ونتخ

العجينُ ونحوُه ـِ تَخّاً، وتُخُوخاً، وتُخُوخَةً: تخمَّرَ. و ـ لان واسترخى لكثرة الماءِ فيه. و ـ فلان: لم يشته الطعامَ.أَتَخَّ العجينَ ونحوَه: أَكثر ماءَه حتى لان واسترخى.التَّخُّ: العجين الحامض. و ـ العجين اللِّين المسترخي. و ـ الكُسْب.

* تخ يتخ: تخا وتخوخا. 1-العجين: حمض. 2-العجين: أكثر ماؤه حتى يلين. 3-الطين: أكثر ماؤه. 4-لم يشته الطعام.

* تخ. 1-مص. تخ. 2-عجين حامض. 3-عجين المسترخ. 4-عصارة السمسم.

ـ نَتَخَه يَنْتِخُه: نَزَعه، وقَلَعَه ـ نَتَخَ البازِي اللَّحْمَ: خَطَفَه ـ نَتَخَ الثَّوْبَ: نَسَجه ـ نَتَخَ إليه ببَصَرِهِ: نَظَرَ. ـ مِنْتاخُ: المِنْقاشُ. ـ مُتَنَتِّخُ: المُتَغَلِّي.

ـ وتَخَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها. ـ وَتَخَةُ : الوَحَلُ. ـ ما أغْنَى وتَخَةً : شيئاً. ـ مِيتَخَةُ: العَصا. ـ أوْتَخْتَ منِّي: بَلَغْتَ منِّي.

ـ التَخُّ: عُصارَةُ السِّمْسِمِ، والعَجينُ الحامِضُ. وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ . ـ تَخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ. ـ هو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ: ألكَنُ. ـ أصْبَحَ تاخَّاً: لا يَشْتَهي الطَّعامَ. ـ تِخْ تِخْ: زَجْرٌ للدَّجاجِ.

ـ تاخَتِ الإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو الرِّخْوِ: فاضَتْ. ـ تاخَهبالمِتْيَخَةِ، ووتَخَه بالمِيتَخَةِ: ضَرَبَه بالعصا ـ مِتْيَخَةُ وميتَخَةُ وميتِّخَةُ: أسماءٌ لِجَريدِ النَّخْلِ أو العُرْجونِ.

نَتَخَ نَتْخَا نَتَخَ الشيءَ : نَزَعَهُ وقَلَعَه

أَتَخَّ العجينَ ونحوَه: أَكثر ماءَه حتى لان واسترخى

مَناتيخُ : جمع مِنْتاخ

مَواتخُ : جمع ميتَخة

تَخَّ تَخًّا ، وتُخُوخاً، وتُخُوخَة تَخَّ العجينُ ونحوُهً: تخمَّرَ تَخَّ :لان واسترخى لكثرة الماءِ فيه تَخَّ فلان: لم يشته الطعامَ

تانَخَهُ في الحرب ونحوها: ثابته

تخوَّنَ يتخوَّن ، تخوُّنًا ، فهو مُتخوِّن ، والمفعول مُتخوَّن - للمتعدِّي تخَوَّنَ : صار خائِنًا تخَوَّنَ الشيءَ: تنقَّصه تخَوّنَ فلانٌ حَقِّي، وتخوَّنني حَقِّي: إذا نقصه شيئًا فشيئًا تَخوّنه الدَّهْرُ: خانه تخَوَّنَ فلانًا: اتَّهَمه بالخيانة تخَوَّنَ: تلَمَّس خيانَتَهُ وعَثْرَتَه

تختَّمَ / تختَّمَ بـ يتختّم ، تختُّمًا ، فهو متختِّم ، والمفعول متَختَّمٌ به تختَّم بالذَّهب: اتّخذه خاتمًا تختَّم فلانٌ مُطاوع ختَّمَ: لبس الخاتَم، تزيَّنتِ المرأةُ وتختَّمت تَختَّمَ بعِمامَتِهِ: تَنَقَّبَ بها تَختَّمَ بأًمْرهِ: كَتَمَهُ تَختَّمَ عن الشيء: تغافَلَ وَسكَت

فَتِخَ فَتَخا فهو أَفْتَخُ، وهي فتْخَاءُ والجمع : فُتْخٌ فَتِخَ : لان وانثنى فَتِخَ الكَفّ والقدمُ : عَرَضَتَا وطالتَا مع لين فتِح الرَّجُلُ : عَرُضت كفُّه وقدمه فَتِخَت الرِّجْلاَن: طال عظمُهُما وقلَّ لحْمُهُما

الجمع : فُتُوخٌ الفَتْخُ : باطنُ ما بين العَضُدِ والذِّراعِ الفَتْخُ: كلُّ خَلْخَال لا يصلصل

فَتخ : جمع فَتخة

فُتْخ : جمع أَفْتَخُ

فُتْخ : جمع فَتْخَاءُ

فتَخَهُ فَتْحًا فتَخَهُ : ليَّنه وتَنَاهَ ، وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سَجَد جافى عضديه عن جنبيه وفَتَحَ أَصابعَ رجليه /

مَتْخ : مصدر مَتَخَ

توخَّى يَتوخَّى ، تَوَخَّ ، تَوَخّيًا ، فهو مُتَوَخٍّ ، والمفعول مُتَوَخًّى تَوَخَّى غَايَةً : تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا تَوَخَّى رِضَاهُ : تَحَرَّاهُ

تأخَّى يتأخَّى ، تأخَّ ، تَأَخّيًا ، فهو مُتَأَخٍّ ، والمفعول مُتَأَخًّى تأخَّى جارَه :اتَّخذه أو دعاه صديقًا وأخًا تَأَخَّى الشيءَ: تحرّاه

الْتَخّ العشبُ: التفّ التخّ الوادي: كثُرَ شجرُه الْتَخّ عليه الأمرُ: اختلط سكرانُ ملتخ: لا يفهم شيئًا لاختلاطِ عقله

التَّخُّ : العجين الحامض التَّخُّ:العجين الليِّن المسترخى التَّخُّ: الكُسْب

أخَنَّهُ : أَفقده عَقْلَه

تَأْخِيَة : مصدر أُخَّى

تَخّ : مصدر تَخَّ

الجمع : تُخُوتٌ التَّخْتُ : وعاءٌ تصان فيه الثياب التَّخْتُ مكانٌ مرتفع للجُلوس أَو للنوم التَّخْتُ :جَوْقة الموسيقيين والمُغَنِّين التَّخْتُ من الزهرة: ما يحمل أَوراقَها تَخْتُ الْمَلِكِ : عَرْشُهُ

مصدر تَوَخَّى تَوَخِّي الأَهْدَافِ الْمَرْسُومَةِ : تَطَلُّبُهَا، قَصْدُهَا مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَنْبَغِي تَوَخِّيهَا الدِّقَّةُ فِي العَمَلِ : تَحرِّيهَا

تَوْخِيَة : مصدر وَخَّى

أوتخ - إيتاخا 1- أوتخ منه : أتعبه، آلمه

نَتَخَ الشيءَ نَتَخَ ِ نَتْخَا: نَزَعَهُ وقَلَعَه. يقال نَتَخَ ضرسه.

أتخ - إتخاخا 1- أتخ العجين أو الطين : أكثر ماءه ليلين.

وتخة 1- وتخة : وحل. 2- وتخة : «ما أغنى عنه وتخة » : أي شيئا.

" الوَتَخَة ، بفتح التاء: الوحل. وأَوتخه : جَهَدَهُ وبلغ منه؛ عنه أَيضاً؛ وأَنشد: دَرادقاً، وهْي السَّبوحُ قُرَّحا،قَرْقَمَهُمْ عَيْشٌ خَبيثٌ أَوْتَخ ؟ قال ثعلب: استجاز ابن الأَعرابي الجمع بين الحاءِ والخاءِ هنا لتقارب المخرجين، قال: والصواب أَوتحا، بالحاءِ، أَي قلل أَو أَقلّ. ابن الأَعرابي: يقال ما أَغنى عني وَتَحَة، بالحاءِ، والوَتَخَة ، بالخاءِ: الوحل. "

تخوَّنَ يتخوَّن ، تخوُّنًا ، فهو مُتخوِّن ، والمفعول مُتخوَّن (للمتعدِّي) :- • تخوَّن الرَّجلُ صار خائنًا غادرًا. • تخوَّن جارَه: اتَّهمه بالخِيانة.

وتخ - يتخ ، وتخا 1- وتخه بالعصا : ضربه بها