مصدر لَذَّذَ تَلْذيذُ الضُّيوفِ بِالطَّعامِ: جَعْلُهُمْ يَتَلَذَّذونَ بِهِ
معجم المعاني الجامعفقه
تلذذ
تلذذ يتلذذ تلذذا ، وهو الشعور باللذة ، والنظر بتلذذ إلى المرأة الأجنبية حرام، وهو النظر الذي يؤدي إلى الشعور بلذة لذا سمي تلذذا . (فقهية)
معجم المعاني الجامع
تَلْذِيذ
اسم
تَلْذِيذ : مصدر لَذَّذَ
معجم المعاني الجامع
تَلاذّ
اسم
تَلاذّ : مصدر تَلاذَّ
معجم المعاني الجامع
لذذ
" اللَّذَّةُ : نقيض الأَلم، واحدة اللذان.
لذَّه ولَذَّ به يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ به واسْتَلَذّه : عدّه لَذِيذاً .
ولَذِذْتُ الشيءَ، بالكسر، لَذَاذاً ولَذَاذَةً أَي وجدته لذيذاً .
والتذذت به وتلذذت به بمعنى.
واللَّذّة واللَّذَادَةُ واللَّذِيذُ واللَّذْوَى: كله الأَكل والشرب بِنَعْمَةٍ وكفاية.
ولَذِذْتُ الشيء وأَنا أَلَذُّ به لَذَاذَةً ولَذِذْته سواء؛
وأَنشد ابن السكيت:…
معجم المعاني الجامع
تلذَّذَ
تلذَّذَ / تلذَّذَ بـ يتلذَّذ ، تلذُّذًا ، فهو مُتلذِّذ ، والمفعول مُتلذَّذ :-
• تلذَّذ الطَّعامَ/ تلذَّذ بالطَّعامِ
1 - التذَّه ، وجده لذيذًا ؛ أي طيِّبًا شهيًّا :- تلذَّذ بتناول الفاكهة/ بقطعة الكعْكة.
2 - تمتَّع به :- تلذّذ بقراءة القرآن الكريم، - تلذَّذ بالسباحة في البحر، - كان يتلذّذ بقهر الضعفاء.
معجم المعاني الجامع
لذذ
ل ذ ذ: اللَّذَّة واحدة اللَّذّات وقد لَذِذْتُ الشيء وجدته لَذِيذاً وبابه سلم و لَذَاذَاً أيضا و الْتَذَّ به و تَلَذَّذَ به بمعنى وشراب لَذُّ و لَذِيذ بمعنى و اسْتَلَذَّهُ عده لذيذا و اللَّذّ النوم و اللَّذِ و اللَّذْ بكسر الذال وتسكينها لغة في الّذي والتثنية اللَّذَا بحذف النون والجمع الّذين وربما قالوا في الرفع اللّذُون
مَلَذَّة :-
جمع مَلَذَّات ومَلاذُّ: شهوة، متعة من مُتَع الحياة وعلى الأخصّ في مجال الحواسّ، أو ما يثير في الإنسان إحساسًا جميلاً أو يكون مصدرًا لهذا الإحساس كالأشياء والأعمال :-ابتغى المَلَذَّة ، - ملذَّات الجسد تُنْهِك روحَ الإنسان.
معجم المعاني الجامع
تَلاذّ
تلاذ - تلاذا
1- تلاذ الشخصان : التذ كل منه ما بالآخر
اللَّذَّة : إِدراك الملائم من حيث إِنه ملائم، كطعم الحُلو عند حاسة الذوق، والنور عند البصر، وحصول المرجوّ عند القُوَّة الوهميَّة، والأمور الماضية عند القوّة الحافظة تلتذ بتذكرها.
و اللَّذَّة طِيبُ طعم الشيء.
معجم المعاني الجامع
اللَّذُّ
اللَّذُّ اللَّذُّ يقال: رجل لَذٌّ: طيِّبُ الحديث.
و اللَّذُّ النومُ.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.