أألذ

الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ. يقال: دُنيا وَذِيّة .

* ألذ. (لذذ) أكثر لذة.

ألذ 1-أكثر لذة

**ألَذُّ** - [ل ذ ذ]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). "إنَّهُ طَعَامٌ مِنْ ألَذِّ مَا أكَلْتُ" : طَيِّبُ الْمَذَاقِ، لَذِيذٌ جِدّاً. "العَفْوُ عِنْدَ القَادِرِ ألَذُّ مِنَ الانْتِقَامِ". (التوحِيدي).

[ل ذ ذ]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). :-إنَّهُ طَعَامٌ مِنْ ألَذِّ مَا أكَلْتُ :- : طَيِّبُ الْمَذَاقِ، لَذِيذٌ جِدّاً. :-العَفْوُ عِنْدَ القَادِرِ ألَذُّ مِنَ الانْتِقَامِ. (التوحِيدي).

ـ الذَّهُّ: ذَكاءُ القَلْبِ، وشِدَّةُ الفِطْنَةِ.

ألَذْتُ، أُلِيذُ، أَلِذْ ، مصدر إِلاَذَةٌ ألاَذَ بِالحِصْنِ : اِمْتَنَعَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بِهَا أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ : أحَاطَتْ بِهِ

الذَّكا : : الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ الذَّكا : :الذَّبْحُ الذَّكا : الجمرة الملتهبة

لَذِيَ لَذًى لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه

مَلَذَ مَلْذًا، ومَلاَذَةً مَلَذَ الوَلَدُ : كَذَبَ مَلَذَ عَدُوَّهُ : طَعَنَهُ بِرُمْحٍ مَلَذَ الفَرَسُ : أَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ مَلَذَ الفرسُ: مَدَّ ضَبْعَيْهِ وأَسرع في عَدْوِه مَلَذَ فلانًا مَلْذًا، ومَلاَذَةً: أرضاه بكلام لطيف دونَ أن يفعل مايسرُّه

مَلِذَ مَلَذًا فهو أَمْلَذُ، ومَلاَّذ، ومِلْوَذ مَلِذَ فلانٌ : أَظهر في مودَّته غير ما يخفي

الذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر وفي الحديث: حديث شريف ذكاة الجنين ذكاةُ أمه/ (اسم مصدر من ذَكَّى) الذَّكاةُ :تمامُ الشئِ

ذَهِن : فاعل من ذَهِنَ

ذَيّ : فاعل من ذَوَى

لَذَّذْتُ، أُلَذِّذُ، لَذِّذْ مصدر تَلْذِيذٌ لَذَّذَ ضَيْفَهُ : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ

لذَّ لَذَاذًا، ولذَاذَةً فهو لَذّ ولذيذ ،والجمع : لُذٌّ، ولِذَاذٌ وهي لَذَّةٌ والمفعول مَلذوذ - للمتعدِّي لذَّ الشيء: صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً، فهو لَذٌّ، ولذيذ لذّته الأعينُ: استطيبته وتمتّعت به

الوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به

وَذْي : مصدر وَذَى

الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ

وذْء : مصدر وَذَأَ

مصدر أذِيَ الأذِيَّة : الأَذَى إساءة وضرر أو ألم، أذًى ومكروه أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة، رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة

أَذِيَّة : مصدر أَذِيَ

ذَكَى، يَذْكِي، مصدر ذَكَاءٌ ذَكا الوَلَدُ : كانَ ذَكِيَّ الفَهْمِ، مُتَوَقِّدَ البَصيرَةِ ذَكى عَقْلُهُ : اِشْتَدَّتْ فِطْنَتُهُ

ذَكَا، يَذْكُو، مصدر ذُكُوٌّ، ذَكاءٌ ، وذَكًا، وذَكاءً و ذَكاةٌ فهو ذاك ، والمفعول مذكوّ وذَكِيّ ذَكَتِ النَّارُ : اِشْتَدَّ لَهيبُها ذَكَتِ الشَّمْسُ : اِشْتَدَّتْ حَرارَتُها ذَكَتِ الحَرْبُ : اِشْتَدَّتْ ذَكَتْ ريحُ المِسْكِ : فاحَتْ رائِحَتُهُ، سَطَعَتْ ذَكا الشَّاةَ ذَكاةٌ : ذَبَحَها ذكا الشَّخصُ: كان سريع الفهم، متوقِّد البديهة ذكا عقلُه: اشتدت فطنتُه

الذَّكْيَةُ : ما تُذْكَى به النار

الذَّنَنُ : القَذر والثُّقْل

وَلَدٌ ذَهِنٌ : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ

الذُّنَانَةُ : الحاجة الذُّنَانَةُ :بقية الشيء

اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة يرد بـ (ها) التنبيه، وبدونها، ويقال أيضًا: ذِي

ذنِين : مصدر ذَنَّ