ونهو

( في التصوُّف ): الغيب الذي لا يصحُّ شهوده للغير كغيب الهُِويَّة المُعبَّر عنه كُنهاً باللاتَعَيُّن. وهو أبطن البواطن.( الهُوِيَّة ): ( في الفلسفة ): حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره. وـ بطاقة يُثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وتسمّى البطاقة الشخصيّة أيضاً. ( محدثة ).

من الأرض: الجانب منها. و- الكَوّة.( الهُوَّاءة ): الوَهدة الغامضة من الأرض؛ كالهُوّة.( الهَوَّة ): الكَوّة. ( ج ) هِواء، وهُوًى.( الهُوَّة ): الحُفْرة البعيدة القعر. وـ الوهدة الغامضة من الأرض لا يُفطن إليها؛ كالهُوَّاءة. وـ البئر. يقال: وقع فلان في هُوَّة: في بئر مُغطَّاة. ويقال: فلان هُوَّة: أحمق لا يمسك شيئاً في صدره. ( ج ) هُوًى، وهُوّ، وهُوِيّ.

ه و : هُوَ للمذكر وهي للمؤنث وقد تُزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو لِمَه وسُلطانيه وماليه وثم مَهْ يعني ثم ماذا وقد تكون الهاء بدلا من الهمزة مثل هَرَلق وأَراق

* هو. 1-جانب. 2-كوة، نافذة.ج

* هو (الهوي). صاحب الهوى عاشق.

* هو. ضمير منفصل من ضمائر الرفع للغائب المفرد المذكر، مث هما، ج هم، م هي مث هما ج هن. ويجوز تسكين «الهاء» في «هو» و «هي» بعد «الواو» و «الفاء»، وبعد همزة الاستفهام في الشعر.

**هُوَ** - : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَرْفُوعٌ لِلْغَائِبِ الْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ: "هُوَ جَالِسٌ فِي مَكَانِهِ". وَيَجُوزُ تَسْكِينُ الْهَاءِ بَعْدَ الْوَاوِ أَوِ الْفَاءِ فَيُقَالُ: "وَهْوَ"، "فَهْوَ". "إِنَّ هَذَا لَهْوَ الْحَقُّ".

نَهُوَ نَهَاوَة فهو نَهِيٌّ والجمع : أنْهِيَاءُ وهو نَهٍ والجمع : نَهُونَ نَهُوَ الرّجلُ : صَار متناهيًا في العقل

النَّهُوُّ : ضِدّ الأَمُورِ ، هو نَهُوٌّ عن المنكر ، أَمُورٌ بالمعروف