فعلمن جذر لوي٤ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
حرف تقدير، وقاعدتها أَنها إِذا دخلت على ثبوتين كانا منفيين. تقول
حرف تقدير، وقاعدتها أَنها إِذا دخلت على ثبوتين كانا منفيين. تقول: لو جاءَني لأَكرمته، فما جاءَني ولا أَكرمته. وإن دخَلَتْ على نفيين كانا ثبوتين، تقول: لو لم يَسْتَدِنْ لم يُطَالب، فقد استدان وطُولب. وإِن دخلت على نفي وثبوتٍ كان النفي ثبوتاً والثبوت نفياً، تقول: لو لم يؤمنْ أريقَ دمه، فالتقدير أَنه آمن ولم يُرَق دمه. والعكس: لو آمن لم يُقْتَل.و هي ستة أقسام:1 ـ أَن تكون مستعملة في نحو: لو جاءَني
لو
لو [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف شرط غير جازم يفيد التعليق في الماضي أو المستقبل ، يستعمل في الامتناع أو في غير الإمكان ، أي : امتناع الجواب لامتناع الشرط لو كنت غنيا لتصدقت بنصف مالي - { ولو شاء الله لذهب بسمعهم } . 2 - حرف مصدري بمنزلة أن ، إلا أنه لا ينصب ويأتي غالبا بعد الفعل ( ود يود ) وددت لو برئت - { يود أحدهم لو يعمر ألف سنة } . 3 - حرف للتمني لا يعمل ويقترن جوابه بالفاء ويكون منصوبا لو تذاكر
ل و
ل و : لَوْ حرف تَمَنِّ وهو لامتناع الثاني من أجل امتناع الأول تقول لو جئتني لأكرمتك وهو ضد إن التي للجزاء لأنها تُوقع الثاني من أجل وقُوع الأول
لو (اللوي). 1-من كان به وجع في المعدة. 2-من كان به اعوجاج في الظهر
* لو (اللوي). 1-من كان به وجع في المعدة. 2-من كان به اعوجاج في الظهر.
لو. حرف على ستة أقسام
* لو. حرف على ستة أقسام: 1-المستعملة في نحو: «لو جد لوجد». وفيها ثلاثة أمور: (أ) الشرطية. (ب) تقييد الشرطية بالزمن الماضي. (ج) الامتناع، أي امتناع الجواب لامتناع الشرط. 2-حرف شرط في المستقبل غير جازم، نحو: «ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا... لظل صدى صوتي وإن كنت رصة لصوت صدى ليلى يهش ويطرب». والشرط متى كان مستقبلا كانت «لو» بمعنى «إن»، ومتى كان ماضيا كانت حرف الامتناع. ومتى وقع بعدها مضارع فإنها تقلب
لَوْ
**لَوْ** \- : حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَلَهُ عِدَّةُ مَعَانٍ مِنْهَا: 1. : حَرْفُ شَرْطٍ لِلْمُسْتَقْبَلِ غَيْرُ جَازِمٍ، بِمَعْنَى أَنْ تَأْتِيَ بِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ: "لَوْ تَنْجَحُ لَسُرِرْنَا بِنَجَاحِكَ". وَلاَ تَدْخُلُ إِلاَّ عَلَى الْفِعْلِ. 2. : حَرْفُ امْتِنَاعٍ، أَيْ يَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِ شَيْءٍ لِامْتِنَاعِ غَيْرِهِ. "لَوْ جِئْتَ فِي الْوَقْتِ الْمُنَاسِبِ
لَوْ
لَوْ: حرفُ تَمَنّ وهو لامتناع الثاني من أجل امتناع الأوَّل تقول: لَوْ جِئتني لأكرمتك. وهو خلافُ إنْ التي للجزاء لأنَّها توقع الثانية من أجل وجود الأول. وإنْ جعلت لَوْ اسماً شدَّدته فقلت: قد أكثرتَ من اللوِّ. قال أبو زبيد: ليتَ شعري وأين منِّيَ لَيْتٌ إنَّ لَيْتاً وإنَّ لوًّا عَـنـاءُ
لَوِيَ
ـ لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. ـ لِوَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ، ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ . ـ ألْوَيْنا : صِرْنا إليه. ـ لِواءُ الحَيَّةِ: اْطِواؤُها. ـ لاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً: الْتَوَتْ عليها. ـ تَلَوَّى : انْعَطَفَ، كالْتَوَى ـ تَلَوَّى البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. ـ قَرْنٌ ألْوَى : مُعْوَجٌّ، ج: لُيٌّ، والقياسُ
لَوَيَ
فعللَوِيتُ ، أَلْوَى ، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى ، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ :كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ: يَبِسَ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ
لَوْي
اسملَوْي : مصدر لَوَى
لَوي
اسممصدر لوَى/ لوَى بـ/ لوَى على/ لوَى عن
لَوي
اسملَوي : فاعل من لَوَيَ
لَويّ
اسماللَّوِيُّ : يَبِيسُ الكلإِ، أو ما كان منه بين الرَّطْب واليابس
أَلوَى
فعلألوى / ألوى بـ يُلوي ، ألْوِ ، إلواءً ، فهو مُلْوٍ ، والمفعول مُلْوًى ألْوَى فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف لَوْ في كلامه أَلْوَى الإنسانُ: صار إلى اللَّوَى من الرمل ألْوَى الرَّجُلُ: جَفَّ زَرْعُهُ ألْوَى البَقْلُ : ذُبلَ، ذَوَى ألْوَى الجُنْدِيُّ اللِّواءَ: رَفَعَهُ ألْوَى بِيَدِهِ أو ثَوْبِهِ: أَشَارَ بِهِ أَلْوَى بالشيءِ: ذهب به ألْوَى بِكَلاَمِهِ: أيْ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ فِيهِ
تَلَوَّى
فعلتلوَّى / تلوَّى من يتلوَّى ، تَلَوَّ ، تلوّيًا ، فهو مُتَلَوٍّ ، والمفعول مُتلوًّى منه تَلَوَّتِ الحَيَّةُ : اِسْتَدارَتْ، اِلْتَوَتْ يَتَلَوَّى أَلَماً مِنَ الوَجَعِ : يَضْطَرِبُ، يَتَوَجَّعُ يَتَلَوَّى النَّهْرُ في مَجْراهُ : يَتَعَرَّجُ، يَتَمَوَّجُ، يَنْعَطِفُ تَلَوَّى البَرْقُ في السَّحابِ : اِضْطَرَبَ تَلَوَّى الشيءُ: الْتَوَى
تَلاَوَى
فعلتَلاوَيْتُ ، أَتَلاوَى ، تَلاوَ، مصدر تَلاوٍ تَلاَوَوْا عليه: اجتمعوا: تفاعلوا ،من اللَّيِّ كأنَّهم لُوِيَ بعضُهم على بعض تَلاوَتِ الحَيَّتانِ : اِلْتَوَتْ ، تَلَوَّتْ، اِسْتَدارَتْ إِحْداهُما على الأُخْرَى
لِوَاءات
اسملِوَاءات : جمع لِواء
مَلْوِيّ
اسممَلْوِيّ : اسم المفعول من لَوَى
مُلَوّي
اسممُلَوّي : فاعل من لوَّى
مُلْوي
اسممُلْوي : فاعل من أَلوَى
اِستَلوَى
فعلاسْتَلْوَى بهم الدَّهرُ: أَبادَهم
مَلْوًى
اسممَلْوًى : جمع مَلاَو
مُلَوّى
اسممُلَوّى : اسم المفعول من لوَّى
مُلْوى
اسممُلْوى : اسم المفعول من أَلوَى
تَلَوَّنَ
فعلتلوَّنَ يتلوَّن ، تلوُّنًا ، فهو مُتلوِّن تَلَوَّنَ القميصُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ : اِضْطَرَبَ، اِخْتَلَفَتْ أَلْوانُهُ تَلَوَّنَ الرَّجُلُ : غَيَّرَ آراءهُ وَلَمْ يَعُدْ يَسْتَقِرُّ على حالٍ تَلَوَّنَ الشَّيءُ: صار ذا لونٍ
تلاوي
اسممصدر تَلاوَى تَلاوِي النَّاسِ عَلَيْهِ : اِجْتِماعُهُمْ عَلَيْهِ تَلاوِي الحَيَّتَيْنِ : اِسْتِدارُ، اِلْتِواءُ إِحْداهُما عَلَى الأخْرَى
لاوي
اسملاوي : فاعل من لَوَى
مُلْتَوٍ
اسممُلْتَوٍ : فاعل من إِلتَوَى
مُلْتوى
اسممُلْتوى : اسم المفعول من إِلتَوَى
مُلتوى
اسماسم مكان من التوى/ التوى على/ التوى عن بلغتِ السَفينةُ مُلْتوى الوادي مُلْتوى الوادي: منحناه، منفرجه، منعطفه
تَلَوُّن
اسممصدر تَلَوَّنَ تَلَوُّنُ الثَّوْبِ : تَغَيُّرُ لَوْنِهِ تَلَوُّنُ الوَجْهِ : اِضْطِرابُهُ، اِخْتِلافُ أَلْوانِهِ تَلَوُّنُ آراءِ الرَّجُلِ : تَغَيُّرُها، عَدَمُ ثُبُوتِها على شَيْءٍ تلوُّن قُزَحيّ: (البيئة والجيولوجيا) ظهور ألوان تشبه ألوان قوس قُزَح نتيجة تداخل الضوء في غشاء رقيق مثل فقاعة الصابون
لَولا
حرف شرط يدلّ على امتناع شيء لوجود غيره، يدخل على جملتين: الأولى اسميّة والأخرى فعليّة لربط امتناع الثانية بوجود الأولى لولا العدلُ لفسدت الرعيّة، : ما كان حرف يفيد الاستفهام المضمّن معنى العرض لولا سألتنا؟: اسألنا
مَلاَوي
اسمجمع مَلْوًى المَلاَوِي : الطرق الملتوية جمع مَلْوى : (الموسيقى) قِطع من الخشب في العود والكمنجة، تُشدّ بها الأوتار وتُرخى
لوي
" لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده: اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي، لَواهُ لَيّاً، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى؛ عن أَبي علي، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى . ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره. ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى، كِلاهما:
أَلْوَى
أَلْوَى برأسه: أماله. و أَلْوَى الإنسانُ: صار إلى اللَّوَى من الرمل. و أَلْوَى أَكثر من التمنِّي. و أَلْوَى فلانٌ: جَفَّ زرعُه. و أَلْوَى أكل اللَّوِيَّةَ : ما يدَّخرهُ الإنسانُ لنفسه أو للضيف. و أَلْوَى البقْلُ: ذَوَى وجَفَّ. و أَلْوَى بالشيءِ: ذهب به. و أَلْوَى بيده أَو يثوبه: أشار. و أَلْوَى حقَّه: جَحَدهُ إيَّاه. و أَلْوَى بما في الإِناء: استأْثر به وغَلَبَ على غيره. و أَلْوَى بهم الدَّهرُ:
أَلوَى
ألوى - إلواء 1- ألوى : صار إلى « اللوى » من الرمل، أي ما التوى وانعطف منه . 2- ألوى : جف زرعه. 3- ألوى الحاكم له لواء : عقده له. 4- ألوى اللواء : عمله. 5- ألوى اللواء : رفعه. 6- ألوى النبات : صار « لويا »، أي يابسا. 7- ألوى البقل : ذوى، ذبل. 8- ألوى بيده أو بثوبه : أشار به. 9- ألوى بالشيء : ذهب به، خطفه. 11- ألوى به الدهر : أهلكه. 12- ألوى بحقه : أنكره مع علمه به. 13- ألوى بكلامه : جاء به ملتبسا
لَوَيَ
لَوَيَ الرمل وغيرُه. لَوَّى: اعْوَجَّ. ويقال: لَوِيَ الفرسُ: اعوجَّ ظهرُهُ. فهو لَوٍ. ولَوِيَ القَرْنُ. فهو أَلْوَى . والجمع : لُيٌّ. و لَوَيَ فلانٌ: كان بمَعِدَته أو جوفه وجَعٌ. فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ . ويقال: لَوِيَت المَعِدَة. و لَوَيَ اشتدَّت خصومتُه وصار جَدِلاً سَلِيطًا. وفي المثل: :- لتجدنَّه ألْوَى بعيدَ المستَمَرِّ. و لَوَيَ انفرد واعتزل الناس. فهو أَلْوَى ، وهي ليَّاء . و لَوَيَ
ألوى
ألوى / ألوى بـ يُلوي ، ألْوِ ، إلواءً ، فهو مُلْوٍ ، والمفعول مُلْوًى :- • ألوى اللِّواءَ عمِله أو رفعه. • ألوى حقَّه/ ألوى بحقِّه: جحده إيّاه. • ألوى بيده أو بثوبه: أشار به. • ألوى برأسِه: أماله وأعرض. • ألوى بكلامه: خالف به عن جهته. • ألوى بهم الدَّهْرُ: أهلكهم.
تلوَّى
تلوَّى / تلوَّى من يتلوَّى ، تَلَوَّ ، تلوّيًا ، فهو مُتَلَوٍّ ، والمفعول مُتلوًّى منه :- • تلوَّى الشَّارعُ التوى، انعطف وانثنى :- تلوَّى الدخان المتصاعد. • تلوَّتِ الحيَّةُ: استدارت، تحرّكت بطريق غير منتظم، لفّت بحركة منحنية متعرِّجة :-تلوَّت الأفاعي: التفّ واحدُها على الآخر. • تلوَّى المريضُ من الألم: اضطرب :- يتلوَّى من الجوع، - تلوَّت في مِشْيتها.
أَلْوَى
ألوى - ج، لي ، -مؤ، لياء 1- ألوى : شديد الخصومة. 2- ألوى : شديد الجدال. 3- ألوى من فرد معتزل. 4- ألوى : قرن معوج. 5- ألوى : ذنب منثن خلقة. 6- ألوى : طريق بعيد مجهول. 7- ألوى : قرن منحن.
لَوي
لوي - يلوى ، لوى 1- لوي الرمل : اعوج. 2- لوي النبت : صار لويا . 3- لوي الظهر : كان به «لوى»، أي اعوجاج. 4- لويت المعدة : كان بها «لوى»، أي وجع. 5- لويت الحية : انطوت.
لَوْلاَ
لَوْلاَ : حرفُ يدلُّ على امتناع شيءٍ لوجود غيره. وتأتي على ثلاثة أَوجه: ا لَوْلاَ أن تدخل على جملتين: اسميّة ففعلية، لربط امتناع الثانية بوجود الأولى، نحو: لولا العلاجُ لهلك أي لولا العلاج موجودٌ. وإذا ولى ( لولا ) مضمرٌ فحقَّه أَن يكون ضمير رفع، نحو: سبأ آية 31لَوْلاَ أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ) ) . وسُمع قليلاً: لولاي، ولولاك، ولولاه. 2 لَوْلاَ أن تكون للتحضيض والعَرْض، فتختصُّ بالمضارع أَو
لَوْلا
لَوْلا :- 1 - حرف شرط يدلّ على امتناع شيء لوجود غيره، يدخل على جملتين: الأولى اسميّة والأخرى فعليّة لربط امتناع الثانية بوجود الأولى :- لولا العدلُ لفسدت الرعيّة، - {وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} . 2 - حرف للتحضيض والحثّ على فعل شيء، يختص بالدخول على الجملة الفعليّة :- { لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} - {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ
تلوَّنَ
تلوَّنَ يتلوَّن ، تلوُّنًا ، فهو مُتلوِّن :- • تلوَّن الشَّيءُ 1 - مُطاوع لوَّنَ: صار ذا لَوْنٍ أو اتَّخذ لَوْنًا غير الذي كان له :-تلوَّنتِ الصُّورة، - تلوَّن وَجْهُه خجلاً. 2 - اختلفت ألوانهُ :-تلوَّنت ورودُ الحديقة. • تلوَّن الشَّخْصُ: 1 - غيَّر من سلوكه وفقًا لمصالحه، لم يَثْبُتْ على خُلُقٍ :- تلوَّن حسب الظُّروف. 2 - تغيَّرت أحواله، لم يثبت على حال.
تَلَوَّى
تلوى - تلويا 1- تلوى : : انعطف، انثنى «هو يتلوى من الألم». 2- تلوت الحية : استدارت. 3- تلوى البرق في السحاب : اضطرب.
لاوي
لاوي 1- لاوي : نسبة إلى « لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم»، جمع : لاويون . 2- لاوي : «سفر اللاويين» : أحد أسفار موسى الخمسة.
لولا
ل و ل ا: لَولا مُرَكَّبَة من معنى إن ولَوْ وذلك أن لولا يمنع الثاني من أجل الأول تقول لولا زيد لهلكنا أي امتنع وُقُوع الهلاك من أجل وُجُود زيد وقد يكون بمعنى هَلاّ وهو كثير في القُرآن العزيز ومنه قوله تعالى { لولا أخَّرْتني إلى أجل قريب}
التَّوُّ
التَّوُّ : الفرد: ويقال: وجَّه من خيله بأَلْفٍ تَوٍّ: بِأَلفٍ واحدٍ. ويقال: جاءَ تَوًّا: قاصدًا لا يعُرِّجه شيء. و التَّوُّ الحبلُ يُفْتُل طاقةً واحدةً. خِلافُ الزَّوِّ. ومنه: كان الحبل تَوًّا فصَار زوًّا. و التَّوُّ الرجل لا يعمل لدنياه ولا لآخرته. و التَّوُّ البناء المُسَنَّم. والجمع : أَتْواءٌ.
اللَّوُّ
اللَّوُّ : الكلامُ الخفي. و اللَّوُّ الباطلُ. يقال: هو لا يَعْرف الحَو من اللَّوِّ . الحقَّ من الباطل. ويقال: حديث شريف إياك واللَّوَّ، فإن اللَّوَّ يفتح من الشيطان// ، يريد النَّهْيَ عن قول المتندِّم: لو كان كذا لقلتُ كذا أَو لفعلتُ كذا.
لَوْلاَ
1. : حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ. تَدْخُلُ عَلَى جُمْلَتَيْنِ، اِسْمِيَّة وَفِعْلِيَّة، وَتَدُلُّ عَلَى امْتِنَاعِ شَيْءٍ لِوُجُودِ غَيْرِهِ: أ. :- لَوْلاَ الْمَطَرُ لَهَلَكَ الزَّرْعُ :- : أَيِ امْتِنَاعُ هَلاَكِ الزَّرْعِ بِسَبَبِ نُزُولِ الْمَطَرِ. ب. وَتَقَعُ بَعْدَ ضَمِيرٍ يَكُونُ ضَمِيرَ رَفْعٍ مُنْفَصِلٍ: :- لَوْلاَ أَنْتُمْ لَضَاعَ حَقُّنَا. ج. كَمَا تَقَعُ بَعْدَ صِيغَةِ الْمَجْرُورِ
إِستَلوَى
إستلوى - استلواء 1- إستلوى الدهر بالقوم : أبادهم، أهلكهم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ونلو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ونلو حسب الأحرف المشتركة.