وهنده

ـُ هُناداً: صاح صياح البومة.( هَنَّدَ ) الرّجلُ: هنَد. وـ قَصّر في الأمر. وـ شَتَمَ إنساناً شتماً قبيحاً. وـ شُتِم وأمْسَكَ عن شتم الشّاتم. وـ المرأةُ بقلبه: ذهبت به. وـ فلاناً: أورثته عشقاً بالملاطفة والمغازلة. وـ الرجلُ فلاناً: لاينه ولاطفه. وـ السيفَ: شحذه.( المُهَنَّد ): السَّيف المطبوع من حديد الهند؛ وكان خير الحديد.( هِنْد ): اسم لجماعة من الإبل، عددها من نحو مائة إلى نحو مائتين.( الهِنْد…

هِنديّ :- 1 - اسم منسوب إلى هِنْد • أرانب هِنْديّة : نوع من الأرانب تُجرى عليه تجارب طبّيّة. 2 - (النبات) نوع من الصَّبّار ثماره تؤكل وهي لذيذة الطعم ويعرف بالتين الشوكي. • الدَّجاج الهنديّ : (الحيوان) طائر كبير يُعرف بدجاج الحبش أو الدّجاج الرُّوميّ. • تمر هنديّ : 1 - (النبات) شجر مثمر من الفصيلة القَرْنيّة، ينبت في البلاد الحارّة، دائم الخضرة، أوراقه مركّبة ريشيَّة الشكل، وأزهاره صفراء شاحبة،…

**هَنَّدَ** \- [هـ ن د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَنَّدَ**،** يُهَنِّدُ**، مص. تَهْنِيدٌ. 1. "هَنَّدَ الخَائِفُ" : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ، هَنَدَ. 2. "هَنَّدَ العَامِلُ" : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِ. 3. "هَنَّدَ اللَّئِيمُ" : شَتَمَ شَتْماً قَبِيحاً. 4. "هَنَّدَتِ الْمَرْأَةُ بِقَلْبِهِ" : ذَهَبَتْ بِهِ. 5. "هَنَّدَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ" : لاَيَنَهَا، لاَطَفَهَا. 6. "هَنَّدَتْهُ الْمَـرْأَةُ" :…

[هـ ن د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). هَنَّدَ ، يُهَنِّدُ ، مصدر تَهْنِيدٌ . 1. :- هَنَّدَ الخَائِفُ :- : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ، هَنَدَ . 2. :- هَنَّدَ العَامِلُ :- : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِ. 3. :- هَنَّدَ اللَّئِيمُ :- : شَتَمَ شَتْماً قَبِيحاً. 4. :- هَنَّدَتِ الْمَرْأَةُ بِقَلْبِهِ :- : ذَهَبَتْ بِهِ. 5. :- هَنَّدَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ :- : لاَيَنَهَا، لاَطَفَهَا. 6. :- هَنَّدَتْهُ…

هَنَّدَتْني فلانةٌ، أي تَيَّمَتْني بالمغازلة. وقال أعرابيٌّ: غَرَّكَ من هَنَّادَةَ التَهنـيدُ مَوْعِدُها والباطِلُ المَوْعودُ والمُهَنَّدُ: السيفُ المطبوعُ من حديد الهِنْدِ. والهُنَيْدَةُ: المائة من الإبلِ وغيرها. قال جرير: أعْطوا هُنَيْدَةَ يَحْدوها ثَمانِـيَةٌ ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ قال أبو عبيدة: هي اسمٌ لكلِّ مائة. وأنشد لسلمة…

ـ هِنْدٌ : اسمٌ للمِئَةِ من الإِبِلِ، كهُنَيْدَةَ، أو لِما فَوقَها ودُونَها، أو للمِئَتَيْنِ، واسمُ امرأةٍ، الجمع: أهْنُدٌ وأهْنادٌ وهُنودٌ ، ورجُلٌ. ـ بنو هِنْدٍ : بَطْنٌ. ـ هِنْدُ : جيلٌ معروف، والنِّسبَةُ: هِنْدِيٌّ ، الجمع: هُنودٌ . ـ أَهانِدُ وهَنادِكُ : رِجالُ الهِنْدِ . ـ السَّيْفُ الهِنْدُوانِيُّ والهُنْدُوانِيُّ: مَنْسوبٌ إليهم. ـ هَنَّدَ تَهْنيداً : قَصَّرَ في الأمرِ، وصاحَ صِياحَ…

هِنْدٌ وهُنَيدةٌ اسم للمائة من الإِبل خاصة قال جرير أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ ما في عَطائِهِمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ وقال أَبو عبيدة وغيره هي اسم لكل مائة من الإِبل وأَنشد لسلمة بن الخُرْشُبِ الأَنمارِيِّ ونَصْرُ بنُ دَهْمانَ الهُنَيْدةَ عاشَها وتسعينَ عاماً ثم قُوِّمَ فانْصاتَا ( * قوله « وتسعين » هذا ما في الأصل والصحاح في غير موضع والذي في الاساس وخمسين ) ابن سيده وقيل هي اسم للمائة…

"رجل هِنْدِكيٌّ: من أهل الهِنْدِ ، وليس من لفظه لأن الكاف ليست من حروف الزيادة، والجمع هَنادِكُ ؛ قال كثيِّر عزة: مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ، كأنها طَماطِمُ، يوفُونَ الوِفارَ، هَنادِكُ وقال الأحوص: فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَمِ وقال أبو طالب: بَني أمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ ،بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بن عاق؟ قال الجوهري: الهِنادِكَةُ الهنود ، والكاف زائدة، نُسبوا إلى الهند على غير…

نهَاوَنْدُ أَهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللسان وهو مُثلّثةُ النونِ الفتحُ والكسرُ عن الإِمام الصَّاغَانيِّ صاحِبِ العُبَاب والمشارِق وسَبَقه ياقوت في المُعْجَم زاد الصاغانيُّ : والكسرُ أَجْوَدُ لقول بَعْضِهم : إِن أَصْلَها نِيهَاوَنْدُ والضمُّ عن اللُّبَابِ لابن الأَثير والواو مَفْتوحَة لا غيرُ وكذلك النون الثانية ساكنة لا غير : عظيم من بِلادِ الجَبَلِ جَنُوبِيَّ هَمَذَانَ بينهما ثلاثةُ أَيام يقال إِن…

هِنْدٌ بالكسر : اسمٌ للمِائَةِ من الإِبل خاصَّةً كهُنَيْدَةَ بالتصغير قال جَرِيرٌ : أَعْطُوْا هُنَيْدَةَ تَحْدُوهَا ثَمَانِيَةٌ ... مَا فِي عَطَائِهِمُ مَنٌّ ولاَ سَرَفُ وقال أَبو عُبَيْدَة : هي اسمٌ لكلّ مائةٍ من الإِبل وغيرِهَا وأَنشدَ لِسَلَمةَ ابنِ الخُرْشُبِ الأَنمارِيّ : " ونَصْرُ بنُ دُهْمَانَ الهُنَيْدَةَ عَاشَهَاوتِسْعِينَ عَاماً ثُمَّ قُوِّمَ فَانْصَاتَا وأَنشده الزمخشريُّ وخَمسين…

رَجُلٌ هِنْدِكِيٌ بكسرِ الهاءِ والدّال كَتَبَه بالحُمرَةِ مع أَنَّ الجَوْهَرِي ذَكَرَه في تَركِيبِ ه د ك فالأَوْلَى كَتْبُه بالسّوادِ ولكِنّ إيِرادَه هنا أَصْوْبُ ؛ لأَنَّ النونَ أَصْلِيَّةٌ أي : مِنْ أَهْلِ الهِنْدِ وليسَ من لَفْظِه ؛ لأَنَّ الكافَ لَيسَتْ مِنْ حُروفِ الزِّيادَةِ هكذا هو نَصُّ المُحْكَمِ وقولُ شيخِنا : وكأَنَّه قَصَدَ به الرَّدَّ على الجَوْهَرِيِّ وهو لم يَدَّعِ أنّ الكافَ من…

هنَّدَ يهنِّد ، تهنيدًا ، فهو مُهنِّد ، والمفعول مُهنَّد هَنَّدَ الخَائِفُ : صَاحَ صِيَاحَ البُومَةِ، هَنَدَ هَنَّدَ العَامِلُ : قَصَّرَ فِي عَمَلِهِ هَنَّدَ اللَّئِيمُ : شَتَمَ شَتْماً قَبِيحاً هَنَّدَتِ الْمَرْأَةُ بِقَلْبِهِ : ذَهَبَتْ بِهِ هَنَّدَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ : لاَيَنَهَا، لاَطَفَهَا هَنَّدَتْهُ الْمَرْأَةُ : أَوْرَثَتْهُ عِشْقاً بِالْمُلاَطَفَةِ هَنَّدَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ…