اسممن جذر ءسء٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
الشيءُ بالشيءِ ـِ ( يَمِسُ ) وَمْساً: احتكّ به حتّى ينجرد.( أوْمَسَتِ ) المرأةُ: زنت وفجرت. وـ العِنب: لان للنّضج.( المُومِسُ ) مِن النِّساء: الفاجرة التي تلين لمن يريدها. ( ج ) مَيَامِس، ومَوامِس، ومَوامِيس.( المُومِسَةُ ): المُومِس.( المُوَمَّسُ ): البعير الذي لم يُرَضْ.
أيِس
أيِس منه أيِس َ أيَسًا ، وإياسًا : يئس وانقطع رَجاؤه، فهو آيِس ، وأيِسٌ .
آيَسَه
آيَسَه منه إيياساً: أَيْأَسه.
أيس
أيس فيه: أَثَّر. و أيس فلاناً: أخضعه وذلَّله.
أَيْسَ
أَيْسَ : خلاف ليس. يقال: ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ: من حيث يَكون ولا يكون.
الإياس
الإياس : السُّل. و الإياس فترة حَرجة في حياة الإنسان، تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إِفراز المِبْيَضَيْن، أَو الخُصْيَتَيْن .
تَأُسَّنَ
تَأُسَّنَ الماءُ: أُسَنَ. و تَأُسَّنَ عهدُ فلانٍ ووُدُّه: تغير
مومس
اسممومس [ مفرد ] : ج مومسات وموامس ومواميس وميامس : امرأة فاجرة تلين لمن يريدها ، مجاهرة بالفجور ، زانية .
مومسة
اسممومسة [ مفرد ] : ج مومسات ومواميس : مومس ؛ امرأة فاجرة تلين لمن يريدها ، مجاهرة بالفجور ، زانية .
أيِسَ
أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه :- • أيِس من إصلاح حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه :- أيِس من اللَّحاق به.
آيسَ
آيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس :- • آيس فلانًا من النَّجاح جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه :-آيسنى عنادُه من نصحِه وإِرشاده.
تأسَّنَ
تأسَّنَ يتأسَّن ، تَأَسُّنًا ، فهو مُتأسِّن :- • تأسَّن الماءُ أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب. • تأسَّن وُدُّه: تغيّر.
أيِس
أيِس :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من: يائس منقطع الرجاء.
أيس
أ ي س: أَيِسَ منه لغة في يئس وبابهما فهم و آيَسَهُ منه غيره بالمد مثل أَيْأَسَهُ وكذا أيَّسهُ بتشديد الياء تَأْنيِساً
ومس يمس
فعل* ومس يمس: ومسا. الشيء بالشيء: حكه به حتى يصبح صقيلا أملس.ر
أيِس
أيس - يأيس ، أيسا وإياسا 1- أيس منه : قنط، يئس، انقطع رجاؤه
أيْس
أيس - تأييسا 1- أيسه : جعله يقنط وييأس ويقطع الرجاء. 2- أيس فيه : أثر فيه. 3- أيسه : أخضعه.
آيس
آيس - مؤايسة وإيئاسا وإياسا 1- آيسه منه : جعله ييأس ويقنط.ب.
تأسَّن
تأسن - تأسنا 1- تأسن الماء : تغير وفسد. 2- تأسن : عهده أو وده : تغير. 3- تأسنه : أشبهه في صفاته وأخلاقه « تأسن الولد أباه».
لِمَاس
لماس 1-«كواه لماس » : أي أصاب موضع دائه
المومِسَةُ
المومِسَةُ: الفاجرةُ.
أيِسَ
ـ أيِسَ منه إياساً: قَنِطَ، وأيَسْتُهُ وأيَّسْتُهُ . ـ أَيْسُ : القَهْرُ. ـ إسْتُ أئِيسُ أيْساً : لِنْتُ. ـ إِيسانُ: الإِنسانُ، ج: أياسينُ . ـ تَأييسُ : الاسْتِقْلاَلُ، والتأثيرُ في الشيء، والتَّلْيِينُ. ـ تأَيَّسَ: لانَ. ـ أَيَاسُ: بلد كانتْ لِلْأِرْمَنِ فُرْضَةَ تِلْكَ البِلادِ صَارَتْ للإِسْلاَمِ. ـ إِيَاسُ: سَبْعَةَ عَشَرَ صَحابِيّاً، ومحدِّثُونَ.
الوَمْس
الوَمْس احْتِكاك الشيء بالشيء حتى يَنْجَرد قال الشاعر وقد جَرّد الأَكْتافَ وَمْسُ الحَوارِكِ قال ولم أَسمع الوَمْس لغيره والرواية مَوْر المَوارِكِ وأَوْمَسَ العِنَب لانَ للنُّضْجِ وامرأَةٌ مُومِسٌ ومُومِسَةٌ فاجرة زانية تميل لمُرِيدِها كما سميت خَرِيعاً من التَخَرُّع وهو اللين والضعف وربما سميت إِماءُ الخِدْمَة مُومِسات والمُومِسات الفواجر مجاهرة وفي حديث جريج حتى يَنْظُرَ في وجوه المُومِسات
أيس
"الجوهري: أَيِسْتُ منه آيَسُ يَأْساً لغة في يَئِسْتُ منه أَيْأَسُ يَأْساً، ومصدرهما واحد. وآيَسَني منه فلانٌ مثل أَيْأَسَني، وكذلك التأْيِيسُ . ابن سيده: أَيِسْتُ من الشيء مقلوب عن يئِسْتُ، وليس بلغة فيه،ولولا ذلك لأَعَلُّوه فقالوا إِسْتُ أَآسُ كهِبْتُ أَهابُ. فظهوره صحيحاً يدل على أَنه إِنما صح لأَنه مقلوب عما تصح عينه، وهو يَئِسْتُ لتكون الصحة دليلاً على ذلك المعنى كما كانت صحة عَوِرَ دليلاً
الوَمْسُ
الوَمْسُ - كالوَعْدِ - : احْتِكَاكُ الشَّيْءِ بالشّيْءِ حتّى يَنْجَرِدَ قاله ابنُ دُرَيْدِ وأَنْشَدَ : " يَكَادُ المِرَاحُ الغَرْبُ يَمْسِى غُرُوضَهَاوقَدْ جَرَّدَ الأَكْتَافَ وَمْسُ الحَوَارِكِ يَمْسِي أَي يُسِيل قال الصّاغَانِي : وهُوَ لِذِي الرُّمَّة وقد أَنشَدَ عَجُزَ البَيْت والرِّوَايَةُ مَوْرُ المَوَاركِ وهكذا قالَه الأَزْهَرِيّ وزاد : ولَمْ أَسْمَعِ الوَمْسَ لِغَيْرِه . وفي الصّحاح :
مَآسٍ
اسممَآسٍ : جمع مأساة
مَأسَ
فعلمَأسَ مَأسًا مَأسَ الجُرْجُ: اتَّسع مَأسَ على فلان: غَضِبَ مَأسَ بين القوم: نَمَّ وأفسد مَأسَ الدَّبَاغُ الجلدَ: عرَكه
مَأْسُ
اسمالمَأْسُ : النَّمَّامُ
مَأْسيّ
اسممَأْسيّ : اسم المفعول من أَسَى
مَأس
اسممَأس : مصدر مَأسَ
مأسيّ
اسممأسيّ : اسم المفعول من أَسِيَ
وَمَسَ
فعلوَمَسَ (يَمِسُ) وَمْسًا وَمَسَ الشيءُ بالشيء : احتكَّ به حتَّى ينجرد
أَيَّسَ
فعلأيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ
أيِس
اسمأيِس : فاعل من أَيِسَ
أيْس
اسمأيْس : مصدر آس
آيس
اسمآيس : فاعل من أَيِسَ
آيِسة
اسمالآيِسة : مؤنث الآيس الآيِسة شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها
مؤيَس
اسممؤيَس : اسم المفعول من آيسَ
مؤيِس
اسممؤيِس : فاعل من آيسَ
مأيوس
اسممأيوس : اسم المفعول من أَيِسَ
أوَيس
اسمالأُوَيْسُ : تصغير الأوْس الأُوَيْسُ الذئب
تَأْيِيس
اسمتَأْيِيس : مصدر أَيَّسَ
لِمَاس
اسملِمَاس : مصدر لامَسَ
تَأَسُّن
اسمتَأَسُّن : مصدر تأسَّنَ
أيس من إصلاح حاله
قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه :- أيِس من اللَّحاق به.
آيس فلانا من النّجاح
جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه :-آيسنى عنادُه من نصحِه وإِرشاده.
تأسّن الماء
أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب.
تأسّن ودّه
تغيّر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وماس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وماس حسب الأحرف المشتركة.