدينة. 3-حد بين أرضين. 4-حاجز بين الشيئين. 5-تراب أحمر
* مصر. ج أمصار ومصور. 1-صقع، ناحية، مقاطعة. 2-مدينة. 3-حد بين أرضين. 4-حاجز بين الشيئين. 5-تراب أحمر.
مِصْرٌ
**مِصْرٌ** \- ج: **أَمْصَارٌ**. [م ص ر]. 1. "اِنْتَقَلَ مِنْ مِصْرٍ إِلَى مِصْرٍ" : مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ، مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ. 2. "بِلاَدُ مِصْرَ" : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (جُمْهُورِيَّةُ مِصْرَ العَرَبِيَّةِ) عَاصِمَتُهَا القَاهِرَةُ.
مَصَّرَ
فعل**مَصَّرَ** \- [م ص ر]. (ف: ربا. متعد). **مَصَّرْتُ**، **أُمَصِّرُ**،**مَصِّرْ**، مص. تَمْصِيرٌ. 1. "مَصَّرَ القَائِدُ الْمَكَانَ" : جَعَلَهُ مِصْراً، أَيْ مَدِينَةً. 2. "مَصَّرُوا الأَمْصَارَ" : بَنَوْهَا، شَيَّدُوهَا. 3. "مَصَّرَ الوَلَدَ" : جَعَلَهُ مِصْرِيّاً .
المِصْرُ
المِصْرُ: واحد الأمْصار. والمِصْرُ أيضاً: الحدُّ والحاجز بين الشيئين. وقال: وجاعل الشمسِ مُصْراً لا خَفاءَ به بين النهار وبين الليلِ قد فَصَـلا وأهل مِصْرَ يكتبون في شروطهم: اشترى فلان الدار بمُصورِها أي بحدودها. والمَصيرُ: المِعا. والجمع المُصْرانُ والمَصارينُ جمع الجمع. ومُصْرانُ الفارةِ: ضربٌ من رديء التمر. والمَصْرُ: حَلَبٌ بأطراف الأصابع. والمَصْرُ أيضاً: حَلَبُ كل ما في
صَوْأرٌ
ـ صَوْأرٌ : موضع. ـ وكغُرابٍ: موضع بالمدينةِ. ****
صَراهُ
ـ صَراهُ يَصْرِيه: قَطَعَهُ، ودَفَعَهُ، ومَنَعَهُ، وحَفِظَهُ، وكَفَاهُ، ووقاهُ ـ صَرِيَ ماءَهُ: حَبَسَهُ في ظَهْرِهِ بامتِناعِهِ عن النَّكاحِ، وتَقدَّمَ، وتَأَخَّرَ، وعَلاَ، وسَفَلَ، ضِدٌّ، وعَطَفَ، وأنْجَى إنْساناً من هَلَكَةٍ ـ صَرِيَ فُلاٌ في يَدِ فُلانٍ: بَقِيَ مَحْبوساً ـ صَرِيَ بينهم: فَصَلَ. ـ لَبَنٌ صَرًى: مُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ. ـ صَرَى: البَقِيَّةُ. ـ ناقَةٌ صَريَا : مُحَفَّلَةٌ، ج:
صِرَّةُ
ـ صِرَّةُ: شِدَّةُ البَرْدِ، أو البَرْدُ، كالصِّرِّ فيهما، وأشَدُّ الصِّياحِ ـ صَرَّةُ: الشِّدَّةُ من الكَرْبِ والحَرْبِ والحَرِّ، والعَطْفَةُ، والجَماعَةُ، وتَقْطِيبُ الوجهِ، والشاةُ المُصَرَّاةُ، وخَرَزَةٌ للتأخِيذِ ـ صُرَّةُ: شَرْجُ الدَّراهمِ ونَحْوِها. ـ رِيحٌ صِرٌّ وصَرْصَرٌ: شديدةُ الصَّوْتِ أو البَرْدِ. ـ صُرَّ النباتُ: أصابهُ الصِّرُّ. ـ صَرَّ يَصِرُّ صَرّاً وصَرِيراً: صَوَّتَ وصاحَ
مَصَرَ الشاةَ
مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها حَلَبها بأَطراف الثلاث وقيل هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك وقيل هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط الليث المَصْرُ حَلْب بأَطراف الأَصابع والسبابة والوسطى والإِبهام ونحو ذلك وفي حديث عبد الملك قال لحالب ناقَتِه كيف تَحْلُبها مَصْراً أَم فَطْراً ؟ وناقة مَصُور إِذا كان لَبَنُها بطيء الخروج لا يُحْلَبُ إِلا
مَصَرَ النّاقةَ أَو الشّاةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصرَها وامْتَصَرَها
مَصَرَ النّاقةَ أَو الشّاةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصرَها وامْتَصَرَها : حلبَها بأَطرافِ الأَصابع الثَّلاث . وقيل هو أن تأخذ الضَّرعَ بكفِّك وتُصَيِّرَ إبهامَكَ فوقَ أَصابعِكَ أو هو الحَلْبُ بالإبهام والسَّبّابة فقط . وقال الليث : المَصْر : حَلْبٌ بأَطراف الأَصابع والسَّبّابة والوُسطى والإبهام ونحو ذلك . وفي حديث عبد الملك قال لحالب ناقته : كيف تحلُبها مَصراً أم فَطْراً وهي ماصِرٌ ومَصورٌ :
صَريَ
فعلصَرِيَ صَرًى فهو صَرٍ هي صَرِيَةٌ، وهي صَرْيَا ، وجمعها صَرايَا صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها : حَفَل ضَرعُها باللبن صَرِيَ الماءُ واللبنُ: طال مُكْثُهُ ففسَدَ صَرِيَ الدمعُ: اجتمع في العين ولم يجْرِ صَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ: بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا
صَرَي
اسمالصَّرَي : ما طال مُكْثُهُ فَفَسَدَ لبنٌ صَرَّي : متغير الطعم
صَرْي
اسمصَرْي : مصدر صَرَى
صَري
اسمصَري : فاعل من صَريَ
الصري
اسمصوت القطع النقدية المعدنية
صاري
اسمالجمع : صَوَارٍ ، و صُرَّاءٌ الصَّارِي : عمود يقام في السفينة يشدُّ عليه الشِّراع والجمع : صَوَارٍ الصَّارِي :المَلاَّحُ والجمع : صُرَّاءٌ
صارية
اسمالجمع : صَارِيات و صَوَار الصاريَةُ : الرَّكِيَّةُ الآجنة الماءِ الصاريَةُ :عمودُ يقام في السفينة يُشَدُّ عليه الشِّراع
مِصريّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى مِصْرَ :
صَوَار
اسمصَوَار : جمع صارية
صَوَارٍ
اسمصَوَارٍ : جمع صاري
صَوَارٍ
اسمصَوَارٍ : جمع صارٍ
صَوَارُّ
اسمصَوَارُّ : جمع صارّة
صوار
اسمالجمع : أَصْوِرَةٌ ، و صِيرانٌ الصُّوارُ : القطيعُ من البقر
صَوَار
اسمصَوَار :جمع صَّاري
صَوَارّ
اسمصَوَارّ :جمع صَّارَّة
صَرِيَ الدمعُ
اجتمع في العين ولم يجْرِ.
صَرِيَ الماءُ واللبنُ
طال مُكْثُهُ ففسَدَ.
صَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ
بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا.
صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها
حَفَل ضَرعُها باللبن.
قائم الصَّاري
عمود خشبيّ أو معدنيّ يستخدم لإطالة قاعدة الشِّراع، ويستخدم لدعم الأشرعة وحبالها.
مركب وحيد الصَّاري
ذو صارٍ واحدٍ.
صارٍ
اسمالجمع : صَوَارٍ صَارٍ، الصَّارِيٌ عمود يُقام وسط السَّفينة يُعلَّق به الشِّراع، صارِي السَّفينة، مركب وحيد الصَّاري : ذو صارٍ واحدٍ
الصوار
اسمصوت دعاء العصافير
صارّة
اسمالجمع : صَوَارُّ الصَّارَّةُ : الحاجَةُ
مَصَرَ
فعلمَصَرَتِ مُصُوراً ، مَصْراً مَصَرَتِ الحَلُوبُ : قلّ لبنُها مَصَرَتِ الناقةَ أَو الشاةَ مَصْراً: حَلَبَها بأَطراف الأَصابع مَصَرَ العطاءَ: جعله قليلاً مَصَرَ الفرسَ: درَّبَهُ لإِبراز مقدرته على الجري
صري
"صَرَى الشيءَ صَرْياً : قَطَعَه ودَفَعه؛ قال ذو الرُّمة: فوَدَّعْنَ مُشْتاقاً أَصَبْنَ فُؤادَهُ،هَواهُنَّ، إن لم يَصْرِهِ اللهُ، قاتِلُهْ وفي الحديث: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال إنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ لرَجُلٌ يمشي على الصراط فيَنْكَبُّ مرة ويمشي مرة وتَسْفَعُه النارُ، فإذا جاوز الصراطَ تُرْفَع له شَجرةٌ فيقول يا ربِّ أَدْنِني منها؛ فيقول اللهُ عز وجل أَي عبدي ما يَصْرِيك
صَرِيَتِ
صَرِيَتِ الناقةُ ونحوُها صَرِيَتِ َ صَرًى: حَفَل ضَرعُها باللبن. فهي صَرِيَةٌ، وهي صَرْيَا ، وجمعها صَرايَا. و صَرِيَتِ الماءُ واللبنُ: طال مُكْثُهُ ففسَدَ. و صَرِيَتِ الدمعُ: اجتمع في العين ولم يجْرِ. فهو صَرٍ. و صَرِيَتِ فلانٌ في يدِ فلانٍ: بَقِي رَهْنًا مَحْبوسًا.
صَري
صري - يصرى ، صرى 1- صريت الناقة : امتلأ ضرعها باللبن. 2- صري الماء أو اللبن أو غيرهما : طال مكثه ففسد. 3- صري الدمع : اجتمع في العين ولم يسل.
صارية
صارية - ج، صوار 1- صارية : مؤنث صاري . 2- صارية بئر تغير ماؤها وفسد.
صوار
صوار - و صوارج، أصورة وصيران 1- صوار : قطيع من البقر. 2- صوار : قليل من المسك. 3- صوار : وعاء المسك. 4- صوار : رائحة طيبة.
الصَّارِي
الصَّارِي : عمود يقام في السفينة يشدُّ عليه الشِّراع. والجمع : صَوَارٍ . و الصَّارِي المَلاَّحُ. والجمع : صُرَّاءٌ.
الصاريَةُ
الصاريَةُ : الرَّكِيَّةُ الآجنة الماءِ. و الصاريَةُ عمودُ يقام في السفينة يُشَدُّ عليه الشِّراع.
الصَّرَي
الصَّرَي : ما طال مُكْثُهُ فَفَسَدَ. يقال: لبنٌ صَرَّي : متغير الطعم.
صري
ص ر ي: صَرَّى الشاة تَصْرِيَّةً إذا لم يحلبها أياما حتى يجتمع اللبن في ضرعها والشاة مُصْرَاةٌ و الصَّارِي الملاح
مِصْرِيٌّ
جمع: ـون، ـات. [م ص ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى مِصْرَ) : :-أَحْمَدُ شَوْقي شاعِرٌ مِصْرِيٌّ .
صارِية
صارِية :- جمع صَارِيات وصَوَارٍ: صارٍ.
صَوَار
صوار 1-قطيع من البقر
مِصريّ
مصري 1-منسوب إلى «مصر»
أصرّوا
تشدّدوا و انـْـهَمَـكُوا في الكُـفـر سورة :نوح، آية رقم :7
جلجلان مصري
هو البشنين
خرنوب مصري
وخرنوب قبطي وهو خرنوب شجر السنط ومن هذا الخرنوب تعتصر الأقاقيا بالديار المصرية في حين غضاضته ويقال لعصيره رب القرظ.
صرر
"الصِّرُّ، بالكسر، والصِّرَّةُ: شدَّة البَرْدِ، وقيل: هو البَرْد عامَّة؛ حكِيَتِ الأَخيرة عن ثعلب. وقال الليث: الصِّرُّ البرد الذي يضرب النَّبات ويحسِّنه. وفي الحديث: أَنه نهى عما قتله الصِّرُّ من الجراد أَي البَرْد. ورِيحٌ وصَرْصَرٌ: شديدة البَرْدِ، وقيل: شديدة الصَّوْت. الزجاج في قوله تعالى: بِريحٍ صَرْصَرٍ؛ قال: الصِّرُّ والصِّرَّة شدة البرد، قال: وصَرْصَرٌ متكرر فيها الراء، كما يقال:
بصر
"ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى البَصِيرُ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة، والبَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ نعوت المُبْصَراتِ. الليث: البَصَرُ العَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر، وقيل: البَصَرُ حاسة الرؤْية. ابن سيده: البَصَرُ حِسُّ العَين والجمع أَبْصارٌ . بَصُرَ به بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً وأَبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ: نظر إِليه هل يُبْصِرُه. قال سيبويه:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وللمصر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وللمصر حسب الأحرف المشتركة.