الأُحَاح
الأُحَاح : العَطَش. و الأُحَاح الغيظ.
اسم · فعلمن جذر وحي٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
الأُحَاح
الأُحَاح : العَطَش. و الأُحَاح الغيظ.
الأحيحُ
الأحيحُ : الغيظ.
أَحيح
أَحيح :- 1 - مصدر أحَّ. 2 - صوت المتوجِّع من غيظ أو همّ.
أُحاح
أُحاح :- 1 - مصدر أحَّ. 2 - صوت الإنسان من توجّع أو غمّ.
أحَّ
أحَّ أَحَحْتُ ، يَؤُحّ ، اؤحُحْ / أُحَّ ، أَحًّا وأُحاحًا وأَحيحًا ، فهو آحّ :- • أحَّ الشَّخصُ 1 - سعَل وتَنَحْنح. 2 - توجَّع بصوتٍ من الغيظ والغمِّ.
حنَكَ
حنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك :- • حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها الشَّخصَ هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور :-حنكه الدهرُ، - حنكته الأمورُ. • حنَكتِ الأمُّ طفلَها: دلكت حنكَه.
حاكمَ
حاكمَ يحاكم ، مُحاكمةً ، فهو محاكِم ، والمفعول محاكَم :- • حاكمَ القاضي المذنبَ قاضاه، حكم عليه بعد استجوابه فيما نُسب إليه. • حاكمه إلى فلان: خاصمه إليه ليكون قاضيًا بينهما :-حاكمه إلى القاضي، - حاكمه إلى الله وإلى القرآن: دعاه إلى حكمه، - وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ [حديث] .
أحنكَ
أحنكَ يُحنك ، إحناكًا ، فهو مُحنِك ، والمفعول مُحنَك :- • أحنكته التَّجربةُ حنكته، جعلتْه حكيمًا حاذقًا.
حنَّكَ
حنَّكَ يحنِّك ، تحنيكًا ، فهو محنِّك ، والمفعول محنَّك :- • حنَّكتِ التَّجاربُ ونحوُها فلانًا حنَكته؛ هذَّبته وأحكمته وجعلته خبيرًا حكيمًا :-حنّكه الدّهرُ/ أصدقاؤه/ العملُ، - سياسيّ محنَّك:- • أطراف محنَّكة: ذات مهارة وخبرة. • حنَّكتِ الأمُّ طفلَها: حنَكَتْه؛ دلكت حنَكَه. • حنَّك فلانٌ الدَّابَّةَ: غرز في حنكها الأعلى عودًا للعلاج فسال دمُها من جرّائه.
أحح
أ ح ح: أحَّ الرجل سعل وبابه رد
ولح يلح
فعل* ولح يلح: ولحا. الدابة: حملها ما لا تطيق.
وليح. أكياس يحمل فيها الطيب والقمح وغيرهما
* وليح. أكياس يحمل فيها الطيب والقمح وغيرهما.
أُحاح
أحاح 1- أحاح : إشتداد الحر. 2- أحاح : عطش. 3- أحاح : غضب.
أحيح
أحيح 1-غضب.
حَنك
حنك - يحنك ويحنك ، حنكا وحنكا 1-حنكه الدهر : أحكمه وجربه وهذبه
حنك
حنك - يحنك ويحنك ، حنكا 1- حنك الشيء : فهمه. 2- حنك الشيء : أحكمه. 3- حنك : مضغ التمر أو نحوه مضغا جيدا. 4- حنك الدابة : جعل الرسن في فمها.
الوَليحَةُ
الوَليحَةُ: الغِرارَةُ. والوَليحُ والوَلائِحُ: الغرائرُ والجِلالُ أيضاً. قال أبو ذؤيب يضف سحاباً: يُضيءُ رَباباً كَدُهْمِ المَـخـا ضِ جُلِّلْنَ فوقَ الوَلايا الوَليحا
وَلَحَ
ـ وَلَحَ البعيرَ: حَمَّلَه ما لا يطيقُ. ـ وَليحُ ووَلائِحُ: الغَرائِرُ، والجِلالُ، الواحِدَةُ: وليحةٌ.
أحَّ
ـ أحَّ: سَعَلَ. ـ أُحاحُ : العَطَشُ، والغيظُ، وحزازَةُ الغَمِّ، كالأَحِيحَةِ والأَحِيحِ . ـ أحْأَحَ زَيْدٌ: أكْثَرَ من قولِهِ: يا أُحاحُ . ـ أحَّى: تَنَحْنَحَ، وأصْلُهُ: أحَّحَ ، كَتَظَنَّى أصْلُهُ تَظَنَّنَ. ـ أُحَيْحَةُ: ابنُ الجُلاحِ.
حَنَكُ
ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، **** ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو
الوَلِيحُ
الوَلِيحُ والوَلِيحةُ الضخم الواسع من الجُوالق وقيل هو الجُوالِقُ ما كان والجمع الوَلِيحُ والوَلِيحة الغِرارةُ والوَلِيحُ والوَلائح الغَرائر والجِلالُ والأَعْدال يُحْمَل فيها الطِّيبُ والبَزُّ ونحوه قال أَبو ذؤَيب يصف سحاباً يُضِيءُ رَباباً كدُهْمِ المَخا ضِ جُلِّلْنَ فوقَ الوَلايا الوَليحا وقال اللحياني الوليحة الغِرارةُ والمِلاحُ المِخْلاةُ قال ابن سيده وأُراه مقلوباً من الوَلِيح إِذ لم أَجد
أحح
"أَحّ: حكاية تنحنح أَو توجع. وأَحَّ الرجلُ: رَدَّدَ التَّنَحْنُحَ في حلقه، وقيل: كأَنه تَوَجُّعٌ مع تَنَحْنُح. والأُحاحُ ، بالضم: العَطَشُ. والأُحاحُ : اشتداد الحرّ، وقيل: اشتداد الحزن أَو العَطش. وسمعت له أُحاحاً وأَحِيحاً إِذا سمعته يتوجع من غيظ أَو حزن؛ قال: يَطْوي الحَيازِيمَ على أُحاحِ والأُحَّة: كالأُحاحِ . والأُحاحُ والأَحِيحُ والأَحِيحَةُ : الغيظ والضِّغْنُ وحرارة الغم؛ وأَنشد: طَعْناً
ويح
"وَيْح: كلمة تقال رحمةً، وكذلك وَيْحَما؛ قال حُمَيْدُ بن ثور: أَلا هَيّما مما لَقِيتُ وَهَيّما،ووَيْحٌ لمن لم يَدْرِ ما هنَّ وَيْحَما الليث: وَيْحَ يقال إِنه رحمة لمن تنزل به بليَّة، وربما جعل مع ما كلمة واحدة وقيل وَيْحَما. ووَيْحٌ: كلمة تَرَحُّم وتَوَجُّع، وقد يقال بمعنى المدح والعجب، وهي منصوبة على المصدر، وقد ترفع وتضاف ولا تضاف؛ يقال: وَيْحَ زيدٍ، ووَيْحاً له، ووَيْحٌ له الجوهري: وَيْح كلمة
حكم
"الله سبحانه وتعالى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وهو الحَكِيمُ له الحُكْمُ، سبحانه وتعالى. قال الليث: الحَكَمُ الله تعالى. الأَزهري: من صفات الله الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، ومعاني هذه الأَسماء متقارِبة، والله أعلم بما أَراد بها، وعلينا الإيمانُ بأَنها من أَسمائه. ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى الحَكَمُ والحَكِيمُ وهما بمعنى الحاكِم، وهو القاضي،فَهو فعِيلٌ بمعنى فاعَلٍ، أو هو الذي يُحْكِمُ
حنك
"الحَنَكُ من الإنسان والدابة: باطن أَعلى الفم من داخل، وقيل: هو الأَسفل في طرف مقدّم اللَّحيْين من أَسفلهما، والجمع أَحْناك، لا يكسّر على غير ذلك. الأَزهري عن ابن الأَعرابي: الحَنَكُ الأَسفل والفَقْمُ الأَعلى من الفم. يقال: أَخذ بفَقْمِه، والحَنَكان الأَعلى والأسفل، فإذا فصلوهما لم يكادوا يقولون للأَعْلى حَنَك؛ قال حميد يصف الفيل: فالحَنَكُ الأَعْلى طُوالٌ سَرْطَمُ، والحَنَكُ الأَسفل منه أَفْقَمُ
وَلحَ البَعِيرَ كوَعدَه
وَلحَ البَعِيرَ كوَعدَه : حمَّله مالا يُطيقُ . والوَلِيحُ والوَلائحُ : البغرائِرُ والجِلالُ والأَعْدال يُحمَل فيها الطّيبُ والبَزُّ ونحوُه قال أَبو ذُؤَيبٍ يصف سَحاباً : يُضيءُ رَبَاباً كَدُهْمِ المَخَا ... ضِ جُلِّلْن فوقَ الوَلاَيَا الوَلِيحَا الواحِدَة وَلِيحَةٌ وقيل هو الضَّخْم الواسعُ من الجَوَالق . وقيل هو الجُوَالِق ما كَانَ . وقال اللِّحْيَانيّ : الوَليحة : الغِرَارَةُ والمِلاَحُ :
وَليح : جمع وَلِيْحَةُ
وَلَائحُ
اسموَلَائحُ : جمع وَلِيْحَةُ
الأحيح
اسمصوت المتألم من حزن ؛ صوت المتألم من غيظ
أَحيح
اسمأَحيح : مصدر أَحَّ
أَحيح
اسمأَحيح : فاعل من أَحَّ
أُحَاح
اسمالأُحَاح : العَطَش الأُحَاح : الغيظ
أُحاح
اسمأُحاح : فاعل من أَحَّ
أُحاح
اسمأُحاح : مصدر أَحَّ
لاحي
اسملاحي : فاعل من لَحا
واحي
اسمواحي : فاعل من وَحَى
كانَ يَحوكُ لَهُ الدَّسائِسَ
يُدَبِّرُها، يُضْمِرُها لَهُ.
يَا وَيْحَهُ !
مَا أَرْوَعَهُ، مَا أَدْهَشَهُ.
أَحَّ
فعلأحَّ أَحَحْتُ ، يَؤُحّ ، اؤحُحْ / أُحَّ ، أَحًّا وأُحاحًا وأَحيحًا ، فهو آحّ سعَل وتنحنح أحَّ : اشتدّ عطشه
وَيح
اسموَيْحٌ : كلمة توجُّع وترحُّم وإظهار الشفقة، تستعمل منوَّنة وغير منوَّنة، وقيل: هي بمعنى وَيْل يَا وَيْحَهُ ! : مَا أَرْوَعَهُ، مَا أَدْهَشَهُ
وَتَحَ
فعلوَتَحَ (يَتِحهُ) وَتْحًا ، وتِحَةً وَتَحَ عطاءه : أَقلَّه
وَتَّحَ
فعلوَتَّحَ عطاءه: وتَحَهُ
أَحَدَّ
فعلأحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه
أَحَّدَ
فعلأَحَّدَ الشيءَ: وحْده أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر
أحَدٌ
اسمالجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما) . الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } . عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد الأحَدُ : المنفرد
وَتُحَ
فعلوَتُحَ (يَوْتُحُ) وتَاحةً ، ووُتُوحَةً، ووَتْحةً وَتُحَ العطاءُ : كان قليلاً تافهًا
وَتْح
اسموَتْح : مصدر وَتَحَ
وَتَّح
اسمالوَتَّح : القليلُ التافهُ من الشيء ورجلٌ وَتَحٌ : خسيسٌ وطَعامٌ وَتَحٌ : لا خير فيه
حَنَكَ
فعلحنَكَ يَحنُك ويَحنِك ، حَنْكًا وحَنَكًا ، فهو حانك ، والمفعول مَحْنوك ، وحُنُكٌ حنَكتِ التَّجاربُ ونحوُها لشَّخصَ :هذّبته وأحكمته وجعلته بصيرًا بالأمور حَنَكَ الطَّبِيبُ الرَّضِيعَ: دَلَكَ حَنَكَهُ حَنَكَ الْمَعْنَى : فَهِمَهُ حَنَكَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ : جَعَلَ الرَّسَنَ فِي فَمِهَا
الأحيح
صوت المتألم من حزن
الأحيح
صوت المتألم من غيظ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وليح» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وليح حسب الأحرف المشتركة.