ويحاذي

عليهِ ـُ حَوْذاً: حافظ. وـ الشيءَ: حاطَه. وـ غلب عليه. وـ الدوابّ: ساقها سوقاً عنيفاً.( أحْوَذَ ): أسرع. ويقال: أحوذَ السَّيرَ. وـ الدواب: حاذها. وـ الشيء: جمعه وضمَّه. والقصيدة: أحكمها.( اسْتَحْوَذَ ) على الشيء: استولى. وـ على فلان: غلبه. ويقال: استحوذ عليه الشيطان. وفي التنزيل العزيز: ( اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللهِ ).( الأحْوَذِيّ ): المشمِّر في الأمور القاهر…

ـ حَذِيَّةُ: هَضْبَةٌ قُرْبَ مكةَ. ـ حُذَيَّا: هَدِيَّةُ البِشارَةِ. ـ هو حُذَيَّاكَ: بإزائِكَ. ـ أخَذَه بين الحُذَيَّا والخُلْسَةِ: بين الهِبَةِ والاسْتِلابِ. ـ حِذْيُ: شجرٌ. ـ حُذَايةُ: القِسْمةُ من الغَنيمَةِ، كالحُذْيَا، حُذَيَّا، وحَذِيَّةِ. وقد أحْذاهُ. ـ حَذَى اللبَنُ وغيرُه لِسانَهُ يَحْذيهِ: قَرَصَه ـ حَذَى الإِهابَ: خَرَّقَهُ فأَكْثَرَ ـ حَذَى يَدَه: قَطَعَها ـ حَذَى فلاناً بلِسانِه:…

حذا يَحذُو ، احْذُ ، حَذْوًا وحِذاءً ، فهو حاذٍ ، والمفعول مَحْذُوّ حَذا الإِسْكافِيُّ النَّعْلَ : قَطَعَها، فَصَّلَها على مِثالٍ مَّا، ن حَذا حَذْوَهُ : سارَ على خُطاهُ، اِمْتَثَلَ بِهِ حَذاهُ النَّعْلَ : أَلْبَسهُ إِيَّاها حَذَا لَهُ النَّعْلَ حَذَا الشَّرَابُ لِسَانَهُ: قَرَصَهُ حَذَا التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ : صَبَّهُ حَذَا صَاحِبَهُ : قَعَدَ بِحِذَائِهِ حَذا لفلانٍ نَعْلاً: عمِلها له حَذا…

"حاذَ يَحُوذَ حَوْذاً كحاط حَوْطاً، والحَوْذُ: الطَّلْقُ. والحَوْذُ والإِحْواذُ: السيرُ الشديد. وحاذ إِبله يحوذها حَوْذاً: ساقها سوقاً شديداً كحازها حوزاً؛ وروي هذا البيت: يَحُوذُهُنَّ وَلَهُ حُوذيُّ فسره ثعلب بأَن معنى قوله حوذي امتناع في نفسه؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف هذا إِلا ههنا، والمعروف: يحوزهنّ وله حوزي وفي حديث الصلاة: فمن فرّغ لها قلبه وحاذ عليها، فهو مؤمن أَي حافظ عليها، من حاذ الإِبل…

"حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وفي التهذيب: قطعها على مِثالٍ. ورجل حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يقال: هو جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وفي المثل: مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ. وحَذَوْت النَّعلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ: قَدَّرْتُهُما عليهما. وفي المثل: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. وحَذَا الجِلْدَ يَحْذُوه إِذا قوّره، وإِذا قلت حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ فهُو…

"الحَذُّ: القطع المستأْصل. حَذَّهُ يَحُذّه حَذّاً: قطعه قطعاً سريعاً مُسْتأْصلاً؛ وقال ابن دريد: قطعه قطعاً سريعاً من غير أَن يقول مستأْصلاً. والحُذَّة: القطعة من اللحم كالخُزَّة والفِلْذة؛ قال الشاعر: تُعْيِيه حُذَّة فِلْذٍ إِنْ أَلَمّ بها من الشِّواءِ، ويُرْوِي شُرْبَهُ الغُمَرُ (* قوله «تعييه إلخ» كذا بالأصل، والذي في الصحاح وشرح القاموس: تكفيه حزة فلذان ألم بها * من الشواء ويكفي شربه…